《龙筋凤髓判》探析

判是制判者对一个案件、事件是非曲直的判决与裁定,通常分为判目与判词两大块,张鷟的《龙筋凤髓判》便是唐代典型的拟判集之一。全书共4卷79则判文,通篇用骈体文写就,判目真实具体,判词征引繁富,最终处理意见简括明确。书中不仅反映了张鷟深厚的法学功底,而且也反映了唐高宗到玄宗开元时期人们对一些社会问题的基本看法和认识,同时从拟判角度为我们提供了了解和研究唐代科举、铨选的资料。

张鷟生平经历及生卒年考释

张族鸟 是武则天时代较为著名的文学家和史学家。但由于新、旧《唐书》无本传 ,其生平经历和生卒年月均语焉不详。通过对史料的考释 ,可以廓清事实真相 。

张卓元价格思想的内在逻辑

本文主要研究张卓元价格改革思想的发展历程和内在逻辑。认为生产价格理论是其价格思想的逻辑起点,经济改革实践是其价格思想发展的依托,价格市场化是核心和主线,政府价格管理是其价格思想的有机组成部分。张卓元认为,价格理论研究的深化依赖于价格实践的发展,引导价格改革的正确发展是价格理论研究的根本任务;实现价格理论与实践紧密结合,深化价格理论研究,必须实现价格理论研究的具体化、多样化和多层次化;具体研究了价格改革的地位、价格结构、双轨制价格问题以及从计划价格到市场价格的价格模式转换等问题;竭力主张产品价格和生产要素价格的市场化,又非常重视政府对于价格的宏观管理。

中国隋唐时期对于太阳运动认识的演变——兼与古希腊太阳运动理论比较

目的廓清中国隋唐时期太阳运动理论发展的基本线索。方法把托勒玫(约100—165)《至大论》中和隋唐时期的太阳运动理论曲线、中心差和近地点平黄经的计算精度进行比较。结果在托勒玫《至大论》中太阳非匀速运动改正数表的基础上,给出其太阳中心差曲线和速度曲线,并在前人对隋唐时期太阳运动理论研究的基础上,重新考证了张子信关于太阳不均匀运动发现的含义。结论中国隋唐时期太阳运动理论与张子信(?—577)的发现虽然一脉相传,但这二者直到一行(683—727)时代才基本相符并被理解。一行包括后来的历算家的太阳运动理论存在系统误差,中心差和近地点平黄经的计算精度都逊于古希腊,一个重要原因就是古代中国一直把冬至点作为近地点。

张鷟白居易判文差异比较研究

张鷟和白居易的判文创作享有同样的盛誉,但差异亦十分明显。张判倾向于中央各官署部门的公务奏状及所属官员职司相关之纠纷;白判则以中下层官吏和百姓生活为主。张判来源于社会现实之事务,有讥评时政之嫌;白判参酌经史律令,自出心裁。张判对各种职务犯罪依律令格式断决,刚正无私,言之凿凿,借以表达对时政之己见;白判常对仁义礼法之矛盾问题做细致入微的分析,凸显人情,就事论事。在语言形式方面,张判用典繁多,琳琅满目;白判用典较少,化之无痕,用典为说理服务。张判重背景描述,词藻华丽,铺排叙述,雕章琢句,文采飞扬,文学色彩浓厚;白判词理畅达,着重对内容的分析推理。

查慎行与《忆鸣诗集》案

《忆鸣诗集》案发于查慎行卒世五十余年后,对清中叶后两浙士风深有影响。慎行牵入诗案的直接原因是为卓长龄《高樟阁集》作序。缘查岐昌所辑《敬业堂文集》流落在外,查氏后人始逃过一劫。诗案发生于浙西,有其历史因素。海宁查氏与塘栖卓氏为世交,查慎行早年从学卓天寅,后与卓长龄及金张等人交笃。明清易代,遗民思潮与江湖士风盛行两浙,造成两浙文化与庙堂专制文化的一种"悖离",查慎行、卓长龄、金张等人深受沾熏。清廷借《忆鸣诗集》案惩治两浙士子以威劫士气,巩固统治。从这一意义上说,这场文字狱与明史案、汪景祺案、查嗣庭案、吕留良案关系密切。

