张恨水北京叙事中的“公共时间”

现代通俗小说是反映社会的一座富矿。20世纪二三十年代,北京的商业活动日益活跃、娱乐业逐渐兴旺,北京市民的生活节奏加快,社会交往和互动增多。为进行公共娱乐活动,市民们共享公共时间,娱乐活动的时间安排也更集中。通俗小说大家张恨水的北京叙事对北京公共时间的设定与反映,彰显了当时北京城市生活的现代特质,成为研究现代通俗小说社会学价值的典型范例。

论张恨水小说的文体现代性

从叙事学的角度 ,探索张恨水现代章回小说的现代性 ,认为张恨水对章回体进行了整体性“改写” ,使之精致化和深度化 ,成为一种富有现代感的新文体 。

现代都市小说中的北京想象——以老舍、沈从文、张恨水的创作为中心

北京以独特的地域文化,影响着现代作家的小说创作。现代作家在其各自的都市小说中以各自的叙事和言说方式赋予文本以各自的都市想象和文化记忆。对北京无比眷恋的老舍,强烈的爱中掺杂着一丝怨恨,产生复杂的情感体验;对北京感到无所适从的沈从文,营造出梦幻般的湘西作为精神的依托,同时对都市人的揭露使其作品形成鲜明的城乡对立;对北京观察细致的张恨水,情感上的倾向造成了小说中雅俗错位的现象。他们的北京想象各有各的优长,也各有各的局限。

垃圾堆上放风筝——张恨水小说中的北京城市贫困空间

张恨水在其以民国北京城市贫民生活为题材的系列作品中,展示了一个独特的城市意象:垃圾堆上的北京。他的贫民故事反映了民国北京贫民生活的真实日常场景,也演化出"贫民沉沦"的情节模式。张恨水力图借助这类故事实现对读者的"安慰与警戒",同时,这类作品也反映了他"往低处看"的写作姿态。

论陪都语境下张恨水的重庆书写

张恨水四十年代的创作与陪都重庆息息相关,多部长篇小说以陪都重庆作为时空背景。本文把张恨水的重庆书写置于陪都语境下来考察,着眼于张恨水的小说创作与陪都读者心理的内在呼应,阐明重庆题材小说的审美文化特征。陪都语境与张恨水重庆题材小说的联络表现在:小说叙事风格转向平白直捷,载负着重庆下江人的战时乡愁,偏重于讲述公教人员的生活故事,维护了战时知识分子的精神优胜。

论视觉消费文化语境下张恨水小说的电视剧改编

新世纪的中国社会已经进入视觉消费文化时代。在这样的文化语境下,商品性与艺术性的矛盾成为文学经典的电视剧改编过程中无法回避的问题。张恨水小说的电视剧改编就是在忠实性与当下性、艺术追求与商业追求的矛盾与分歧中进行的。新世纪以来张恨水小说的电视剧改编呈现两种路向:以青春偶像剧演绎民国爱情故事和以社会写实剧再现民国社会生活。两种路向各有侧重,但改编者都在努力发掘张恨水小说与当下文化语境的契合点,采用相应的改编策略实现理性概念文化向感性视觉文化的转换。

论张恨水的章回小说创作观

张恨水是有意识地选择章回小说进行创作的现代作家。他是在对章回小说有着清醒认识的前提下,进行章回小说改良实践的。他的丰厚的创作成果又成为他经验总结的基础。追溯历史情境,稽考张恨水发表言论的声音,能更明晰地显现出张恨水的章回小说观念和他对章回小说创作的独到贡献。

母爱的缺失——张爱玲小说世界的“审母”情结

母亲与子女的关系是张爱玲小说艺术的一个重要视角。张爱玲受不幸的自身经历、社会环境、战争因素、西方文化的影响,塑造了残忍、自私、冷酷、虚伪、变态的母亲群像,无情地解构了"母爱"的神话,展示了"没有一种感情不是千疮百孔的",让人们感受到生存的艰难、困惑和无奈!

论情感体验对张爱玲小说创作的影响

情感的缺失体验对张爱玲的创作有着深刻的影响,她的童年时代失爱于家庭,青年时代失意于爱情,又和家庭失落于时代,所有这些体验,都参与了她日后对于新的人生和行为方式的构建。张爱玲小说的日常叙事,正是在这种情感缺失体验的过滤下,标示出一种以孤独和荒凉为特征的悲剧蕴涵。

张平小说写作的方向、价值简析

张平小说的一个明显的特征是它的强烈的关注现实的情怀、实实在在的生活的“含金量”和近距离的“纪实品格”。其《法撼汾西》、《天网》、《孤儿泪》、《抉择》、《十面埋伏》、《对面的女孩》都直接取材于现实生活 ,都有大量的现实素材做基础。张平的小说又不同于一般的“社会问题小说” ,它不仅仅限于提出问题 ,而是要积极地干预现实 ,尤其重视对社会正面力量的褒扬和歌颂 ,充满了正面的激情 ,散射出积极的理想主义光彩。张平小说其实正代表着一种文学传统 :为人民代言 ,为老百姓鼓呼。这是中国文学史上的一个优秀的、源远流长的写作传统 ,如儒家的“文以载道”论 ,以《诗经》为开端的现实主义传统 ,屈原的“哀民生之多艰” ,杜甫的“三吏、三别” ,白居易的“惟歌生民病” ,鲁迅的“俯首甘为孺子牛” ,赵树理的全心全意为农民写作、甘当“文摊作家” ,当然 ,还有毛泽东的“文艺为工农兵服务”和我们党后来的一系列类似的文艺政策等等。张平的小说创作正是这一优秀传统的继承和发扬光大。它的出现、成功 ,无疑是对文学领域那种远离“大众生活”的私人化倾向的有力针砭和拨正。代言传统小说 ,过去曾经步入公式化、概念化和庸俗政治化的歧途 ,而张平却未落窠臼 ,他的小说写作已有了一些新的变化 ,如自?

