尽其态,穷其神——《红楼梦》人物情态透视

《红楼梦》中的尤二姐、赵嬷嬷、秋桐、金钏儿,都是小说中的非主要人物。但他们在各自的故事中又是无人可以取代的"主要"人物。她们的出现为小说人物个性化和故事的多彩性增添了魅力。他们虽然地位卑微,但在艺术上却有他们自己的奇光异彩。创作过程中极可能将平郡王府的家史和福彭的事迹作为"素材"融进了小说的故事之中。因此,对《红楼梦》的成书过程研究和文本解读都应该重视福彭及其家世的全面靠岸和深入研究。

生命感伤体验的诗化表达——王统照、郁达夫、废名小说合论

王统照、郁达夫和废名同为 2 0世纪上半叶以诗化手法表达对个体生命的感伤体验的小说家 ,但他们各有其与众不同的创作个性 :王统照专注于对死的思考 ,表达的是一种生命感伤 ;郁达夫着力表现个人生的意志 (包括性的欲望 )及其与社会环境的冲突 ,属境遇感伤 ;废名的小说则逐步实现了对于感伤的超越 ,中后期的作品侧重发现普通人日常生活中的乐趣。正是创作方法上这些与众不同的个性 。

对我校学报总下载频次和总被引频次的分析——我刊2007年至2009年总被引频次和总下载频次统计分析

利用中国知网个刊影响力统计分析数据库的统计资料,对我校学报2007年至2009年各学科专题的总被引频次和总下载频次进行统计分析,查找我校学报的总下载频次和总被引频次不高,且学科专题之间差距较大的原因,并提出改进措施。

对杨兆鋆关于“双曲线焦点位置作图问题”的研究

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位,客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察.为此,探讨了其培养出的学生杨兆鋆在双曲线焦点位置作图问题方面的工作,指出杨氏在此方面的工作是以清末中算家李善兰为代表的对圆锥曲线研究重要方向的继承和发展.杨氏此方面的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响.

《南诏通纪》的作者、卷数、影响及评价

作者以新近刊布的大理明代碑刻文献为主要依据 ,对《南诏通纪》一书的作者、卷数。

《中国丛书综录》辨误一则

赵谦,字谦,明代人。《中国丛书综录》把其名、字误作两人,因而在目录和索引中均分列两处,这与其编例不相一致。同时《中国丛书综录》等失收赵谦《声音文字通》一书,该书现存两个版本。

麦芒诗歌的留白艺术

昭通诗人麦芒的诗歌短小精致,创作上有他的独到之处———善于留白,他的诗歌创作的留白艺术具体体现在三个方面:意象留白、语言留白、结构留白。

杨兆鋆“三角测量术”推广的研究

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位,客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察.京师同文馆的学生杨兆鋆利用四面体理论推广了传统的"三角测量术",他的工作在一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的影响.

杨兆鋆“平圆容切”问题研究

目的对京师同文馆毕业生杨兆鋆(1854—?)的数学成就做出评价。方法历史文献考证和分析。结果杨兆鋆在“平圆容切”方面的工作,是在吸收和消化《几何原本》中相关知识的情况下,以欧氏几何做图方法研究圆之间相切问题的典型代表。由于历史条件的限制,其工作具有一定的局限性。结论杨氏的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响。

《声音文字通》声类考

《声音文字通》为明初赵谦花二十载写成的一部韵学著作,在当时影响颇大,受到学界重视。原书未及板行,学者罕知。今据现存《永乐大典》所采录的资料,对其声类进行考索研究。《声音文字通》的语音混切较为繁杂,基本代表了明初北部吴语的一些语音特点。

天一阁藏《明史稿》之《赵佑传》的整理及相关问题

天一阁藏《明史稿》中有两篇《赵佑传》,一为草稿,一为誊写稿。通过整理基本可以确定:各卷本清修明史的《赵佑传》均以天一阁藏稿为基础,在史料上没有增加,文字上加以删改;416卷本《明史》与天一阁藏稿的关系最近;天一阁藏稿《赵佑传》内容主要来自《实录》。因此,天一阁藏稿《赵佑传》对于研究《明史》的修撰及赵佑其人均具有较高史料价值。