隋代的历法竞争——以《开皇历》为中心的考察

由隋代道士张宾领衔制定的《开皇历》是隋代颁行的第一部历法。《开皇历》颁行后,受到刘孝孙、刘焯和张胄玄等历法家的激烈批评。针对刘孝孙等人的批评,张宾集团进行了积极回应。经过长达十数年的历法竞争,张胄玄制定的历法最终取代《开皇历》,张宾集团受到沉重打击。文中首先考察了张宾其人及《开皇历》的制定过程,然后依次考察了刘孝孙和刘焯对《开皇历》的批评和张宾集团的回应,刘孝孙和张胄玄对《开皇历》的批评和张宾集团的回应以及张胄玄历最终代替《开皇历》的过程。文中讨论表明,隋代围绕《开皇历》展开的历法竞争并不仅仅是各部历法科学水平高低的较量,更是一场科学、政治与宗教等多种因素参与其中的博弈。因此,一部历法在竞争中能否胜出并获得颁行,往往取决于皇帝的个人偏好、历法的科学水平、历法家的个人魅力以及朝廷重臣的支持等众多因素。

深州唐贤张鷟及其咏燕诗考释

张鷟为初唐才高位低之名士,声望远播海外。其籍里深州陆泽县,在今河北衡水深州市。其名鷟,由儿时梦紫文鸑鷟而得来。表字文成,与单名鷟字相辅相成并以之行世。号"青钱学士"乃由同为科举"学霸"之员半千所赠。《咏燕》诗末章载《大唐新语》,《咏双燕子》二首则见于《全唐诗补逸》。

张族鳥及其《龙筋凤髓判》整理研究述略

唐张鷟为一代文豪,其著作甚多,但多已亡佚,今存者只有《游仙窟》、《朝野佥载》、《龙筋凤髓判》三种专著和《全唐文》中收入的两篇文章。《龙筋凤髓判》是国内目前传世的最早的一部官定判词。其书内容十分广博,遍涉盛唐时期包括皇亲国戚、三省六部官员、地方州县官吏乃至庶民百姓。判词今存80条,从呈报、审理、复核、裁决各方面较为完整地展现了唐代的司法程序。为辨彰中国古代法制、考镜古代法制的源流提供了极其宝贵的文献资料。《龙筋凤髓判笺注》校勘了今存的九个版本,详加注释,为阅读和继续研究《龙筋凤髓判》判定了基础。

《朝野佥载》选注

张鷟是一位颇有国际影响的唐代文学家。《朝野佥载》是张鷟重要的一部小说作品,它较多地保存了短篇小语的形式,一般被归入笔记类作品。其内容涉及当朝人事、风俗,为研究初唐社会的方方面面提供了宝贵资料,其史料价值一直受到关注,《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。现选取其间难解语辞作简要注释,同时提供例证并做必要阐释,以期扫除阅读之障碍。

酌玄亭主人为张惣考

《照世杯》《闪电窗》的作者"酌玄(元)亭主人"在顺治十七年(1660)冬天与丁耀亢等人在西湖游玩,而据《丁耀亢全集》及丘象随《西轩纪年集》等记载,1660年冬天,丁耀亢与张惣、李渔、胡介等人在西湖游玩,则酌玄亭主人可能为张惣、胡介等人之一。"酌玄"在古代为"饮酒"之意,而张惣又写有一篇关于饮酒的游戏文章《南村觞政》,则可考"酌玄亭主人"为明末清初文人张惣。

从严复与李鸿章的关系论清浊流之争的教训

严复与李鸿章在外交事务上的分歧,正是清浊流的重要分界点。尽管严复从事的是洋务浊职,但是他的外交理念却倾向于沈葆桢、张之洞、陈宝琛等清流人物。即便如此,在如何建立对外"强权"政府的途径选择上,他与张之洞等清流也不完全一致。严复认为,只有变法以修明内政,使国民拥有"自由"的"民权",才能造就对外"自主"的"强权"政府。从清浊流之争的教训可见严复独树一帜的思想,这对未来中国改革开放的走向不无借鉴作用。

