从张竹坡批评看吴月娘形象的“多色调”

在《金瓶梅》人物谱中,吴月娘的形象让人难以把握,张竹坡在解读吴月娘时,出现了许多矛盾的地方。一方面说“《金瓶》虽有许多好人,却都是男人,并无一个好女人。屈指不二色的,要算月娘一个”,“月娘,可以向上之人也”;另一方面说“此书中月娘为第一恶人罪人,予生生世世不愿见此等男女也”,“真是千古第一恶妇人”。这些矛盾的产生,在很大程度上来源于笑笑生对吴月娘形象的矛盾心理,即一方面肯定吴月娘对传统道德纲常的遵从,另一方面又认识到吴月娘的作为,也不足以充当挽救社会崩溃的药方。

由张竹坡批注解读《金瓶梅》性描写的实质(二)

通过张竹坡批注解读《金瓶梅》中对李瓶儿、庞春梅、吴月娘、孟玉楼的性描写,理解其中所体现的大悲悯情怀,了解晚明女性的生存状态,进而理解作者自然主义的描写背后所隐藏的对晚明社会现实的深刻揭露和批判,领会《金瓶梅》的精神实质。

世情、人情、情理——谈张竹坡《金瓶梅》的世情小说观

文章通过对清通俗小说研究家张竹坡对有争议的小说《金瓶梅》评价的分析 ,从时俗观、人情观、情理观的角度 。

论张竹坡《金瓶梅》批评中的“文笔之法”

《金瓶梅》作为明朝“四大奇书”之一,具有很高的文学艺术价值,时至今日,“金学”研究依然是仅次于“红学”研究的显学,可见文人学者对《金瓶梅》的钟爱。《金瓶梅》的评点较为出色的有3种,分别为绣像本《金瓶梅》批评、张竹坡《金瓶梅》批评和文龙《金瓶梅》批评,其中张竹坡《金瓶梅》批评较为全面和系统,从章法结构、行文笔法、人物描写评点了《金瓶梅》的艺术价值。

由张竹坡批注解读《金瓶梅》性描写的实质(三)

《金瓶梅》作为明代"四大奇书"之一,是我国第一部文人独创的白话长篇小说,是世情小说的开山之作,《金瓶梅》研究是中国古代文学研究中的显学,已经产生了大量研究专著和研究论文,在国内外极具影响力。通过张竹坡批注解读《金瓶梅》中的性描写,理解其中所体现的大悲悯情怀,了解晚明女性的生存状态,进而理解作者自然主义的描写背后所隐藏的对明代社会现实的深刻揭露和批判,领会《金瓶梅》的精神实质,从而正解千古名作——《金瓶梅》。

“金学”文献概说

《金瓶梅》研究被称为＂金学＂,有一个循序渐进的过程。一批大家、一批名著和一批稳定的相当数量的研究人员为＂金学＂的形成和发展做出贡献。＂金学＂在1989年首届国际《金瓶梅》学术讨论会前后应运而生。＂金学＂重要文献的发现与整理出版,在＂金学＂发展的每个阶段发挥了重要作用。20世纪的《金瓶梅》研究,自1901年至1978年,1924年鲁迅《中国小说史略》出版,标志着古典阶段的结束和现代阶段的开始;1933年北京古佚小说刊行会影印发行《金瓶梅词话》,标志着现代阶段的正式启动;中国大陆和台港地区、日本、欧美（美、苏、法、英）四大研究圈的形成,标志着现代阶段的全面推进;版本、写作年代、成书过程、作者、思想内容、艺术特色、语言风格、文学地位、理论批评、资料汇编、翻译出版等课题的形成与展开,标志着现代阶段的研究水平。