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灶戏的文化模式——以《郭丁香》为例 被引量:5
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作者 赵向欣 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第4期99-102,共4页
灶戏是流传于信阳市固始县的一个稀有剧种。它的代表剧目是《郭丁香》,《郭丁香》是一部非常珍贵的原唱、原生态的口头民间文学,它的唱词长达一万多句,可与藏族英雄史诗《格萨尔王》相媲美。从灶戏的文化模式中,我们可以看到它所具有的... 灶戏是流传于信阳市固始县的一个稀有剧种。它的代表剧目是《郭丁香》,《郭丁香》是一部非常珍贵的原唱、原生态的口头民间文学,它的唱词长达一万多句,可与藏族英雄史诗《格萨尔王》相媲美。从灶戏的文化模式中,我们可以看到它所具有的民俗性、情感模式及宗教情结。 展开更多
关键词 灶书 灶戏 灶王爷 《郭丁香》 民俗性 情感性 宗教性
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山川早水《巴蜀》与近代四川风情
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作者 蓝勇 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期90-94,共5页
山川早水的《巴蜀》从一个外国人的角度,对清末四川民间风情的记载十分深入全面,特别是对当时下层社会的记载,如旌表做假、峡江私窑、奉节歌妓、官场应酬、旅店风俗、救生红船等风俗的记载,许多是同时代国内文献记载所缺乏的,也是同时... 山川早水的《巴蜀》从一个外国人的角度,对清末四川民间风情的记载十分深入全面,特别是对当时下层社会的记载,如旌表做假、峡江私窑、奉节歌妓、官场应酬、旅店风俗、救生红船等风俗的记载,许多是同时代国内文献记载所缺乏的,也是同时代西方人记载所没有的,对于今天我们了解和研究当时的真实社会风情有十分重要的作用。《巴蜀》一书清末在日本的出版,对近代日本人对于长江上游的踏察调查有一个起始点的作用,研究《巴蜀》一书有助于我们认识近代日本对中国政治经济文化军事侵略的背景。 展开更多
关键词 山川早水 《巴蜀》 四川风情
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豇豆新品种宁蔬春早的选育
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作者 董黄华 卢绪梁 +4 位作者 柏广利 葛建 张燕燕 郑主民 尹德兴 《安徽农学通报》 2007年第6期71-72,共2页
宁蔬春早是以早熟豇豆品种之豇28-2为母本,以引进另一个材料94-7为父本杂交,经8代系统选择育成的极早熟品种,始花节位3-4节,比之豇28-2早5-7d,商品荚绿白色,荚长67.4 cm,单荚质量25g,前期产量高,每hm2前期产量12000kg左右,总产量30000k... 宁蔬春早是以早熟豇豆品种之豇28-2为母本,以引进另一个材料94-7为父本杂交,经8代系统选择育成的极早熟品种,始花节位3-4节,比之豇28-2早5-7d,商品荚绿白色,荚长67.4 cm,单荚质量25g,前期产量高,每hm2前期产量12000kg左右,总产量30000kg左右,播种至始收历时80d左右。适合早春长江流域栽培。 展开更多
关键词 豇豆 系统选育 宁蔬春早
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《道枢》生命哲学论略
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作者 逄礼文 《东方论坛(青岛大学学报)》 2013年第1期120-125,共6页
《道枢》是曾慥对南宋以前养生经典与方术进行广收辑录的成果,它以生命为核心,其中所蕴含的生命哲学内容丰富、体系完备。总体而言,目前学术界对《道枢》的研究还处于比较基础的阶段,集中于综论性介绍和考据性成果。《道枢》的思想内涵... 《道枢》是曾慥对南宋以前养生经典与方术进行广收辑录的成果,它以生命为核心,其中所蕴含的生命哲学内容丰富、体系完备。总体而言,目前学术界对《道枢》的研究还处于比较基础的阶段,集中于综论性介绍和考据性成果。《道枢》的思想内涵,如若从生命的起源和整体性、生命的存在、生命超越思想这三个主要方面加以分析,可以对《道枢》生命哲学研究有所推进。 展开更多
关键词 道枢 曾性 生命哲学
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《道枢》生命哲学整体性剖析与建构
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作者 逄礼文 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2013年第5期18-25,共8页
中国的生命哲学与通常意义上的生命哲学(即西方生命哲学)基本上是两种不同的哲学体系。道教哲学传递着强烈的生命意识,完全可以称之为"生命道教"。曾慥在关注生命、兼收并蓄的态度下辑录的养生专辑《道枢》,其生命哲学的成就... 中国的生命哲学与通常意义上的生命哲学(即西方生命哲学)基本上是两种不同的哲学体系。道教哲学传递着强烈的生命意识,完全可以称之为"生命道教"。曾慥在关注生命、兼收并蓄的态度下辑录的养生专辑《道枢》,其生命哲学的成就主要在于对生命的整体性认识与对生命智慧的全面性涵盖。《道枢》对生命的起源、生命的存在、生命的超越有完整的理论建设,比较全面地对生命进行解读和实践。《道枢》生命哲学最深层的基础在于其宇宙论,其核心在于天人论,"法天象地"贯穿于生命能量和质量提升的整个过程。对脏腑经络理论的认知和把握是《道枢》以提升生命为目的之修炼体系中所不能缺少的生命物质基础理论。而生命超越是一种过于理想化的解脱意识,为生命解脱,尤其是精神解脱,提供了美妙的超越性体验。《道枢》研究的视域、深度有待开拓,仍然存在诸多盲点和尚未考实的问题。 展开更多
关键词 《道枢》 曾慥 生命哲学
