“妇人不杖”的情况讨论

用杖是丧服制度的重要组成部分,研究杖礼有助于更清楚地认识丧服在古代礼制中的意义。《服传》有云:“妇人何以不杖?不能病也。”其中,“妇人不杖”与礼经中其他“妇人用杖”的情况相矛盾,历来讨论颇多。为解决这种矛盾,注疏家们将妇人群体按一定标准划分为用杖者和不杖者:贾公彦、孔颖达以成人妇人与童子妇人之别划分;雷次宗、金榜等以为主妇人和非主妇人之别划分;沈彤、曹元弼以“辅病”之由将来嫁妇人划分为恩深之妻妾和恩浅之妾;张锡恭在沈、曹的基础上将恩浅之妾不杖进一步细化到妾无子者和妾无爵者不杖。细察之以张说最为是,“妇人不杖”之“妇人”当为妾无子者和妾无爵者。

《丧礼郑氏学》雕版述论

扬州中国雕版印刷博物馆藏民国刻《丧礼郑氏学》雕版,是清末礼学名家张锡恭的遗著。此书是张锡恭研究凶礼的精华,是清末民初士大夫沟通汉宋、传承经典的重要撰述,具有很高的学术价值。张氏此书手稿现藏复旦大学,板成后无印本行世。扬州中国雕版印刷博物馆是我国目前唯一以雕版印刷为主题的博物馆。广陵书社、扬州广陵古籍刻印社是我国完整保留了传统的古籍雕版印刷全套工艺的古籍出版社。两家单位将合作完成此套版片的修复和刷印工作,使张氏遗珠重现于世。