从“女作家号”看文坛对女作家态度的分化

1929年《真美善》发行的周年纪念刊物“女作家号”,标志着女作家们首次以作家身份群体化地出现在文学史上。这不仅引起了文坛对于刊物本身和刊物编辑张若谷的讨论,更引发了对这一时期崛起的女作家的关注与讨论。从“女作家号”切入,可以分析出这一时期,上海文坛不同立场下对女作家的态度分化及背后蕴含的文学、商业等复杂原因。

民国时期上海张若谷都会散文创作论

张若谷是民国时期上海都会散文的代表作家。张氏散文文体大体包括读书断想、上海"一·二八"战事之报告及一般的抒情小品等。作为身居都会空间,土生土长的上海人,真正属于张若谷的是他的市民味,其散文小品所体现的文学世界虽谈不上多有气魄,但一定程度上却具有着中国现代都会散文范式的意味。

北宋治理芍陂考

北宋曾多次治理芍陂。明道年间,寿州一带遭受特大旱灾,张旨出任安丰县令,赈济灾民,修治芍陂,标本兼治,卓有建树;同时李若谷任寿州知州,惩治不法豪右。皇祐年间,张公仪出任安丰县令,再次治理芍陂,成绩斐然,王安石作《安丰张令修芍陂》予以赞扬。熙宁八年,刘瑾相度淮南水利,倡议兴置芍陂,可惜未能付诸实施。

从张若谷其人、其著看20世纪二三十年代的上海社会音乐生活

在我们的主流音乐史教科书之外,还遗存着更加丰富多彩的社会音乐生活,我们有必要将当时的音乐生活全貌呈献给世人,让那些曾经活跃在社会音乐生活中、从不同的方面为中国的音乐事业发展做出过贡献的人"复活"过来。张若谷,在中国近代音乐史上虽名不见经传,但作为一个生长在民国时期上海大都市的知识分子、记者和大学教师,他的个人经历和音乐生涯,既表现出他个人所特有的个性,也代表了民国时期上海知识分子群体所共同具有的素养,从一个侧面反映了民国建立之初,社会转型、思想观念转变,新旧文化与中西文化碰撞、变更的重要发展过程。同时,他的音乐著述,更为我们描绘出民国时期上海社会音乐生活的真实世象,为了解那段历史、厘清那一时期的社会音乐状况推开了一扇窗口。