张睦生平及其后裔事迹撷要

对于海上丝绸之路和福建省来说,唐五代之际的张睦是一位相当重要的历史人物。这主要体现在两个方面:其一,张睦在闽担任椎务使,参与建设甘棠港,有力地推动了海上贸易,其德政受到福建人民的长久缅怀,堪称闽国最重要的大臣之一;其二,张睦家族在福建繁衍生息,涌现出众多英才,其中不乏历史上的杰出人物。举其要者,有其九世孙、著名爱国词人张元翰;十二世孙、出使海上丝绸之路沿线的张以宁;三十四世孙、廉能省长张元奇。我们对张睦本人及其后裔在海上丝绸之路和福建经济、社会、文化等方面的贡献应该作出充分的估量。

晚清时期宋人张元幹词选探析

作为宋代中国文学史上颇具影响力的人物之一,张元幹爱国思想融入词中,开创了南宋爱国主义的先河。晚清时期外悔频仍,但许多词选仍以“开宗”“尊体”为主要目的,忽视张元翰等爱国词先驱人物。晚清主要词选中仅有《词轨》《复堂词录》等六部收录张元翰词,选取词作类型单一,而且多保存在以“传人”为目的的历代词选和地域词选中。究其缘由,一是晚清宋词选本受前人选本影响,范围不出于其外;二是晚清词派推崇“开宗”“尊体”等观念,许多词人处于边缘位置,而词也成为培养儒家伦理的礼教工具,排斥敢于直陈时弊的悲歌慷概之风;三是闽词在晚清词坛声音微弱,没有出现代表闽词理念的词选。从词选角度上看,张元翰词颇受闽派词人重视,其中爱国词在晚清词史产生一定影响。

刚柔相济 多元之美——评析张元干词

张元干以爱国词人名世,其突出风格是"慷慨悲凉"、"抑塞磊落";而他还有大量词作反映了与作者生活思想有关的另一侧面:生世之感、闺情、旅愁、美景、咏物等等,其风格则是"妩秀"柔美。其豪放的民族"弦歌"开出后来张孝祥、陆游、辛弃疾等爱国词人的先河,而那婉约的"阳春白雪"之歌则是对雅艳词传统的美好继承。

张元幹词对苏轼词的接受研究

作为南渡词人,张元幹对苏轼词的接受,主要集中在归隐以后。其学苏主要表现为:直接化用苏轼词的句式、措辞;与苏轼描摹物态呈现相似性;模拟苏轼词的取象、造境;与苏轼在言志、述怀方面形成情感共鸣。在接受过程中,特定的时代背景、命运遭际使张元幹具有明显的个性化特征,在归隐与梦回中原的思想碰撞中,其词多了一份"抑塞"之气,其抒发的感情更为真挚,表达的内容更为醇厚。

张元幹与高公极、李大方交游考述

围绕张元幹《送高集中赴漳浦宰》《赋漳南李几仲安斋诗》二诗进行考证,从中发现,张元幹故友“高集中”即南宋绍兴初年漳州漳浦县令高公极,张元幹曾前往漳浦探访高公极,经其介绍,与“漳南李几仲”即漳浦名士、黄庭坚后学李大方交游,并下榻李大方安斋。张元幹与挚友胡铨交往见载岳飞之孙岳珂《桯史》,与岳珂外祖母杨宜人是漳州龙溪县人杨汝南之妹有关。杨汝南恩师高登,与张元幹及其挚友胡铨、李弥逊均反对秦桧而获罪。

张元幹南渡前后词作抒情主人公的转变

张元幹是南渡词人群的代表人物,他的词作在时代巨变的冲击下形成了风格不同的前后两期。从探究张元幹前后词作抒情主人公的转变入手,厘清张元幹作品中抒情主人公主要特质及其形象的发展,分析前后抒情主人公形象的裂变性与延续性,结合南北宋易代的历史和张元幹的生平经历分析作者身份的转变如何投射在抒情主人公身上,考定张元幹儒家精神的形成发展以及儒家的"诗教"观念对其抒情主人公人格特质的影响。论述张元幹词作的艺术成就,考定其在词体发展史上的位置。