张宗麟南京鼓楼幼稚园课程试验述论

20世纪20年代后半期,陈鹤琴主持办理南京鼓楼幼稚园,开启了学前教育中国化之端绪。中国化的显著标识,便是该园通过张宗麟主持的课程试验。张宗麟课程试验确立了一套更加符合中国儿童的课程体系,课程试验的目的定位于民族性和平民化,并力求通过实验这一方法来探索和达成;课程试验的过程,历经散漫期、论理组织期、设计组织期和深入扩展期四个阶段,每一个阶段都有所创新和扬弃;课程试验的成果则是打破了模仿日本、欧洲或者美国幼稚园课程模式的陈规,为《幼稚园课程暂行标准》和《幼稚园课程标准》的制定和颁行提供了坚实的依据。为促进现今的幼教研究者和工作者在幼教实验方面取得新的进展,有必要再次强调张宗麟在中国幼儿教育发展史上的历史地位。

张宗麟:陶行知教育思想的践行者和幼教事业的开拓者

陶行知和张宗麟是民国时期著名的教育家,他们既是师生,又是同事和战友。他们的一生有着密切的关系,从南京高等师范的初识,到晓庄师范的默契合作,再到抗战时期对彼此事业不遗余力的相互支持。陶行知是张宗麟教育事业中的重要导师之一。张宗麟不仅是陶行知生活教育思想的主要传播者和践行者,也是陶行知幼教事业的开拓者,他在乡村教育和幼儿教育上的建树,都和陶行知有着紧密的联系。

张宗麟本土化幼稚教育观简析

1840年以后,西方幼稚教育的一些概念、思想和机构随着西学东渐之风进入中国,从而在近代幼教领域出现了严重的外国化倾向。张宗麟以中国幼教史上男幼稚教师第一人的身份对近代幼稚教育民族性缺失的现象展开广泛的考察与研究,并协助陶行知先生、陈鹤琴先生进行幼稚教育本土化改革,提出了卓有成效的意见。这些意见对当代中国幼教的发展仍有裨益之处。

现代学前教育史上的浙江学派

张雪门、陈鹤琴、张宗麟是中国现代学前教育史上的三座丰碑。三人有相同的社会文化背景,在学前教育的理论和实践方面的探索,又颇多相似、相互关联。现代中国学前教育史上由此出现了一个浙江学派。

张宗麟乡村教育思想对当前农村教育的启示

张宗麟追随陶行知献身乡村教育事业,对陶先生的教育主张身体力行。张宗麟分析了当时乡村社会日趋衰落、乡村教育发展缓慢的状况。他从中国国情出发,希望通过乡村教育提高乡民觉悟,改善乡民生活。在此认识基础上,他开展了创办乡村幼稚园、推广乡村师范教育及社会教育实践活动。这些实践活动促进了他的乡村教育思想的发展与完善。他的乡村教育思想对当前我国农村教育仍有重要启示。

民国最早创设的幼稚教育研究社团考论

张宗麟认为,1927年前后,由陈鹤琴领衔筹创的"南京幼稚教育研究会",为民国时期"全国最早的一个会"。然而事实并非如此。较其为早的幼教社团,尚有上海幼稚教育研究会(1926年1月)、北京大学教育学会幼稚教育研究组(1925年12月)、中华教育改进社幼稚教育组(1923年8月)、北京女高师幼稚教育研究会(1919年10月)和江苏省教育会幼稚教育研究会(1916年8月)。这五个社团,可视为民国前期幼教社团史的骨架;而最早创设者,无疑当推江苏省教育会幼稚教育研究会。

张宗麟游戏实践的中国本土特色及其启示

张宗麟是我国著名的幼儿教育家,是陶行知和陈鹤琴教育思想的继承者和发展者,基于所处的时代他非常强调幼儿游戏的中国本土特色,并做出了许多实践性的尝试。分析研究他的这些游戏实践,对于今天处于多元文化背景下的幼儿园游戏具有重要的借鉴意义。幼儿园应该从历史的文化的角度审视今天传统文化的回归现象,把握传统文化的精髓,重视对民间游戏、民族传统玩具的开发和利用。

张宗麟幼稚园社会课程思想研究

张宗麟的社会课程是基于现代教育观念的视角构建而成,对当时和如今的幼儿教育都有着极大的帮助。张宗麟的幼稚园课程理论和实践是基于幼儿日常的生活状态而来的,强调重视幼儿获得直接经验的能力,追求幼儿的全面发展。而幼儿园课程的目的就是帮助幼儿将社会生活由家庭范围拓展到学校社会,并提供一定的帮助与指导。张宗麟的社会课程主要着眼于幼儿良好习惯的培养,让幼儿的社会性能够得到更好地发展。

张宗麟的社会领域课程建构思想述评

本文主要介绍和梳理了张宗麟在《幼稚园的社会》一书中阐述的关于幼儿园社会领域课程建构的基本思想,包括幼儿园社会领域课程作为独立的课程领域存在的必要性,建立社会化的幼儿园课程的必要性,如何界定“社会”的概念,社会领域课程的价值取向、内容的组织编排、具体内容、组织实施的形式和原则以及教师的指导等问题,并分析了张宗麟的课程建构思想对我国当代幼儿园社会领域课程建构的几点启示。