从文学地理学的角度看《粤讴》

招子庸的《粤讴》是一部用粤语写成的典型的地域文学。《粤讴》的产生,与作者所处的"半农半儒"的家庭人文环境及"可游可钓"的自然地理环境和社会人文环境有着重要关系。《粤讴》各篇所写之内容与所抒发之情感,实际上可归置于两个地理空间:一个是以珠江为背景的水上空间,一个是以京师为背景的陆上空间。两个地理空间容纳了两个内涵不同而彼此关联的情感世界,体现了两种人生和两种价值观,从而构成了《粤讴》丰富的情感内容与较强的艺术张力。

论招子庸对粤讴体裁的贡献

招子庸的名字与粤讴紧密关联,他虽不是第一个创作粤讴的人,但却是粤讴这种粤语俗唱体裁得以创立的标志性人物。他辑录《越讴》一书,为后世粤讴创作提供了程式规范。《越讴》刊行,让粤讴体裁影响扩大、深入人心。招子庸创作的《吊秋喜》是粤讴体裁的范本,其独特的"桃花间竹"艺术手法,赋予粤讴体裁自由、包容的品格。

《粤讴》与广府文化

招子庸的《粤讴》作为典型的广府文学作品,是广府文化的重要载体和符号之一。《粤讴》的创作动机、创作题材与创作手法都体现了广府文化的世俗性、重商性与平民性。对《粤讴》所蕴含的广府文化的思考,有利于我们更好地理解《粤讴》的文化内涵,更好地认识与传承广府文化。

招子庸、鲍鹏与鸦片战争

招子庸以编著《粤讴》及善绘竹、蟹闻名于世,他在鸦片战争中因卷入鲍鹏案被革职。因时人对其罢官缘由讳莫如深,以致后人产生误会,甚至构建出招氏文人落魄的虚假形象,反映出既定认知对历史书写的范式性影响。本文系据档案史料还原事实,并据以对相关问题稍加申说。