正德、利用、厚生:“春秋三事”的现代阐释与中国人文经济学构建

中国人文经济学的产生,是马克思主义与中国具体实际和中华优秀传统文化相结合的结果。中国人文经济学的构建和发展,一方面要采用现代科学方法,另一方面要发扬中国人文传统。中国经济学的科学方法来源于马克思主义和现代科学的基本理念,而中国人文传统是中国人民通过观乎天文,观乎人文,彰往察来,显微阐幽,经数千年而形成的历史文脉。“春秋三事”是中国古代圣贤总结历史经验提出的基本政治经济理念,具体来说就是要合理利用天地之间各种资源,并在此基础上做好三件事,即正德、利用、厚生,并将“三事”统合协调,执中惟和,从而实现人民安乐,万世永赖。所以,正德、利用、厚生成为中国历代国家和社会治理的基本原则。本文认为,“春秋三事”经马克思主义的现代阐释,并与现代市场经济理论结合,可以作为中国人文经济学构建的基础框架。

《证治准绳·女科·积聚癥瘕》组方用药规律研究

目的分析《证治准绳·女科·积聚癥瘕》组方用药规律。方法整理《证治准绳·女科·积聚癥瘕》一篇中收录的医案处方及附方,采用Excel 2016统计符合筛选标准的方剂,采用SPSS Modeler 18.1和SPSS Statistics 28.0进行关联规则分析和聚类分析。结果共录入66首方剂,涉及118味中药。频次≥5的高频药物共28味,前2位分别为当归、大黄;药物按功效分为22类,前2位分别为活血化瘀药、补虚药。药性以温为主,药味以辛、苦、甘居多,药物归经多集中于肝经、脾经。通过关联规则分析得出三棱与莪术、肉桂与莪术等15条药物关联规则。聚类分析得出3类药物组合。结论《证治准绳·女科·积聚癥瘕》组方用药规律为以血为主,破血消癥;养正除积,固本宜缓;审证散瘀,温主寒辅。

日藏抄本《青囊完璧》考略

《青囊完璧》东渡日本后,为日本医家所重视。通过分析日藏抄本《青囊完璧》的文献学特点,梳理该书的流传过程,得知《青囊完璧》曾被清田元逸抄写、多纪元昕批校,最终入藏内阁文库,且《青囊完璧》不存于《审视瑶函》的内容多源于《证治准绳》。同时,该书善用轻清升散、以泻代清之法,方药多用动物内脏则体现了药食同源、以脏补脏的思想;其中的药物炮制方法多样,兼备独特的外治法,可供临床进一步挖掘与应用。

《女科证治准绳》辨治妇人癥瘕用药规律探析

目的 运用数据挖掘技术探究《女科证治准绳》中妇人癥瘕治疗的用药规律,为临床治疗提供参考与借鉴。方法 运用Excel软件对《女科证治准绳》中妇人癥瘕方剂进行高频中药、用药分类及性味归经等频数统计;运用SPSS modeler 18.0软件进行关联规则分析;运用SPSS statistics 21.0软件对妇人癥瘕高频中药进行系统聚类分析。结果 共纳入55首方剂,涉及中药109味,累计频次382次。以大黄、肉桂、当归、三棱、桃仁、木香、莪术、干姜等32味药为高频中药;其药性多温,药味多辛,归经以脾经、肝经为主;其中活血化瘀药使用频次最高,其次为补虚药和温里药;通过关联规则分析得到肉桂与当归、肉桂与大黄、三棱与莪术等36对核心药组;高频药物聚类分析可分为5类药组。结论 《女科证治准绳》治疗妇人癥瘕用药以辛温之品为主,反映了其治疗原则攻补兼施,主要体现为调气血、化积冷和重补虚。

《文心雕龙·征圣》篇的独立价值

《文心雕龙·征圣》篇在指导写作方面提出了“雅丽”总原则,包含对文章写作在内容、体制、情感、文辞几大方面的要求,相对全面地涵括了《文心雕龙》探讨“为文”时着重强调的各项原则,在全书具有重要的纲领作用。在理论建构方面,《征圣》篇论述“圣人贵文”,借以提高全书价值,并与《原道》《宗经》共同为文的普遍性意义建立起理论链条,还借助圣人的权威性提高了自身理论的可信度。《征圣》篇具有相当充实的独立价值。

地衣芽孢杆菌颗粒剂治疗急性腹泻的随机对照研究

目的 :评价地衣芽孢杆菌颗粒剂治疗感染性腹泻、细菌性痢疾的有效性和安全性。方法 :多中心随机对照研究。 12 5例急性感染性腹泻和菌痢患者 ,随机分为治疗组 6 3例 ,服用地衣芽孢杆菌颗粒剂 1g ,tid ;对照组 6 2例 ,服用整肠生胶囊 0 .5 g ,tid。疗程均为 5d。。结果 :两组共淘汰 5例 ;可进行疗效分析的治疗组 6 1例 ,对照组 5 9例。治疗组与对照组临床总有效率分别为 98.3 %和 96 .6 % (P >0 .0 5 ) ,细菌清除率分别为 87.5 %和 92 .3% (P >0 .0 5 )。治疗组无 1例发生不良反应 ,对照组有 1例便秘发生。结论 :地衣芽孢杆菌颗粒剂治疗急性感染性腹泻、细菌性痢疾安全。