从《博弈论》看《文选》编选宗旨的复杂性

韦昭的《博弈论》并未受到萧梁以前文学评论界太多的关注,且其论旨与当时由梁武帝萧衍倡导并推动的弈风鼎盛的社会风尚格格不入。萧统选入此文,一方面是由于此文符合其个人的志趣爱好,想借此宣示其对弈棋的否定意见;另一方面则想以此整饬训诫某些臣僚的不当行为,同时也包含着委婉劝谏其父萧衍的意味。由此可见,对于《文选》的编选宗旨的考察,应当更多地关注个别作家、作品得以入选的原委。只有结合当时具体的历史、政治、文化背景进行深入的探究,才能将其选录旨趣的复杂性尽可能地展现出来。

《文选》不录赵壹《刺世疾邪赋》探研

赵壹的《刺世疾邪赋》代表着东汉的党人精神,对魏晋南北朝影响很大。萧统《文选》不录此赋,有着诸多因素。赵壹性格特立独行,此赋对于东汉晚期的社会现状所进行的抨击,达到了前所未有的激烈程度,而在赋的体制与语言上也开创了新的狂诞模式,因此,主张文章以中和为美的萧统编选《文选》时,摈弃此赋,有着综合的原因。从中也可以看出中国古代的文体概念,与我们今天从西方输入的文体概念,有着很大的不同。这是我们研究中国古代文体学时尤其需要注意到的。

王统照研究资料辑佚与考释

王统照致崔万秋的信、翻译《西班牙怀古诗》以及黑丁对王统照文学活动的记述等,是新近发现的有关王统照研究的三份资料。立足于这些新发现的资料,并与已有的论述与观点作比较性阐释研究,对王统照的文学观、误译、《热流》创作等问题提出了新的见解。

赵谦及其《声音文字通》

赵谦是明代文字、音韵学家,属浙江道学学系。赵谦学识广博,著述丰富,学术影响很大,其著作大多散佚,据我们考证现存世七种。其所著《声音文字通》为《永乐大典》所收录,此书影响颇大,在永乐初年"太宗文皇帝诏藏秘阁以为国家考文之重典",有极高的文献价值和学术价值。

《同声月刊》的价值管窥——以赵熙诗为例

龙榆生的词学成就与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。其主编的《同声月刊》是继《词学季刊》之后侧重于诗词创作和研究的学术期刊。《同声月刊》陆续刊载近现代百余名作家的作品数千篇,尤以诗词原创作品为著。这些诗词作品,对搜罗和研究近人诗词创作,有很高的价值。以刊中所载"赵熙诗"为例,与《赵熙集》进行对校,以管窥《同声月刊》的文献辑佚和文字校勘价值。

王统照与鲁迅

王统照深受鲁迅的影响,他与鲁迅有许多直接的亲切交往,但更主要的是“神交”。他对鲁迅的小说创作有天然的敏感期待;对鲁迅的人格有天然的敬仰热爱;对鲁迅的爱情婚姻观有天然的理解和认同。这是因为他们有很多相似的家庭生活背景和文学创作道路;他们都是忧国忧民的现代知识分子;又都具有余英时所说的传统的“宗教承当精神”。

台湾师范大学藏抄本《五音通韵》校考

台湾师范大学藏抄本《五音通韵》与日本庆应义塾大学藏韵图韵书配合本《五音通韵》之等韵图具有很高的相似性,需要校勘补订。就比勘情况来看,台湾藏本应该是抄自日藏全本之等韵图,是赵荫棠先生藏本,二者具有源流关系。它在20世纪40年代作为参考工具书由台湾省国语推行委员会带去台湾,发挥了一定的作用。不过,台藏韵图的具体抄手名姓及收藏时间,却需要借助于其他信息才可能推知。

十二卷本的《声音文字通》

明人赵谦《声音文字通》的卷数,过去有不同的说法,文章指出该书应为12卷本,而且内容可能不是“韵谱”。

苏童叶兆言小说中女性形象比较

江南温润多情的地理文化氛围造就了江南的青年才子们梦幻感伤的叙事风格。那种伤感、怀旧、精雅、女性化的方式使得他们几乎都成为描写女性的高手,女性在他们的笔下各自显现出富有魅力和意味的侧面。作为江苏作家领军人物的苏童和叶兆言更是以他们对女性形象的刻画而驰誉文坛。但目前学界对二人的创作风格存在简单归类的问题。本文试从具体文本出发分析两位作家塑造的女性形象,比较二者创作的异同,通过对同一主题体现出的两种迥异的想象图式,展示江苏作家的文化归趋和多元风貌。