张衡地动仪的诞生

地动仪的诞生有着深厚的历史背景,本文旨在探讨张衡科学思想的形成过程和物质基础。张衡生活在东汉文化发展的顶峰时期,"观察异象、辨别凶吉"的朴素愿望是研制地动仪的原始动力。作者追溯了当时的历史背景、张衡的学术历程、地动仪的问世过程,分析了东汉早期的地震活动、古代的地震观念和灵台科学活动的特点。指出地动仪的研制起步于公元128年,张衡基于感性认识升华出两个地震概念——地震的位置可按方位判断、地震和地裂必须加以区别,这使地动仪的研制有了明确的技术追求。仪器制作上,张衡崇尚"制器尚象"的原则。地动仪的测震原理模仿了悬挂物(即天然验震器)对地震的反应,技术实现上借鉴了门闩类的触发机构,还通过龙首吐丸的方式留下了发生地震的物质证据,这3个关键问题的解决成就了公元132年地动仪的问世和134年的成功验震,构成他科技创新的完整内容。地动仪的发明深化了人类对自然规律的认识,对当时的东汉及其后世界文化的发展具有积极意义。

张学良与东北地区的现代化进程

现代化是人类社会发展的必由之路和必然归宿。在现代化进程中,每个国家甚至一个国家的不同地区在不同时期其发展程度也不尽相同,影响因素颇多,这其中不能排除某些历史人物的个人因素作用。以现代化为视角,对张学良主政东北时期的经济、政治和文化教育等方面的现代化建设进行考察和研究,着重探讨了年轻的张学良不受传统思想的羁绊,以满腔热情投身于东北地区的改革与建设。张学良鼓励农业生产,实施屯垦实边;扶持民族工业,推动经济发展;发展基础设施,建立现代金融机构;鼓励出口,发展对外贸易;整军建军,推进军队现代化建设;尝试行政改革,努力建设现代型地方政府;发展文化教育,提高国民素质。张学良为东北地区的现代化建设作出突出贡献。

论唐墓壁画中侍女所持“丁”字形杖的用途

在初唐至高宗、武周时期,统治者上层鉴赏书画成风。当时书画的立轴,称为障(包括画障、图障、软障等)。统治者上层在鉴赏立轴(挂轴)书画时,其展示方式最少有三种:一是让人用"丁"字形竿或鸦叉(丫叉)悬挑立轴书画直接展示;二是在曲江盛会或贵族的宴会上,以"丁"字形竿或鸦叉悬挑立轴书画挂于架子上来展示;三是让侍女用"丁"字形竿或鸦叉把书画立轴悬挑起来挂在庑殿的横梁上来展示,这在公主墓或高等级墓壁画中多有反映。

宋代《史记》人物史评与诗评之比较举隅

《史记》自问世以来，历代的研究成果集中在对《史记》进行的补、订、注、评上，用诗歌形式研究《史记》被研究者所忽略。其实，史评和诗评《史记》都应受到足够的重视。宋代苏轼的史论文章《留侯论》和王安石的诗歌《张良》可谓史评与诗评之代表，从二者之比较可以看出：诗评《史记》的成果不亚于史评，二者相互补充，相得益彰。

发展果蔬精品化加工产业 促进京郊农业标准化生产

在分析京郊果蔬生产特点及北京市场需求变化的基础上,论述了在北京尽快发展果蔬精品化加工的必要性、可行性和重大意义;立足于北京市农产品资源状况和市场需求,提出了发展果蔬商品化加工产业的思路及建议。

多源演化与制度选择:晚清时期“破产”概念新词义的形成

与古代事实性“破产”不同,现代“破产”更多建立在财务统计意义之上,与债务存在特定联系。“破产”现象从“实”到“虚”的转变,奠定了现代“破产”概念新词义形成的社会经济基础。19世纪中后期,源自本土新词“倒”字词群、泰西译词“报穷”和日语借词“破产”三类词汇,均具有成为现代“破产”概念新词义载体的潜质,且有着不同适用空间。起初,日语借词“破产”并不占优势,但借助清末商事立法,被统合到国家法律制度建设之中,才逐渐占据主导地位。同时,“破产”与部分具有“生命度”的抽象名词搭配,还延伸出“事情失败”的比喻义。概括看,晚清时期“破产”概念新词义是以社会经济变革为前提,以多元知识交融为源泉,以制度变革进行统合,以词法结构转变为延伸,逐渐演化而成。