当今现代散文的别致开拓——读赵宗彪新作《山河故人》

在当今散文并不景气的情势下,赵宗彪的《山河故人》显现了它在写什么与怎么写两个方面,皆有自己别致的开拓。

单兆伟运用温经汤治疗女性肾虚泄泻经验

全国名中医、孟河医派传人单兆伟教授擅长胃肠病诊治,临证擅用《金匮要略》温经汤治疗女性肾虚型泄泻。认为温经汤的主要适应证是肝肾虚寒型的女性腹泻和(或)月经不调,肝脾肾三脏虚寒、寒凝而瘀、虚瘀相因、寒热错杂是温经汤证的病机特点,泄下清谷、脉象沉细或细涩、舌质淡黯有齿痕或瘀点是温经汤的主要应用指证。

单兆伟从肝论治脾胃病验案举隅

名老中医单兆伟教授临证处方简约,用药轻灵,继承和发扬孟河学派特色,且重视肝脾之间整体关系,善从肝论治脾胃病,调理其气机升降,恢复其运化之职,临床采用柔肝和胃法、疏肝和胃法、抑肝扶脾法等治疗脾胃疾病,效如桴鼓,现整理医案4则,以飨同道。

单兆伟教授运用益气清热护膜法治疗消化性溃疡探析

单兆伟教授对中医治疗消化性溃疡有很深的造诣,他认为脾气亏虚是消化性溃疡最基本的病机。同时结合现代人体质形盛体实、湿热蕴积的特点,确立以益气健脾清热护膜为治疗大法,筛选出益气清热护膜方,临床运用效果显著。

单兆伟教授治疗慢性萎缩性胃炎经验举隅

从辨证辨病、治萃三证、巧施药对。

单兆伟教授启迪式教学法拾萃

单兆伟教授对消化系统疾病的治疗有丰富的临床经验。作为全国老中医药专家学术经验继承指导老师,单师的临床带教方法也颇具特色,注重对学生临床思维能力的培养及以问题为向导,提倡"教与学"的互动。

李大钊与孙中山教育思想之比较

孙中山和李大钊不仅是伟大的革命家,也是著名的学者和教育家。他们的教育思想虽然存在某些差异,但却有着更多的共识:他们均有"科教兴国"的战略眼光,把发展国民教育提高到"国本"、"国脉"的高度;从民主平等的理念出发,均主张普及国民教育;他们重视"体、智、德"全面发展,并据此规范了教育目标;他们都主张改革旧的教育内容和方法,以适应时代发展的要求。他们的教育理念,对中国近代教育的发展产生了不可忽视的影响。

单兆伟教授治疗晚期食管癌经验撷要

单兆伟教授对中医治疗消化道肿瘤有很深的造诣,形成了自己独特的治瘤思想。他强调治病求本,充分发挥中医治疗肿瘤辨证论治的优势;确立扶正固本为主要治则,认为晚期食管癌患者当以益气养阴为主,兼顾祛邪;重视后天脾胃整体治疗和综合调理。

单兆伟教授辨治反流性食管炎经验浅析

单兆伟教授为著名的脾胃病专家,他师承有源,学验俱丰,医术精湛,选方用药严谨。文章分别从医理、治法、选方、用药等方面来阐述单兆伟教授对反流性食管炎的辨治思路,突出显示了理法方药4个环节丝丝入扣,以冀对临床工作者有所裨益。

河南省舞阳铁矿田太古代古地史及铁矿的形成过程研究

分析了舞阳铁矿地质概况,追溯了舞阳铁矿田太古代古地史和赵案庄式铁矿、铁山庙式铁矿的形成过程以及变质作用,氧化作用对矿床的改造作用过程。

单兆伟教授治疗消化性溃疡经验

作者随单兆伟教授临症10余年,文章从病机、治则、选方、用药特点、生活调摄等多方面对单教授治疗消化性溃疡的临症经验进行了总结,并通过典型病案具体介绍单教授的诊疗思路。

