残本《九章正明算法》录要

文章介绍张爵《九章正明算法》四卷明万历十年 ( 15 82年 )重刊本之残本。该残本可以补充程大位《算法统宗》( 15 92年 )“正明算法”条之所略 ,并可据以辑得刘仕隆《九章通明算法》( 142 4年 )“难题”

施维群以“厥阴法”辨治肝硬化经验

目的:总结施维群教授以厥阴法治疗肝硬化的经验。方法:通过从师学习,对施维群教授门诊、住院病历进行搜集、整理,总结其临证经验,探析施教授治疗肝硬化的中医辨证思路,并阐述其辨治的理、法、方、药思想。结果:施教授认为,肝硬化是各种慢性肝病发展的终末期,以肝功能衰减和门脉高压等为主要表现,其失代偿期常出现多种并发症,按仲景《伤寒论》厥阴法辨证可辨为类厥阴病、真厥阴病。临证当谨守病机,施以真厥阴法,即扶正温阳、养血化瘀;或类厥阴法,即寒热并调、虚实同治等。其辨证处方多以四逆汤、乌梅丸、麻黄升麻汤、三泻心汤等经方加减,其用经方治疗复杂肝硬化的临床疗效显著。结论:仲景的六经辨证法可执百病之牛耳,厥阴法治疗肝硬化只是其中之一的体现,经方治疗复杂的疾病不仅体现了《伤寒论》的价值,也启迪我们今后临证需体会和探究六经辨证的必要性和意义。

民国十八年灾荒的“究天人之际”之作——评张浩文的《绝秦书》

张浩文的《绝秦书》以民国十八年的灾荒为背景,用纪实与虚构的方式去还原当时的灾害景象,对民国十八年西北大旱进行了"究天人之际"的追问。作品视野开阔,气势恢宏,用诗性的语言和鲜明的人物形象再现了那一段苦难的历史。

略论张觉事件与宋金寒盟

宋朝与金签定海上之盟在当时的历史背景下并非失策。宋朝进攻燕京军事失利是宋金败盟的深层原因,没有处理好张觉事件则是双方关系破裂的导火线。

《全宋文》补遗六篇

《全宋文》分别漏收贺霖《高万墓志》、张持《孔子画像碑》、刘觉《大宋解州芮城县太安寿圣寺额记》、梅昌符《明灵公庙碑》、阮升卿《解州闻喜县新修武安王庙记》、刘执中《灵应庙牒记》,今予以辑出加标点以补遗。

小切口去脂术在眼睑整形中的应用

应用微小切口去除睑部脂肪的技术进行睑部美容整形术９８ 例。在上睑，将小切口去脂技术与非切开法重睑术联合应用，增强了缝线法或埋线法重睑形成的稳定性。尤其适用于典型蒙古人种眼要求“西化”者。利用眶内脂肪小叶的滑动性，这种去脂技巧可以很容易的进行并较少合并出血，小切口的位置一般被设计在重睑标记线的内侧或外侧。这种去脂技巧也被用于下睑袋的整形术中，不同的是２ ～４ｍｍ 的小切口被设置在下睑结膜囊侧。这些微小切口均无需缝合。４９ 例受术者被随访，均获满意结果。本文介绍了此技术的优点，适应证选择和手术要点。

从诗词引证看《鼓掌绝尘》中蕴含的婚恋观

《鼓掌绝尘》是明末较有影响力的一部拟话本小说,其中的风集和雪集堪称明末清初才子佳人小说的先驱。重点研究风、雪二集中作者所作的评议诗词可以发现《鼓掌绝尘》蕴含了姻缘天定莫强求的婚恋观,其中才子佳人呈现的择偶观实际上是作者站在男性的角度、以男性的视角构想出来的,而作者在看待男女婚前交欢这个问题时表现出了重情克欲的态度。小说中蕴含的这些婚恋观对明末清初才子佳人小说的创作产生了一定的影响。

张先《十咏图》与孙觉序和陈振孙跋

《十咏图》为张先 82岁即宋熙宁五年 (10 72 )集其父张维生前所咏自爱诗十首衍生创作而成的一幅绢画 ,取景湖州名胜之一的南园。这幅宋代古画珍品是国宝 ,也是地道的湖州文物。周密《齐东野语》有张先《十咏图》及藏于其家的记载 ,以后流出 ,后又为清宫珍藏 ,复又从宫中流出。 1995年才为故宫博物馆从拍卖会上买回而予收藏。此画可确证张维系张先之父 ,而张维一生未宦。知湖州的太守孙觉为之序 ,由此画而论述人生及文人在世的各种问题 ,提出个人观点。湖州人、学者陈振孙为此画所作之跋 ,进行多项考证 ,推崇张维、张先父子“皆耄期 ,流风雅韵” ,“可谓吾乡衣冠之盛事” ,称赞张维之诗“清丽闲雅” ,此《十咏图》价值如同珙璧。张维的《十咏诗》、张先的《十咏图》、孙觉序和陈振孙跋于后人尤其于湖州人 ,皆有史学、文学和地方文史研究的重要价值。