扶正升白口服液联合NP方案治疗晚期非小细胞肺癌的临床研究

目的:观察扶正升白口服液联合NP方案治疗晚期非小细胞肺癌(NSCLC)的临床疗效。方法:采用反应变量-动态随机分组,使用翁模型,将60例患者随机分为治疗组36例、对照组24例。对照组给予NP方案化疗,21天为1个治疗周期,应用2个周期。治疗组在NP方案化疗的同时服用扶正升白口服液,2次/d,25 m L/次,直至化疗结束。结果:2组在瘤体变化方面比较,差异无统计学意义(P>0.05),但在毒副反应、生存质量、肿瘤标志物变化及生存分析等方面比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:扶正升白口服液可有效对抗NP方案引起的副作用,改善生存质量,延长晚期NSCLC患者的生存时间。

星点设计-效应面法优化扶正生血胶囊纯化工艺

目的：优选扶正生血胶囊的提取工艺。方法：以乙醇浓度、提取时间、料液比为自变量，虎杖苷和浸膏得率的总评归一值为因变量，通过对自变量各水平的多元线性回归和二项式拟合，用星点设计，响应面法优选最佳提取工艺。结果：最佳工艺条件为乙醇56％～65％，提取时间5l～60rain，料液比1：17-1：20。结论：该试验工艺简便，具有良好的预测性。

整肠生联合聚乙二醇4000治疗老年习惯性便秘疗效分析

目的观察整肠生联合聚乙二醇4000治疗老年习惯性便秘的疗效。方法老年习惯性便秘患者60例,随机分为治疗组(A组)20例,对照组(B组)20例,对照组(C组)20例。治疗组A组每日饭后口服整肠生0.5 g,每日3次,早饭前及晚饭前半小时口服聚乙二醇4000,每次10 g,对照组B组每日早饭前及晚饭前半小时口服聚乙二醇4000,每次10 g,对照组C组每日饭后口服整肠生0.5 g,每日3次,疗程均为2周,观察症状变化并进行分析。结果 3组总有效率分别为75%、75%、10.0%,A组与B组间差异无统计学意义(P>0.05),A组与C组间差异有统计学意义(P<0.01),药物不良反应发生率分别为5%、20.%、0%,A组与B组间差异有统计学意义,(P<0.05),A组与C组间差异无统计学意义(P>0.05)。结论整肠生联合聚乙二醇4000治疗老年习惯性便秘可以减轻聚乙二醇4000的不良反应,具有一定的临床意义。

穴贴扶正升白膏对化疗小鼠造血及免疫系统的实验研究

运用扶正升白膏对化疗小鼠进行穴位涂敷的实验研究 ,结果显示 :在化疗的同时 ,使用该膏后 ,可起防止白细胞下降太快或减少过多的作用。其机制是以保护骨髓造血细胞 ,减轻骨髓有核细胞损失为基础 。

正元芸生滴丸治疗单纯型糖尿病视网膜病变98例临床观察

目的探讨正元芸生滴丸治疗单纯型糖尿病视网膜病变的临床效果。方法选取98例(169眼)糖尿病视网膜病变患者,随机分为对照组和观察组,其中对照组49例(88眼),给予常规治疗;观察组49例(81眼),在对照组基础上采用口服正元芸生滴丸进行治疗。观察两组患者视网膜改变、视力的改善及自觉症状改善情况。结果观察组治疗后,视网膜改变总有效率高于对照组(P<0.05),视力的改善及自觉症状的改善优于对照组(P<0.01),差异有统计学意义。结论正元芸生滴九对糖尿病视网膜病变患者有提高视力、改善眼底状况的作用。

论郑杭生教授创立的社会运行学派

长期以来,中国学术界学派意识淡薄,而郑杭生教授自20世纪80年代初开始以理论自觉为指引,致力于创立中国特色的社会学理论体系,在他从教50周年的今天,形成了成熟的社会运行学派。社会运行学派兼具世界眼光和中国气派,学派特征鲜明:有自己独立的主导观念作为学派的坚实学理基石,具很强的学术衍生力,学术团队(学术共同体)完备;同时,它的学术历史感和社会哲学性质使之对社会具很强的认识和解释功能,体现了理论的前瞻性并为干预、调整社会发展提供了重要思想,对中国当代社会学学科建设和改革实践都具有重大意义。

《女科证治准绳》求子成胎辨治特色

《女科证治准绳》简称《女科准绳》,是明·王肯堂先生所撰的重要妇科医集,其内容丰富,取众家之长而不妄作评论,有选择地引用各家医著的观点并融入己见,条理清晰,博而不杂。书中关于男女不孕不育求子方面,王肯堂审证求因分而治之,以男子养精、女子调经分而论治,抓住疾病的本源并予以独特的分型及治疗。重视脏腑辨证立于气血,气血之病在于虚实,虚实寒热治之先后有序,辅以脉诊特色辨证施治,用药加减灵活多变,以气血脏腑辨证论治观统领求子成胎的辨证施治,形成了独到的见解。

