社区COPD患者中医冬病夏治“治未病”认知和需求的调查研究

目的:了解社区COPD患者对中医冬病夏治"治未病"认知和需求情况。方法:选取彭浦、彭浦镇社区120名慢阻肺患者进行面对面问卷调查。结果:社区COPD缓解期患者对中医冬病夏治"治未病"的认知较低,对中医冬病夏治"治未病"的需求不同。结论:应加强中医冬病夏治"治未病"知识的普及和宣传,发挥中医服务的特色和优势,提高社区COPD缓解期患者对中医冬病夏治"治未病"的认知和需求。

针灸与治未病

治未病源于《易》,为后世诸医家所重视,是中医学重要的理论。针灸疗法作为传统的养生却病手段,与治未病思想有着密切的关系,是发挥治未病思想确切有效的方式。

方水林教授运用“治未病”思想临床经验撷英

"治未病"理论是中医学的重要思想之一,有两个基本含义:一是未病先防;二是既病防变。方教授将中医"治未病"思想用于指导糖耐量异常患者的综合防治,将糖耐量异常归属"消渴病"范畴,以中医理论为指导,制定一套综合干预措施,从而防止或延缓糖尿病的发生,即"未病先防";方教授特别重视糖尿病肾病的防治,认为以"治未病"理论为指导,在糖尿病的早期,应着手防治糖尿病肾病的发生,即"既病防变",并制定出一套行之有效的干预措施,取得很好的临床效果。

中医“治未病”在绝经后骨质疏松症中的应用探析

绝经后骨质疏松症是原发性骨质疏松症中的常见类型,目前随着我国人口老龄化的不断加剧,此病在中老年妇女人群中的发病率越来越高。绝经后骨质疏松症若不及时诊治,日积月累,在某些外在因素的作用下,会发生骨折、瘫痪等系列并发症。探讨中医"治未病"在绝经后骨质疏松症中的重要指导作用,表明早期重视围绝经期间身体的不适,做好围绝经期保养,对于降低绝经后骨质疏松症的发病率,减少并发症的发生,提高中老年女性的生活质量有着重要意义。

田合禄五运六气解读《伤寒论》之“太阳之为病”本义及证候诠释

[目的]明晰"太阳之为病"的本义,并对太阳伤寒证候进行全面诠释。[方法]从五运六气角度出发,通过对《伤寒论》太阳伤寒条文的文献梳理对"太阳之为病"证候进行诠释。[结果]"太阳之为病"是讲感受太阳本气寒水为主的病,是狭义的伤寒病。寒邪为病,首先伤表为麻黄汤证,寒邪闭塞于表,阳气不得外散则有阳气怫郁于表证(麻黄桂枝各半汤等),阳气郁甚则发热甚或高热而有大青龙汤证。阳虚不化水液则有寒湿证(麻黄加术汤)、水气证(小青龙汤等)、水饮证(苓桂术甘汤等)、奔豚证(桂枝加桂汤等)、蓄水证(五苓散)。重则阳虚阴盛而有桂枝甘草汤证、桂枝附子汤证、甘草附子汤证、甘草干姜汤证、干姜附子汤证、四逆汤证等。寒邪以胜相加则伤心,所以伤寒最多心病。心主盛阳、主神明、主血脉、主火,故有"自冒心、心悸"等心阳虚证,损伤心神的"烦躁不安"症,"脚挛急"的筋病,"心中懊憹"的心火内郁证,"心动悸"的复脉汤证以及"如狂或发狂"的蓄血证等。伤寒失治误治而邪陷于表之里胸胁则有柴胡汤证,以及陷胸汤证。[结论]"太阳之为病"是狭义的伤寒病。太阳伤寒证候有寒证、寒湿证、水饮病(包括蓄水证)、阳虚证、火郁证(心火内郁证、热中及面热证)、复脉汤证、蓄血证、柴胡汤证和陷胸汤证等。

中医“治未病”在社区公共服务中的应用价值探析

目的:分析中医"治未病"在社区公共服务中的作用效果。方法:将本社区居民随机分为两个组,进行不同的社区健康教育服务模式,对照组行常规健康教育,研究组行中医"治未病",并通过多种调查方式对两组健康服务效果进行评价。结果:研究组居民在健康教育后疾病的知晓情况要明显高于对照组,健康教育后"知晓"和"了解"的例数为360例,占全部患者的90.0%,且"知晓"的患者要多于"了解"的患者。研究组居民对服务工作的满意度要高于对照组,结果具有统计学意义(P<0.05)。结论:在传统的社区健康教育工作中开展中医"治未病"健康教育在建立良好医患关系方面所起的作用是明显的,对提升我国预防保健体系建设具有重要意义。

欠发达地区农村医疗卫生事业发展改革应积极推广“治未病”工作

中医药作为我国独具特色的卫生资源,与西医药共同担负着维护和增进人民健康的重要使命,是中国特色医药卫生事业不可或缺的重要组成部分。在经济欠发达地区财力不足的情况下,更应高度重视和积极推广"治未病"工作。

“治未病”思想在脑卒中后抑郁的临床疗效观察

目的:对"治未病"思想在脑卒中后抑郁的临床疗效进行总结性研究。方法:选择脑卒中后90例抑郁患者分为治疗和对照组,行常规治疗,治疗组辅助使用"治未病"思想干预治疗。结果:治疗组抑郁状况的改善明显优于对照组。结论:"治未病"思想可以有效帮助脑卒中后抑郁患者康复。

从身体体验出发的“治未病”——以上海市气功研究所气功实践为例

以上海市气功研究所的气功实践作为研究对象,试图聚焦气功研究中常被忽略的身体感觉和体验来分析"治未病"的过程。在分析这些感觉和体验时,采用文化人类学中"具身化"的研究范式作为理论框架,对气功教员和学员以及其在教习场所的相互作用进行具体描述。在气功实践中,作为抽象概念的"气"和"治未病",在习练者对细微的身体体验的觉察中被生成、被转化为具身化的经验,成为习练者身体的一部分,且正是这些身体体验构成了"气功治未病"的基础。

藤梨根的化学成分研究

目的 研究藤梨根（Actinidia chinensis root）的化学成分。方法 利用各种色谱法进行分离, 根据理化性质和波谱数据鉴定结构。结果 从藤梨根的水提取物中分离得到8个酚类成分, 分别鉴定为（-）-表儿茶素（1）、（＋）-儿茶素（2）、秦皮素（3）、秦皮乙素（4）、原儿茶醛（5）、（-）-表儿茶素-5-O-β-D-吡喃葡萄糖苷（6）、erythro-1, 2-bis-（4-hydroxy-3-methoxyphenyl）-1, 3-propanediol（7）、threo-1, 2-bis-（4-hydroxy-3-methoxyphenyl）-1, 3- propanediol（8）。结论 化合物3~8为从该植物中首次分离得到。