隔代相映:史料观与方法论——以傅斯年与张忠培为中心

作为历史学者的傅斯年与作为考古学者的张忠培,属于前后两代人,历史上并无交集,然在学术思想,特别是史料观和方法论方面,却呈现出了一种"隔代相映"现象。两位学人在史料的态度以及史学和考古学方法论的看法上有着极好的传承、默契与共鸣。

张忠培的考古学科建设和人才培养理念研究

1972—1987年,吉林大学考古学专业创始人张忠培秉持以田野考古为核心的教学理念,组建起完整的考古学专业教学科研团队,创建了河北张家口和山西晋中两个重要的考古教学实践基地,启发、培养和影响了大批本科生与研究生,为吉林大学考古学专业的健康发展和茁壮成长奠定了坚实的基础。

考古学的中国深度:张忠培先生的文化演进论

张忠培先生始终深入田野考古,坚持"让材料牵着鼻子走",在系统构建考古学文化谱系的基础上,提出了既符合中国具体实际又体现人类共同规律的文化演进论。张忠培先生在坚实而高水准的实践起点上,不断开拓学术生长点,构建起了宏大的学术体系,创造性地开展和领导了田野考古实践工作,为中国考古学奠定了坚实的基础,科学地发现和表述了蕴含着中国文化基因的谱系结构,展现出考古学的中国深度。

考古学的中国力度:张忠培先生的社会发展论

马克思主义是张忠培考古学思想的理论起点。张忠培先生探讨了史前时期的埋葬制度及其反映的社会,成为中国文明起源与形成研究的经典范例。他以多样的视角考察中国文明的起源与形成,从考古学求证了中国从村落到王国的道路。他在个案研究的基础上,系统讨论了中国文明起源与形成课题的基本概念、判断标准、演进模式、发展道路等问题。