张卓元:“稳健改革派”的重要代表人物

张卓元先生是中国经济体制改革"稳健派"的代表人物。作为著名的经济学家,他多次参与了影响中国社会历史进程的重要纲领性文件的起草工作,以一个学者的理性和情怀为中国的改革事业贡献着力量。

桐城派与阳湖派的关系——以王灼与恽敬、张惠言的交游为中心考察

清代中叶,以恽敬、张惠言为代表的阳湖古文派兴起,成就卓著,与桐城派相抗衡。由于恽敬、张惠言二人早年精研骈俪辞赋,后与桐城派作家王灼共治古文,故而关于两派之间的关系,历来有诸多评说。以王灼与恽敬、张惠言二人的交游为中心考察,探讨了两派之间的相互关系。

论《朝野佥载》的政治立场——以武则天处理边疆问题为例

张鷟所著的笔记小说《朝野佥载》用尖锐的笔触记叙了武则天时期契丹、突厥叛乱的诸多历史细节,具有极高的史料价值。整理与研究《朝野佥载》,可以发现张鷟认为武则天在处理边疆问题上,毫无作为,这与史实不符,张鷟的政治立场有其局限性。探寻作者的心路历程,有助于我们廓清事实真相,还原历史本来面目。

“持拿”义动词“持、捉、拿、掌”的介词化程度及其动因

具有同源意义的动词发生语法化后,有程度的差别。在汉语史上,“持”“捉”“拿”“掌”的语法意义可以描述为表示工具和处置。根据“持”“捉”“拿”“掌”功能和意义,其介词化程度为:拿>捉>持>掌。影响该类成分语法化的原因是结构语境中的语义溢出;影响其介词化程度的原因是语义溢出程度不同;“持”“捉”退出介词系统的原因是语法化择一率和功能范畴辐射范围的影响。

书籍史研究“中国化”的新进展——评孙修暎《为刻而写:晚期中华帝国的出版与文本权威的制造》

本文指出孙修暎《为刻而写:晚期中华帝国的出版与文本权威的塑造》一书重视精英文献,由此切入晚期中华帝国的书籍史研究,有力地回应了书籍史研究能否适应中国古代历史情境的质疑;充分肯定了孙修暎解读《虞初新志》遭禁原因的创新性,并进一步提出了自己的观点,即《虞初新志》这样的连续出版物遭到严格的出版审查,不能仅从其促成文人圈更加团结、威胁晚期中华帝国国家管制的角度来考察。

遂宁古代著述考录(续6)

依据《二十五史》《四川通志》《潼川府志》《遂宁县志》《蓬溪县志》《射洪县志》《宋代蜀人著述存佚录》《清代蜀人著述总目》、各乡镇志及遂宁各姓族谱等各种传世、出土文献和数据库,全面考订遂宁市(射洪市、船山区、安居区、蓬溪县、大英县)古代各类著述。按照经、史、子、集四大部类编排,收录民国以前今遂宁市籍作者之著述和外籍作者关于今遂宁市地域之著述。方志、族谱,下限延至民国。家谱是中华民族历史的三大支柱(正史、方志、家谱)之一,故据目力所及,择要选录,用以弘扬传统文化、保存乡邦文献。

古代汉语札记三则

王力先生主编的《古代汉语》是全国高校通用的经典教材,但书中仍有少许注释值得商榷。本文针对《礼记·檀弓下》中的"子之哭也壹""负杖入保"以及《潜夫论》中的"濯锦以鱼"等提出了不同的见解,以求促进古汉语教学。

曹操陈留起兵史迹考辨

史学界通常认为曹操于中平六年九月离京后直奔陈留聚众起兵,未曾回到家乡谯县,其原因是他有"规大河之南,以待其变"的战略意图,且需依赖盟主袁绍和陈留太守张邈的支持。但考证史籍可知,当时张邈尚未来到陈留,曹操出逃后曾返乡募兵,并遭到地方官吏缉捕。当年岁末张邈赴任陈留,曹操才携带家财和部众前往投奔,此时袁绍并未给他实际支援,而张邈是反卓战争的组织发起者,其辖区酸枣聚集的州郡联军是关东诸侯阵营中最强大的军事集团,这也是曹操起兵陈留的重要原因。