自我教育:曾子“文教”思想的一座高峰

曾子是继孔子之后的第二位伟大教育家,其文章著述中提出的"自知、自明、自微、自致、自谦、自安、自强、自胜、自省、自责、自舍、自专、自顺、自反、谨微、慎独"等系列观点,多方位多层次地阐发了"自我教育"的内涵,成为曾子"文章文化教育"论的一座思想高峰,开启了"主体性教育"的先河。

曾祥芹《曾子文章学》创新 20 点

曾祥芹教授的专著《曾子文章学》提出了“曾子文章文化”的新理念,还原了儒学的历史真相,创新点有二十处之多。这项“举世无双的曾子文章文化研究成果”,是曾祥芹创作动机的直接体现,也是其“拓荒”科研性格的完美呈现。《曾子文章学》创新20点是对古代文化典籍的多学科研究的范本。

雄踞世界的中华孝文化宝典——《孝经》古今流传的阅读简史

文章流传不外乎口耳相传和读写相传两种手段。曾子文章的古今流传属于儒学经典阅读的精神生产流程。中国文化是"孝的文化"。《孝经》作为孔子、曾子孝治思想的巅峰,作为中华孝文化的首要宝典,其古今流传的阅读历史仅次于《论语》,其社会的久远影响不但享誉东方,而且雄踞世界。

曾子文章与柏拉图文章的政治学比较

曾子文章中的"政治学"四部曲(《曾子制言》《孝经》《主言》《大学》)与《柏拉图全集》中的"政治学"三部曲(《国家篇》《政治家篇》《法篇》)同中有异,各有长短。柏拉图的平等和法律观念超越了曾子,而曾子的人性和民本思想又胜于柏拉图。曾子的"以德治国"与柏拉图的"以智治国"各擅胜场,彼此交融,更趋完美。