幽门螺杆菌的清除与血液及胃液铋浓度关系

对２０例幽门螺杆菌（ＨＰ）阳性患者，随机分为两组，分别以得乐冲剂（Ｄｅ－Ｎｏｌ，即胶态次枸橼酸铋，ＣＢＳ）和整肠生治疗３周，观察其ＨＰ的清除率。同时用氢化物原子荧光法测定治疗前后血液及胃液铋浓度并测定胃液ｐＨ值。结果：ＣＢＳ组ＨＰ清除率为５０％，治疗后血液及胃液铋浓度较治疗前均有显著升高（Ｐ＜０．０５），胃液ｐＨ值显著升高（Ｐ＜０．０１）。整肠生组ＨＰ清除率为２０％，治疗后血液铋浓度及胃液ｐＨ值较治疗前均无显著变化（Ｐ＞０．０５），但胃液铋浓度明显降低（Ｐ＜０．０５）。提示：胃液铋浓度是清除ＨＰ的关键，其最适浓度为５６μｇ／Ｌ。

《郑风》与“郑声”之异同

《郑风》的产生与“礼崩乐坏”的时代环境 ,郑国的经济及文化传统有关。“风”之名起于战国 ,本指曲调 ,《郑风》也是“雅乐” ,得名时主要指郑诗。“郑声”源起于殷商 ,在民间流行 ,得名于春秋 ,是较复杂 ,富于变化的新声。《郑风》与“郑声”有各自的产生发展过程和内涵 ,又有交叉点。

《外科证治全生集》与《洞天奥旨》学术思想的比较研究

通过对《外科证治全生集》与《洞天奥旨》的比较研究,发现二者在重视阴阳辨证治疗、力主内治,反对轻用外治,以及温药治疗阴证等方面有着相同的学术主张,二者存在学术渊源关系。《外科证治全生集》主要在阴疽的治疗上更具优势,《洞天奥旨》相关论述内容更早且更为丰富,见解较为合理。因此,就通常所论的外科全生派及力主内治的外科学派来说,不能忽视《洞天奥旨》的学术贡献,应该从外科学术流派的角度给予它更高的学术地位。

析舞阳骨笛的调高和音阶

经分析研究,笔者认为已知的七支舞阳骨笛,其所能奏出的音列全为包含不同音数的自然音阶。自然倍音列对于早期人类的乐律思维具有重要的影响,人类早期的音阶必然是在倍音列的感知和制约下建立起来的自然音阶;而且,迄今为止没有任何证据可以证明当时已有“正声”音阶和清商音阶的存在。因此,无论用何种理由以“正声”和清商音阶去套析骨笛吹奏的音列,那都是一种难以确立的错误认识。

陕西束颈蝗属二新种记述(直翅目,斑翅蝗科)

记述采自陕西柞水的斑翅蝗科Oedipodidae束颈属蝗属Sphingonotus Fieber2新种,即直纹束颈蝗Sphingonotus striatu ssp.nov.和张氏束颈蝗Sphingonotus zhangi sp.nov.。模式标本保存于陕西师范大学动物研究所昆虫标本室。

再论“东南互保”时期的郑观应

郑观应以商人的冷静和理性,着眼于"不宜慕虚名而贾实祸"的现实考虑,慎密操作了招商局轮船的"换旗"交涉,并出于政治考量、对"东南互保"局面的巩固和进一步发展多有建言。他参与中国国会,出于对"勤王"旗帜的认同,在反义和拳、反排外、反北方政府等问题上有着充分自觉,对变政维新的前景也抱有强烈愿望,并通过上书陈情,付诸于行动。这些事实所蕴含的历史纵深信息,不仅为我们更加深刻地理解其言说与时代的关系提供了线索,也为反思既有史学叙事中新旧对垒、此长彼消的单调认知提供了极佳的素材。

东汉以来《礼记》的流传(上)

《礼记》虽以"记"命名,但与"经"一样,具有同等的地位。三国魏时,《礼记》入经,并设置《礼记》博士。唐孔颖达主持撰写《礼记正义》后,《礼记》代替《仪礼》,正式成为《五经》之一,并成为科举考试的主要经典,一直延续到清末。封建政府的倡导,宋卫湜《礼记集说》、元陈澔《礼记集说》、清《礼记义疏》、孙希旦《礼记集解》、朱彬《礼记训纂》等论著的撰写,给《礼记》增加了新鲜血液,进一步提高了《礼记》的地位,也促进了《礼记》的流传。近百年来,由于科学技术尤其是计算器技术的发展,大量《礼记》研究著作得以影印出版,并电子化、网络化,为《礼记》的传播,开辟了新途径。为了《礼记》更好的传播,必须利用传世善本,对重要的《礼记》著作进行整理,以便电子化;同时,要对历代《礼记》研究的成绩,进行全面的总结,完成《礼记汇校集注》、《礼记注疏汇校》等课题,这是《礼记》能长久传播的基础工作。