论报纸副刊连载体式与张恨水小说章回体选择的关系

张恨水在报纸副刊上连载小说,采用章回体形式,既是选择了一种文体形式,同时也是选择了一种与报纸周期性相一致的分载形式,更是选择了一种古老而实用的营销策略。张恨水采用章回体在报纸上连载,凭借他的艺术才情成功地避免了报纸连载小说和章回体小说与生俱来的弊端,获得了极大的成功。

张恨水小说文化传播学审视

张恨水小说成功地实现了传播,其隐性原因在于准确定位传播者与接受者关系、立足报纸副刊、引雅入俗,创作出雅俗共赏、富有文化内蕴的小说文本;其显性特征表现为通过现代传媒成功实施了小说的文本传播和影视剧传播。张恨水的经验为当代通俗文学创作及其传播提供了一个可资借鉴的范本。

张恨水小说与宗教文化

张恨水深受佛教和道家思想的影响。其小说创作体现了明显的宗教意识,前期小说主要受佛教思想的影响,后期创作则主要受道家思想的影响。张恨水小说中的人物,是一种文化"镜像",体现了张恨水的一种文化思考。

张恨水小说的语言特色

张恨水是我国现代文学史上最著名的通俗文学大师、章回小说集大成者。他的小说语言独具特色:客观叙事语言平易朴实、明白如话,简而不陋、似清实腴,对话则符合人物不同身份和性格,对不良人性或社会现象则以讽刺性语言描画,笔意从容,画面感强。在立足于传统小说语言的基础上,张恨水的小说语言具体而丰富地呈现出中国特色。

嬗变的风格,迷失的自我——张洁小说情爱观综论

近30年的创作,张洁小说的风格发生了从纯情到肆虐,由唯美到审丑的变化。这是张洁艺术创作的一种退步,一种自我迷失。张洁风格的迷失主要体现在三个方面:一是崇高与浪漫的迷失,二是真诚与简洁的消逝,三是优美与宁静的丧失。

时间意识与张爱玲小说艺术

本文着重探讨张爱玲小说中时间意识形成的心理动因及表现 ,以及由此呈现出的小说艺术风貌。文章认为 ,时间焦虑背后的心理动因是身份焦虑 ,其外在表现是作品中呈现的两类时间形式 :现实时间与心理时间 ,张爱玲的时间策略是以心理时间操纵现实时间 ,在“过去”的时间场上找寻一片澄明之境。“意象化空间”

语调的“暗示”:人物与环境关系的感性还原——张爱玲小说的心理描写艺术管窥

作为现代小说家,张爱玲对人物心理的刻画显示出超常的天赋。她善于将人物心理与环境之间的关系暗含于语调的微妙转换之中,人物与环境之间的关系得到了富于感性的还原,其复杂隐幽的心理因之得到了生动鲜活的表现。

赶上自前驱 椽笔纾国难——再论张恨水小说创作之抗战转化

抗日战争的洗礼加速了张恨水由旧融新的文学转型。梳理张恨水小说创作之抗战转化的全过程,具体探讨他从思想意识、创作主题到技术手法与体式文本全覆盖式的成功改良,可以发现张恨水通过与新文学家的交流、批评以及自己富有智慧的独立思考,提出了一系列有价值的理论:既要赶上时代,又要面向"赶场",落实文艺大众化实效;既要吸收外来文化,又要保留传统文化精华,两副重担必须交流;既要正面颂扬抗战,又要揭露不利抗战之种种因素;既要杜绝低级媚俗的趣味主义,又要坚持思想性与艺术性兼容有益的"趣味"的统一。抗战转型使张恨水与新文学家同向平行,实现了创作与读者的沟通、古今中外与雅俗的融通。

张炜小说中大地女儿和大地母亲的人物形象原型分析

张炜小说中塑造了一批大地女儿和大地母亲的完美的女性形象,这些女性人物形象,源于中国神话传说中兼有母亲和女性特征的创世女神形象原型,是民间文学中为爱降生、为爱坚贞的女性人物形象的延续,寄予了作家朴实自然、浑厚深邃的审美观念和追求。

张爱玲小说语言的“现代元素”

张爱玲的小说语言极具魅力,这种魅力体现在将古典与现代相融通,将雅俗语言相结合。但是"现代性"依然是她小说的独特价值与意义所在。那么,其语言形式现代特征又具体体现在何处呢?诗化语言、戏剧语言以及电影语言的丰富与灵活使用,构成了小说语言的"现代元素"。它们的存在极大丰富了其语言的表现力与张力。