中国近代法制文明研究的意义与方法——《中国近代社会与法制文明》读后

张晋藩教授的近著《中国近代社会与法制文明》从法制文明的角度对中国近代法律发展的历史进行了全新的解释,无论是其理论假设还是在研究对象的定位和研究方法的创新等方面,都表现出中国近代法律史研究范式建构上的积极意义。尤为难能可贵的在于该书克服了中国近代法律史研究现有的革命法制史和法制近代化两种范式的缺陷,因而对于探索中国近代法律史研究更为科学的分析框架、推进这一研究水平的提高,都具有十分重要的学术意义。

从历史出发:探索法制近代化之路——论张晋藩先生对中国法制近代化的研究与贡献

中国法制近代化是中国近代社会政治、经济、文化等发展变迁的必然结果。近年来法制近代化是法律史学界研究的热点问题之一,张晋藩先生在厘清近代化与西方化的基础上,对中国法制近代的可能性及其必然性作出了深刻研究。

澳洲鄂籍作家的风景叙事和意义生产——以张劲帆、欧阳昱和韦敏的作品为例

澳华文学的崛起是上世纪海外华人文学的一大景观。国内澳华文学研究历经30余年发展,仍然相对滞后。近年来受到文学地理学的启发,一些学者突破研究范型的自我设限,为澳华文学研究带来新的视野和方法。鄂籍澳华作家张劲帆、欧阳昱和韦敏的作品,虽代表当代澳华文学的三种创作策略,即"经典写作"、"创生写作"和"当地写作",但其中均能觅得一条风景叙事的伏脉。作家的风景叙事赋予地方以情感、态度和价值判断,"人—地—情"的紧密编织让不同的文化立场经由风景发声。这种风景意义的生产既源自作家天生"存在中的身份"和故乡的情感记忆,又围绕持续更新的"生成的身份"和异乡的情感体验纵深推进,铺设出一条澳华文学风景阐释的新路径。

新见章太炎信札三通考释

章太炎晚年寓居苏州锦帆路五十号后,打算利用屋后的余地修建一些房舍,用作国学讲习所的学舍。由于吴县政府打算在市内修建一条民治路,恰好要经过章太炎的后宅,所以一直没有给他颁发执照。尽管几经交涉,章太炎仍然没有领到执照。他写信给吴县建设局,称将自由营造,愿交罚款。在此情况下,学舍的修建继续进行,自然遭到了吴县建设局勒令停工的指令。于是,章太炎向友人张继求助。张继来苏州之后,事情并未解决。章太炎便直接向江苏省建设厅呈递一文,请求改定路线,并请张继帮忙疏通。在他过世之后,此事方得以解决。