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Differences of cadmium absorption and accumulation in selected vegetable crops 被引量:4
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作者 NiWZ YongXE 《Journal of Environmental Sciences》 SCIE EI CAS CSCD 2002年第3期399-405,共7页
A pot experiment and a sandy culture experiment grown with three vegetable crops of Chinese cabbage ( B. chinensis L., cv. Zao\|Shu 5), winter greens ( B.var.rosularis Tsen et Lee, cv. Shang\|Hai\|Qing) and cele... A pot experiment and a sandy culture experiment grown with three vegetable crops of Chinese cabbage ( B. chinensis L., cv. Zao\|Shu 5), winter greens ( B.var.rosularis Tsen et Lee, cv. Shang\|Hai\|Qing) and celery ( A.graveolens L. var. dulce DC., cv. Qing\|Qin) were conducted, respectively. The initial soil and four incubated soils with different extractable Cd (0.15, 0.89, 1.38, 1.84 and 2.30 mg Cd/kg soil) were used for the pot experiment. Five treatments were designed (0, 0.0625, 0.125, 0.250 and 0.500 mg Cd/L) in nutrient solution in the sandy culture experiment. Each treatment in pot and sandy culture experiments was trireplicated. The objectives of the study were to examine Cd accumulation in edible parts of selected vegetable crops, its correlation with Cd concentrations in vegetable garden soil or in nutrient solution, and evaluate the criteria of Cd pollution in vegetable garden soil and in nutrient solution based on the hygienic limit of Cd in vegetables. Cadmium concentrations in edible parts of the three selected vegetable crops were as follows: 0.01—0.15 mg/kg fresh weight for Chinese cabbage, 0.02—0.17 mg/kg fresh weight for winter greens, and 0.02—0.24 mg/kg fresh weight for celery in the pot experiment, and 0.1—0.4 mg/kg fresh weight for Chinese cabbage, 0.1—1.4 mg/kg fresh weight for winter greens, and 0.05—0.5 mg/kg fresh weight for celery in the pot experiment(except no\|Cd treatment). The order of the three test vegetable crops for cadmium accumulation in the edible parts was celery>winter greens>Chinese cabbage in both the pot experiment and the sandy culture experiment. Cadmium accumulation in edible parts or roots of the vegetable crops increased with increasing of cadmium concentration in the medium(soil or nutrient solution). And cadmium concentrations in edible parts of the test vegetable crops were significantly linearly related to the Cd levels in the growth media (soil and nutrient solution). Based on the regression equations established and the limit of cadmium concentration in vegetable products, the thresholds of Cd concentration in the growth medium evaluated was as follows: 0.5 mg/kg soil of extractable Cd for soil and 0.02 mg /L for nutrient solution. The high capacity for cadmium accumulation in the edible parts of different vegetable crops together with the absence of visual symptoms implies a potential danger for humans. 展开更多
