“则剧”考

“则剧”很容易让人联想到戏剧 ,事实上 ,“则剧”也每每与娱乐相关 ,虽然如此 ,“则剧”与杂剧仍然有本质的差别。“则剧”的基本义项是 :戏耍、戏具、戏术等 ,这些义项皆源导于“则剧”最初的含义 :作剧。“则”即“作” ;“剧”

攻坚克难 创见迭出——评《帛书<易传>新释暨孔子易学思想研究》

刘彬教授在其新著《帛书<易传>新释暨孔子易学思想研究》一书中,针对帛书《易传》六篇的"疑难词句",不避艰险,攻坚克难,取得了突破性和创新性成果。其精要者,如对《二三子问》"理顺五行"之古人施政顺应时令思想的揭示,对《系辞》"易知则有亲""有亲则可久"之创新义理的发掘,对《衷》篇"重阳者亡,故火不吉也""重阴者沈,故水不吉也"之"乾离一体,坤坎同居"象数思想的发明,对《衷》篇"爻变"说的挖掘,对《要》篇古卦气思想的考索等,皆堪为攻坚克难创辟新说之典范。

蔡京对宋代社会保障制度的创新及不足

蔡京在宋徽宗的支持下,创立居养院、安济坊、漏泽园,在全国范围内建立起从中央至地方,从养生至助葬的一套完整的社会保障体系。这一社会保障制度也存在缺乏稳定性、在具体实施过程中弊端丛生等不足之处。以发展的眼光去考量,蔡京在复杂的政治形势下,对社会保障制度建设方面做出的改革和贡献理应后人给予客观的评价。

《金匮要略》百合病“得药则剧吐利”句读质疑

《金匮要略》百合病篇条文中有"得药则剧吐利,如有神灵者"一句,其中"剧+症状"的表达在仲景医书中仅此一处。本文通过对《伤寒论》《金匮要略》《黄帝内经》及其他非医上古汉语文献的整理分析,考证了"剧"字在东汉时期的用法和含义。发现"剧"作为"严重"或"加重"的含义时,其用法多为单用,或连接在某一症状之后,即"症状+剧",而非"剧+症状",由此认为"得药则剧吐利"句读可能存在问题。综合《外台秘要》《医心方》中本条文的不同版本记载及明清注家观点,认为该句的断句或应改为"得药则剧,吐利如有神灵者"。二者的区别是:前者意为服药后吐利十分剧烈,而后者意为服药后病情反而加重。"吐利如有神灵"则可能是形容一种时呕时愈、时泻时止的状态,与上下文描述的似有似无而不甚剧烈的症状更相符合。