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一寺而兼两祖庭——论湖北当阳玉泉寺在中国佛教史上的地位和影响 被引量:1
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作者 马鹏翔 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2006年第3期14-16,共3页
被誉为“荆州丛林之冠”的湖北当阳玉泉寺在中国佛教史上有着极为重要的地位和影响。它既是中国第一个佛教宗派天台宗的祖庭①之一,又是禅宗北宗的祖庭。此外玉泉寺还与其它佛教宗派如律宗、净土宗、禅宗南宗等也有着极为密切的关系。... 被誉为“荆州丛林之冠”的湖北当阳玉泉寺在中国佛教史上有着极为重要的地位和影响。它既是中国第一个佛教宗派天台宗的祖庭①之一,又是禅宗北宗的祖庭。此外玉泉寺还与其它佛教宗派如律宗、净土宗、禅宗南宗等也有着极为密切的关系。隋唐之时,玉泉寺高僧辈出,国师云集;诸宗竞秀,蔚为大观,是当时全国的佛教中心之一。 展开更多
关键词 玉泉寺 祖庭 天台宗 智者 禅宗北宗 神秀
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“只首”与“只者”同源考
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作者 方一新 和谦 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期121-126,共6页
"只首"一词在传世及出土文献中的用例不多,虽有前辈学者进行考释,但仍存在疑问。通过考察相关文字通用情况及异文用例,现认为"只首"应即"只者"的形近变体,其义当释为"就这个;如此,这般"。
关键词 只首 只者 异文 敦煌
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天台智者心意识论研究
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作者 刘朝霞 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期64-68,共5页
智者一生著述丰富,不同阶段的思想有一定的差异,关于心意识的说法也是如此。《法界次第初门》、《觉意三昧》等立足于中观,以《般若》、《大集》、《大智度论》为依释心意识。《法华玄义》、《法华文句》、《金光明经玄义》、《金光明... 智者一生著述丰富,不同阶段的思想有一定的差异,关于心意识的说法也是如此。《法界次第初门》、《觉意三昧》等立足于中观,以《般若》、《大集》、《大智度论》为依释心意识。《法华玄义》、《法华文句》、《金光明经玄义》、《金光明经文句》等,将七、八、九识配合三轨等进行发挥,试图将地、摄师的争论与核心思想纳入圆教系统,但解释未免生硬。《维摩经玄疏》、《维摩经文疏》对于唯识学的理解已经相当准确,并基于此理解提出了自己一些独特的看法。 展开更多
关键词 天台智者 意识 三识 生死识 无明即法性
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