论赵本山喜剧小品表演的审美特征

赵本山是我国当今喜剧小品表演舞台上一个难得的天才 ,他的表演亦庄亦谐 ,具有以下审美特征 :一是真 ,高度生活化 ;二是俗 ,大俗之中见大美 ;三是逗 ,“包袱”接连不断 ;四是深 ,以小见大 。

当前乡村题材电视剧的反思——对赵本山系列乡村题材电视剧的剖析

当前乡村题材电视剧的发展陷入困境,主题、叙事、人物塑造上出现了不少问题,且缺乏乡土文化色彩。而这些问题,与导演回避矛盾、追逐利益、盲目跟风、娱乐化以及审丑心理不无关系。乡村剧自身品质的提升变得日益重要,需突破制度、内容、形式乃至创作者思想的局限。

休闲中心的文化建造——昭山生态景园策划设计

本文结合昭山生态景园的策划设计,着重地方文化、特色文化的挖掘和利用,从文化的角度论述了休闲中心规划设计的思路。

李大钊对孙中山的“批评”述论——兼谈历史人物评价的正确路径

李大钊在1923年10月所说"主张自由民主主义的孙文等人最近也变得与军阀没有什么不同",既符合李大钊自己对国民党孙中山的认识轨迹,也与中共中央文献和其他共产党人的有关认识相一致,更与共产国际、苏俄政府及其在华代表对孙中山的评价相吻合。孙中山自己关于国民党的失败教训及原因的论述,及其对于国共合作的复杂态度,实际上也证明了李大钊所作批评的合理性。当年的李大钊,对孙中山既有充分的肯定,也有严厉的批评,今天的人们应当全面看待这个问题,不能只注意前者,而不注意后者,更不能把后者简单地看作"偏谬的判断"和报刊的"文误"。

论赵本山的“忽悠”艺术

对赵本山的"小品"艺术有毁有誉,见仁见智皆无可厚非。但艺术价值的高下,不在对具体艺术形象本身的社会属性的态度,"作诗必此诗,定知非诗人。"而在于艺术形象揭示的问题深度及广度为何。赵本山的小品通过艺术形象提出"忽悠"问题,浓缩了社会现实中普遍存在的现象。不论你对此是赞同、还是否定,是不屑一顾、还是不敢面对,它都是客观存在。赵本山的艺术留给社会去自我判断与取舍,这就是他的价值所在了。

大众文化的典范——略论“赵本山艺术”

在大众文化语境中出现的“赵本山艺术”,是一种以“大众文化形态”为主要呈现方式、“多维性”的文化景观。中国社会的“多元”欣赏者对其进行了“多元性”阐释,使其被社会上不同阶层的人们广泛认可,并且成为了大众文化的典范。

赵本山小品《同桌的你》台词语言中的偏离探析

"赵氏小品"深受全国男女老少的喜欢,历年都是春晚的一大看点。主要原因在于其幽默风趣、生动诙谐、活泼形象、别具一格的语言。本文以2011年春晚赵本山小品《同桌的你》的台词为素材,根据文体学偏离理论,从语言、逻辑思维和话语交际三个方面出发,探讨其台词中语言偏离的各种现象。

南朝“禅授诏策”研究

"禅授诏策"是中国骈文发展史上的一种特殊文体,在南朝时期,达到鼎盛。此种文体集高度的政治功利性与文学艺术性于一身,是中国古代文体发展史上的特殊现象。文章从释名、总体特征、历史起源、模式化倾向、文献谱系、骈化过程等多个角度,全面研究南朝"禅授诏策"的文体意义和理论内涵。

日照港岚山港区液体化工品吞吐量及船型发展预测

本文结合日照港岚山港区及其腹地经济发展状况,对岚山港区吞吐量、到港船型统计资料和世界化学品船船队发展趋势进行分析,对岚山港区液体化工品吞吐量及到港船型的发展趋势进行了预测分析。