宁夏清末文士赵尚仁及其诗文简论

赵尚仁,字寿山,灵州(今宁夏灵武)人,清同治、光绪年间在世。作为宁夏本土有一定影响力的作家,有《半部论语斋初草》《龙见井中歌有序》等著述传世。《半部论语斋初草》有手稿本和抄本两种版本。其诗歌根据内容可分为咏史言志诗、写景抒情诗、咏物诗等几种;艺术上主要有意象典型、意境开阔,情感丰富、清新自然,多用典故、对比鲜明等特点。从创作数量上看,赵尚仁是明清时期宁夏人中传世诗歌内容与宁夏有关者中仅次于朱栴的第二人,在整个19世纪宁夏文人著述的行列中占居着领先的位置。

南宋学者石宗昭家世生平考──《全宋文》石宗昭小传订补

南宋浙东学者石宗昭,《宋史》无传,其生平事迹隐晦不彰。《全宋文》卷六二六八有石宗昭小传,然此小传有疏误和遗漏之处,应予考订补正。《全宋文》小传谓石斗文与石宗昭为从兄弟,两人实为族叔侄关系。石宗昭登进士第后的首任差遣为台州司户参军,《全宋文》小传对此失载。庆元初,石宗昭以直华文阁出任淮南东路转运副使,《全宋文》小传亦失载。本文梳理了石宗昭自乾道八年登进士第后在地方和朝廷任职的仕宦经历,并对其家世和生卒年进行了考订。

党的创始人李大钊与工人运动

李大钊在 80多年前第一个把马克思主义引入中国 ,与中国工人运动相结合 ,学习列宁领导十月革命的经验 ,与陈独秀一起发起创建中国共产党 ,开创了中国历史的新纪元。他全心全意为工人阶级服务 ,指导并依靠工人阶级进行革命斗争 ,开拓了中国工人运动 ,在黑暗的旧中国 ,为祖国和工人阶级的解放事业献出了自己宝贵的生命 ,成为我们永远学习和纪念的榜样。

诗文怫郁 音成于心——曹植悲怨作品简论

悲怨类作品贯穿了曹植创作的始终,具有重要的地位。魏晋时代人的觉醒,以悲为美的社会审美风尚,时代动乱与作者的悲剧人生和《诗经》、《楚辞》的文学传统是形成曹植悲怨风格的四大因素。这种悲怨的作品在其表达的方式上也有其独特之处。

元代赵居信生平及著述考

赵居信字季明,号东溪,《元史》无传,传世文献中亦不见记其生平的家传、行状、碑铭等专门资料。但他却是元世祖到元英宗时期一位声望显著的学者、官员。赵居信的籍贯有信都、许州二说。信都可能是他的原籍。后因某种缘故,其家迁到了许州。赵居信至少三次被元廷征召,曾任国子司业、集贤侍讲学士、翰林学士承旨,还可能出任过国子祭酒、侍御史,死后获封梁国公,谥文简。赵居信与滕安上、胡祗遹有官场上的往来。赵居信的著作不少于八种。《蜀汉本末》传世于今,《季明赵氏族葬图》可能是其又一存世著作。

乾嘉文人吴照家世生平行迹考证

吴照,江西南城人,乾嘉时期文人,诗书画号称三绝。乾嘉时代的文人具有强烈的地域性,吴照的人生经历是临川文人的一个缩影,在吴照五十多年的人生旅程中,其仕途虽不通达,却踏遍吴楚名山胜水,以诗书画交游酬唱,一时名公卿竞相倾倒。考证吴照的家世生平将为研究临川地域文化与彼时乾嘉文人的人生选择提供新的资料。

赵弼生平著述考

本文考证赵弼的生平事迹 ,包括籍贯、生卒年、仕历、著述及后裔等。主要结论是 :赵弼是明重庆府巴县 (今重庆 )人。生于元末至正二十四年(136 4 ) ,约卒于明景泰元年 (14 5 0 )稍后。永乐元年 (14 0 3)以明经修行荐举入仕 ,历任新繁、资县、汉阳三县儒学教谕。宣德八年 (14 33)七十岁致仕 ,家汉阳。正统中曾寓居麻城 ,卒葬汉阳。永乐中至宣德三年创作《效颦集》 ,后又续补 ,约正统元年 (14 36 )定稿。宣德七年修《汉阳府志》。致仕后著《雪航肤见》十卷、《事物纪原删定》二十卷。