关键词 CADMIUM Chinese cabbage( B.chinensis L. cv. zao\|shu 5) winter greens ( B.var.rosularis Tsen et Lee cv. Shang\|Hai\|Qing) celery ( A. graveolens L. var. dulce DC. cv. Qing\|Qin)
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赵谦著述考
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作者 张明明 丁治民 《中南大学学报(社会科学版)》 2007年第6期749-755,共7页
赵谦一生著述丰富,其著作多涉及文字、音韵,属浙江道学学系,学术影响很大。以前认为赵氏的著作多已散失,只存《六书本义》《声音文字通》《学范》三种,研究发现其存世著作多达七种,其中《考古续集》藏于中国科学院国家科学图书馆,古籍... 赵谦一生著述丰富,其著作多涉及文字、音韵,属浙江道学学系,学术影响很大。以前认为赵氏的著作多已散失,只存《六书本义》《声音文字通》《学范》三种,研究发现其存世著作多达七种,其中《考古续集》藏于中国科学院国家科学图书馆,古籍善本书目均不记载。该馆在记录赵氏著作时,混淆了实为一人的赵谦和赵古则。文章对赵氏存的这七种著作进行了考述。 展开更多
关键词 赵谦 《六书本义》 《声音文字通》 《造化经纶图》 《学范》 《考古文集》 《考古遗集》 《考古续集》
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清中期唐宋诗风融合的个案:满洲诗人舒瞻的诗歌风格
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作者 李桔松 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第6期94-101,共8页
舒瞻作为清中期的著名诗人,存《兰藻堂集》十二卷。舒瞻诗早期呈现出清俊丽逸的风格。赴浙任职后,主要受到以厉鹗为代表的浙派诗歌的影响,在丽逸之外,兼具冲融清淡的特点。而对格调派所强调的"诗教"的理解和在现实生活中的实... 舒瞻作为清中期的著名诗人,存《兰藻堂集》十二卷。舒瞻诗早期呈现出清俊丽逸的风格。赴浙任职后,主要受到以厉鹗为代表的浙派诗歌的影响,在丽逸之外,兼具冲融清淡的特点。而对格调派所强调的"诗教"的理解和在现实生活中的实践,更让舒瞻在浙籍士林中有口皆碑。梳理舒瞻诗歌风格的流变,可以清晰看到乾隆朝文人个体诗歌追求中唐宋诗风融合的轨迹。作为满八旗特殊身份的舒瞻以一己之身,虽位卑下僚,却在与江南士林群体的交往中游刃有余,且以自我独特的诗歌风格颇得当时士林的认可和推崇。舒瞻本人及其诗歌,本身就是一个值得关注的文学乃至社会现象。 展开更多
关键词 舒瞻 《兰藻堂集》 清俊丽逸 冲融清淡
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从《血证论》探讨肺痿证治 被引量:8
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作者 王蓓蕾 于洋 +1 位作者 高亚斌 张纾难 《中医学报》 CAS 2020年第4期738-742,共5页
《血证论》共有18次提及肺痿病名及其证治,相关论述散见于阴阳水火气血论篇、脏腑病机论篇及失血诸证篇。其首次描述肺痿肺叶形态翘举萎缩,基本病机为津枯肺燥。津液生成不足或耗伤太过,使肺阴液不足,被火克刑,发为肺痿,与肺治节功能失... 《血证论》共有18次提及肺痿病名及其证治,相关论述散见于阴阳水火气血论篇、脏腑病机论篇及失血诸证篇。其首次描述肺痿肺叶形态翘举萎缩,基本病机为津枯肺燥。津液生成不足或耗伤太过,使肺阴液不足,被火克刑,发为肺痿,与肺治节功能失调密切相关,治疗当生津补肺。血证可导致津液枯竭而引发肺痿,失血和肺痿常互为因果,伴随咳嗽、喘、声音嘶哑等。水虚火旺为肺痿与血证的共同病机,宁血、补血当以补肺为要。肺痿具体治法包括滋补肺阴、培土生金、金水相生、镇敛、宣通等。代表方剂为清燥救肺汤、保和汤等。 展开更多
关键词 《血证论》 肺痿 血证 津枯肺燥 水虚火旺 清燥救肺汤 保和汤
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浅议王祯《造活字印书法》“界行”与明清活字“行格界线” 被引量:2
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作者 牛达生 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期117-125,160,共9页
"界行",也称"行格界线",是版本学研究的问题之一。一般认为,"界行"是古籍中与文字相随、间隔字行的细黑线条。近代,西洋活字印刷技术逐渐取代了传统的版刻、活字技术,洋装书取代了线装书,"界行"... "界行",也称"行格界线",是版本学研究的问题之一。一般认为,"界行"是古籍中与文字相随、间隔字行的细黑线条。近代,西洋活字印刷技术逐渐取代了传统的版刻、活字技术,洋装书取代了线装书,"界行"也随之从书本上消失。过去认为,王祯《造活字印书法》(简称《印书法》)中的"界行",就是明清活字印本上的"行格界线"。近期,笔者重新审视西夏文佛经《本续》,对将其定为木活字印本的主要依据是"隔行竹片印痕"的认识有所领悟:《造活字印书法》中的"界行",与能显示在印本上的明清活字本"行格界线"不同,它是不能显示在印本上的。本文从三个方面对王祯《印书法》"界行"进行了论证:1.它与明清"行格界线"概念不同;2.它与明清"行格界线"性质不同;3.它与金简《程式》"套格"不同。 展开更多
关键词 王祯《造活字印书法》界行“行格界线”金简《程式》
原文传递
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