云南佤族翁达藤篾鼓凳创新设计策略

藤篾鼓凳是云南翁达村佤族人民的特色藤编产品,在国家和当地政府的扶持下,藤篾鼓凳迎来了发展新机遇。但目前当地藤篾鼓凳的发展面临着一系列制约因素与发展难题,迫切需要进行创新设计,以满足当代人的审美及功能需求,进一步拓宽市场。文章阐述了藤篾鼓凳的发展背景、造型与工艺特征,分析了藤篾鼓凳发展中面临的原材料稀缺、运输成本高、产品知名度低、产品质量待加强等问题,并从材料和设计2个方面提出藤篾鼓凳的创新设计策略,以期为藤篾鼓凳的创新发展提供支持。

云南傈僳族传统体育舞蹈探源

傈僳族传统体育舞蹈分为"祭祀舞"、"生产舞"、"狩猎舞"、"嗄切舞"、"婚礼舞"、"丧仪舞"等,均产生于生产劳动,与宗教信仰(祭祀)、农事操作、娱乐、喜庆、军事、体育健身有着密切的联系。对傈僳族传统体育舞蹈进行挖掘、整理、发展,旨在使其走向科学化、现代化,从而达到弘扬民族传统体育,增进民族大团结的作用。

打老庚:滇黔桂交界地区的民族关系

滇黔桂交界地区的各民族民间流行"打老庚"习俗。这是一种虚拟血缘的结拜方式,不是兄弟如同兄弟。不同民族之间借此方式交往和互助。打老庚式和谐的民族关系的形成,主要基于:地广人稀是前提;一层层融合是表现;入赘婚是途径,优势互补是必然,民族和谐是结果。随着社会的发展、民族的变迁,传统的打老庚习俗也在发生变化。

基础设施与机会平等实证研究——基于云南少数民族自然村数据

使用2011—2013年云南省近70 000个少数民族自然村的面板数据,测算了村庄社区的电话、公路、安全饮水、广播电视4种环境变量体现的机会不平等情况,同时分析了机会不平等对贫困发生率和人均纯收入不平等的影响.研究样本村的人类机会指数逐年递增,但安全饮水一项最低,不到80%.人类机会指数的提高目前主要是依靠覆盖率的增加,改善分配的解释力不到15%;这4个环境变量体现的机会不平等按照人口较少民族与非人口较少民族分组非常小,不平等主要体现在按照州市分组上;机会不平等对于贫困和人均收入不平等的解释率都比较低,不到10%.在环境变量中,安全饮水和通公路覆盖率的解释比例相对最高.

在博弈中走向和谐——清代云南藏族纠纷解决机制研究

清代,云南藏区的纠纷解决管辖和规范渊源都发生了重大变迁,表现出多元化和趋同性的特点,多元和趋同的成因是中央王朝对云南藏区社会控制的加强和云南藏族对中央纠纷解决机制与当地固有纠纷解决机制的博弈取舍。研究云南藏族纠纷解决机制的变迁,对今天正确处理中央和民族地区的互动,在民族地区建立和谐的社会关系具有借鉴作用。

云南省建立少数民族传统体育项目训练网点的可行性研究

运用文献资料法和调查访问法,从少数民族体育发展的角度,对云南省建立少数民族传统体育项目训练网点的可行性进行研究.云南省具有得天独厚的自然环境和丰富多彩的民族体育资源以及人力资源;已形成一定规模的政策支持系统;云南省已有的竞技体育训练网点学校为少数民族传统体育项目训练网点的建立提供了支持等.

云南滇西少数民族濒危语言的保护与民族文化的传承

语言是文化的载体,也是文化的呈现形式,而文化则是语言的真实内涵。从语言和文化的关系视角探讨云南少数民族濒危语言的保护与民族文化传承的关系,对全球背景下维系民族文化多样性及非物质文化遗产传承具有重要意义。

云南少数民族传统社会的政治组织和政治制度——基于傣族、拉祜族和独龙族社会文化的比较研究

云南省各少数民族文化多样,历史发展进程不尽相同,在20世纪50年代以前,这种多样性也突出地反映在形态各异的社会组织形式和政治制度方面。从社会政治合法性建构、社会阶层划分、政治组织、社会规范体系等四个维度探讨云南少数民族传统政治制度的类型、构成和作用机制,描述和解释云南少数民族传统政治制度的发展历程,有助于探索云南少数民族社会政治与社会生活的关系。

云南省少数民族地区成人高等教育生源问题及对策研究

我国成人高等教育发展历史悠久,为社会发展培养了大批专业技术人员和管理人员,但是近年来受各种教育形式的冲击,成人高等教育的生源流失严重。没有规模就没有效益,因此,生源问题已经成为成人高等教育的首要问题。以云南农业大学为例,分析云南省少数民族地区成人高等教育生源存在的问题,并提出相应的对策措施,以期能促进云南省成人高等教育健康可持续发展。