张宗祥论书绝句研究

张宗祥论书绝句内容广泛,体系明确,以艺术的眼光来观照书家和书作,评人论书客观公允。其中诸多独到见解对书法界深具启发意义和指导价值。

关中大地最后一个乡绅的消失——评张浩文的《绝秦书》

张浩文长篇小说《绝秦书》以诗意的笔调描绘出一幅关中文化生活全景,堪称关中生活"清明上河图"。作品记载民国十八年年馑的笔调是冷静内敛的,同时又饱含深情,成功地为灾难立碑,为天地立心。《绝秦书》用先抑后扬的的叙述方式全面记录了这场灾难发生和恶化的历史原因、文化原因和人文原因,塑造的主人公乡绅周克文这一形象是中国现当代文学史中最真实最丰满的人物之一。论文旨在从灾难前、灾难中以及父子之争三个角度分析这一文学形象。

论张瑴势力的政治态度与宋、金的应对

张瑴势力是金初平州地区的一股割据势力。张瑴势力对北辽、奚国、天祚帝、宋、金所采取的政治态度,目的都是为了确保其割据。但宋、金都有控制平州的志向。北宋希望以承认张瑴的利益为代价,换取平州的归附,从而恢复汉唐旧疆,但以失败告终。金则希望控制除燕京、西京以外的辽朝疆土。最终,金采取武力手段,消灭了张瑴势力。张瑴势力对时局的态度,以及宋、金对张瑴势力的应对,是辽末金初燕山地区错综复杂政治军事形势的一个集中反映。

仲景伤寒经典著述源流探微

探讨张仲景为神农本草一派学术论点,源出自民国谢观《中国医学源流论》;考证《伤寒论》与《神农本草经》关系,虽然古人认为大半皆三代以前遗法,其用药之义吻合无间,但目前还缺乏确凿史料证实两书有必然联系;《伤寒论》与敦煌医学残卷陶弘景《辅行诀》,其方同源出于《汤液经法》,均为现代研究仲景学说的重要经典文献。

辽朝杖刑考述

受双重法律传统的影响,辽朝杖刑的执行方式灵活多样,适用罪名广泛,且可附加或代替其他刑罚使用,逐渐成为最重要的刑罚。大规模对官员使用杖刑是辽朝杖刑制度的最主要特征。缘其根本,除君主因怒滥刑外,整顿吏治与加强皇权才是更深层次的追求。

“桃花潭水深千尺”——忆张堂恒先生与我爷爷吴觉农的往来

已故著名茶学家张堂恒先生,浙江平湖县人,1917年5月出生,1996年8月逝世。张先生在原浙江农业大学茶学系执教四十余年,为茶学国家重点学科首任学科带头人,是一位海内外知名的茶学教授。本文作者真实而生动地介绍了张先生渊博的知识、豪爽的性格、突出的贡献和坎坷的人生;同时,也描绘了当代茶圣吴觉农如何发现人才、真心爱护人才和竭力举荐人才的故事。颇有教育意义,值得一读。

伤寒论评话 第44章 厥阴所以称厥阴,厥热胜负缘气逆——厥阴病的辨证论治(一)

1"厥"有"尽""最"的意思,"两阴交尽"即是厥阴,厥阴为三阴之尾,阴尽之后便是阳复,这是其之所以称作"厥阴"的位置属性。"厥"有"逆"的意思,因于气机逆乱,导致阴阳寒热不调,出现上下、表里、脏腑等的寒热错杂之证;因于阴阳之气不相顺接而导致的气机升降失常,出现四肢温度和感觉与体干不符的逆冷病证,均可称之为"厥",这是"厥阴"的本质属性。无论厥阴病的位置属性和本质属性,都反映了"厥"的概念内涵,因其为三阴经之一,所以称作"厥阴"是名实相符的。2气机逆乱,升降反作,阴阳敷布失常是厥阴的病机特点,因此寒热错杂、呕吐哕利、四肢厥冷等症状会相继出现,第326条基本包含了厥阴病寒热错杂、四肢厥逆、呕吐哕利的病机、症状,该条的文法也与其他五经提纲证的文法一致,所以作为厥阴病的提纲是没有异议的。

闽南针家张水生针灸临床特色

张水生是福建针灸名家,通过整理其论文和医案,发现其针灸临床特色表现为:尊崇《黄帝内经》中对"厥头痛"的分经认识,以"辨经论治"为大法完善临床具体疗法;善用巨、缪刺法,主张虚实是巨刺法的辨证关键,脉象正常而体表血络的异常变化是缪刺(刺络)的辨证依据,两种刺法均强调得气;善治下肢深静脉血栓,常采用透穴深刺加温针灸辅以电针之法;善疗咳嗽,独创"平刺走罐法";传承国学,养身保健,设计"踏豆按摩法"治疗失眠病和多汗病。

从碑刻、契约再论"守拙堂"本《青囊秘诀》的传抄

《青囊秘诀》的发现者何高民认为此书系明末清初傅山所作,先由张士学秘藏,后由"潘子"抄录,再由王大德于雍正元年抄录。依据碑刻、契约等民间文献,结合张士学后人的口述,张氏世代为医,张士学为清代乾隆、嘉庆年间河南怀庆府济源县庙道镇的医者,不会早于王大德秘藏此书。张氏不知从何处得到《青囊秘诀》。晚清之时,家道中落,张氏秘藏的《青囊秘诀》抄本流出,为李隐园所获,后由其子李渠带入山西,被何高民发现。