《张协状元》对社会文明关系重构下人性异化的书写

南戏《张协状元》从社会外部思想文化环境与人性内里两方面入手,在揭示宋代婚变问题社会原因的同时,又就社会文明结构重构给人们思想上带来的震动和新兴贵族阶级被迫异化的“人性”予以关注。张协与王德用都在世俗世界的摸爬滚打中,在自我不断被“异化”的过程里,最终以主动纳受“利益婚”的形式完成了自己人格的置换。《张协状元》为“婚变剧”内蕴的表达扩展了空间和维度,张协“换汤不换药”的两次婚姻,既是异化的人性所致,也是他在世俗世界中被迫做出的无奈选择。

从《张协状元》曲调格律看早期南戏的律化倾向

一般认为,早期民间南戏的曲调并无格律,而从《张协状元》的曲调格律分析可以看出,近三分之一的曲调基本符合格律要求,近半数的曲调在创作时具有格律意识。在唱出场引子时、有才学的脚色演唱时、抒发人物内心情感时,早期南戏往往选择有格律的曲调进行创作。这些格律范式不仅仅来自于成熟的词调谱式,也是书会文人创作时对字声规律的运用和总结,一方面体现了民间曲调在南戏中的律化倾向,一方面也为文人南戏的律化提供了基础。

《张协状元》近代口语副词研究中的两个问题

《张协状元》作为南戏早期的作品,是研究宋元一代语言较可靠的第一手资料。本文通过对其中的口语副词的历时考察和新词新义的分析,比较深入而具体地探讨了戏文在反映一代语言面貌过程中所作出的贡献。

《张协状元》复音副词特殊构成试说

近代汉语中,复音虚词的构成情况十分复杂。本文通过对《张协状元》中的复音副词的特殊构成现象进行分析,从复音虚词的一个方面考察了其在构成上的一些特色。

《张协状元》近代口语副词简论

《张协状元》作为南戏早期的作品,其出现年代大致为宋元之际。通过共时与历时两个方面的分析,可以看出《张协状元》中的口语副词:(1)数量丰富,结构完备;(2)以复音词为主体;(3)产生了不少新词新义;(4)继承而又不断发展创新。从戏文的角度,生动地体现了口语副词在近代汉语这一阶段的语言特征。

《张协状元校释》序言

《张协状元》为现存最早南戏剧本。胡雪冈先生《张协状元校释》自具特色。古籍校勘不宜以今意改原字,失却古本面目。《全元戏曲·张协状元》频见轻改,不可取法。

论南戏的民间性与文人化——从《张协状元》到《琵琶记》

宋元南戏自《琵琶记》产生之后,便分为民间南戏与文人南戏两路发展。《张协状元》与《琵琶记》分别代表了南戏民间创作与文人创作的特色。由于创作背景、剧作者身份不同等因素,两部戏的主题设置、故事情节的敷演同中有异,民间性与文人化相互交叠,体现了南戏由俗化到雅化的发展变化过程。

《张协状元》与《琵琶记》比较分析

早期南戏曲词过于俗化,结构过于松散,虽有广大的观众群,但在艺术品质上却很难提高。文人参与创作恰好弥补了这一缺陷。《琵琶记》使南戏的艺术价值得以显现,地位得以提高。明中叶之时的传奇,经过文人的雅化后,无论是结构体制还是曲词宾白,都具有很高的艺术审美价值。《张协状元》有其独特的文学研究价值,作为早期南戏,从中可以得知很多文献资料。与《琵琶记》相比,两者在脚色体制、创作意图、艺术特色以及思想内涵等方面均不同。

百年《张协状元》研究的回顾、思考与展望

自1920年叶恭绰从英国古玩市场购回《永乐大典》本三种戏文,至今已然百年。百年来,学者对《张协状元》的研究大致可以分为三个阶段:民国年间著录介绍和初步展开期、中华人民共和国成立后至20世纪末全面深入期、本世纪以来持续推进期。百年《张协状元》研究成果丰硕,但纵观这些成果,仍存在对文本研究不够系统、整体价值认识不足及对其在戏剧史上的定位有失偏颇等问题。《张协状元》研究,永远是一个开放的话题。