近十年云南民族关系史研究综述

云南民族众多,学者对民族关系史的研究著述也颇多,但侧重于古代民族关系史,跨境民族关系以及同一语族内部各民族关系的研究。其观点倾向于站在各个中央政权的角度,对其治策内容、影响予以考证。而对于人口较少、发展程度相对迟缓的一些民族关注较少,对于近现代的民族关系研究相对薄弱。

生态文明视野下建设云南少数民族生态博物馆探析

生态博物馆是以村落(社区、村寨)为单位而建立的博物馆,是在保护少数民族传统生态文化基础上促进少数民族地区经济社会发展的新路径。云南各少数民族分布的地区生态环境复杂,建设少数民族生态博物馆,有利于传承少数民族聚居区的传统文化,形成生态文明背景下发展少数民族地区经济社会的新思路、新模式,进而促进云南民族地区生态文明建设。

云南少数民族题材舞蹈创作研究(1978~2020年)

云南少数民族题材舞蹈创作以丰富的民族资源为依托,在国内舞蹈界独树一帜。改革开放以来,云南少数民族题材舞蹈创作历经三个阶段,诞生了许多特色鲜明的优秀作品。地域文化表征、民族符号表达、时代精神审美为其作品的主要美学特征,而艺术创作与民族资源的紧密关联则是其文思的根本之源。只有植根本土、深挖资源、学习先进、呼应时代的创作,才能使云南少数民族题材舞蹈更好地得到活态传承与当代再生产。

边疆地区人口较少民族脱贫后发展内生动力研究

我国如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,在这一过程中,边疆地区作出了不可磨灭的贡献。云南省怒江州作为我国民族族别成分最多和人口较少民族最多的地区,在脱贫过程中取得了较丰硕的成果。完成脱贫攻坚目标之后,怒江州的发展应该更加注重主动转变思想、主动发掘特色产业、主动学习先进典型等自身内生动力,从而增强该地区的主体意识、主体实力和主体凝聚,增强自身内生发展能力,推动民族地区高质量发展,促进地区可持续发展,也为其他民族地区提供可借鉴的发展经验。

Bamboo Houses of the Dai People

People of the Dai ethnic group in Xishuangbanna, Yunnan Province, traditionally live in housing constructed of bamboo stalks. Such buildings have the merits of being damp-proof, well ventilated, protected against wild animals and insects, and resistant to floods. With distinctive architectural features, they represent a key type of traditional Chinese dwellings.

弥渡牛街二宜可坝彝族村鸹鸪神信仰研究

牛街镇彝族村奉鸹鸪鸟为保佑村民清吉平安、六畜兴旺的神鸟,是村落重要的守护神。每年农历二月初七,这里都会举行盛大的鸹鸪节来祭祀鸹鸪神。节日仪式不仅是对信仰内容的展演,它的祭祀过程也是一个村落的互动过程,鸹鸪节的互动体现在人与人、人与村落和跨域人际互动三个方面,村民们在表达信仰的过程中加强了对集体的归属感。

论云南少数民族绘画典籍

云南少数民族绘画典籍种类丰富:彝族"百乐书"是毕摩使用的一种图文并茂的签卦书,画面内容以人为主,带有较浓郁的生活气息;瑶族的神像挂画风格和汉族门神画类似,《合婚书》插画线条简洁,构图朴拙;壮族神像挂画造型丰满,容貌刻画细腻;傣族布萨堂画卷笔触大胆,文身图谱以动物昆虫、植物花纹等为主,占卜书画风写实,带有明显的傣族特色;纳西族绘画色彩鲜明,人物造型生动,既有藏传绘画的风格,又有纳西族的传统特色。

边疆治理视野下跨界民族成员的身份选择与公民身份建构——以云南省为例

处于国家中心之外、疆域之内、跨国界而居的跨界民族是国家疆域治理的特殊对象。在国家建设过程中通过政治法律、文化心理、公民文化等途径构建跨界民族成员的公民身份时,边疆社会落后、文化心理联系薄弱、现代政治文明缺乏等状况导致了跨界民族成员政治法律公民身份与公民合法权益未能匹配的客观现实,并表现为一定程度的身份选择困境与国家认同问题。跨界民族成员政治法律公民身份与事实公民权益的匹配当是实现国家边疆治理的客观基础。

战国秦汉时期云贵地区青铜炊具的考古学研究

战国秦汉云贵青铜炊具有釜、双耳锅、甑、鼎和鍪,分属本土、川渝和岭南因素。战国晚期至西汉中期,本土因素占主导,集中于滇池盆地,川渝因素见于昭鲁及威宁、赫章和黔东北。西汉晚期至东汉早期,本土因素东移,川渝因素南下,岭南因素北上。东汉中晚期,昭通、兴仁一带残存川渝、岭南因素,本土因素消亡。

云南扶持人口较少民族文化教育发展调查研究

扶持人口较少民族文化教育发展,是云南省推动民族团结进步边疆繁荣稳定示范区建设的重要举措,是与全国一道全面建成小康社会的重要保障。通过调研云南扶持人口较少民族文化教育发展的主要做法及成效,分析存在的问题及原因,提出推进的对策及建议。