钟离国史稽考

钟离古国,文献有记载但仅只言片语,不成系统。近来钟离国君墓的发现使人们对于钟离国史产生浓厚兴趣。本文将文献记载与考古资料相结合,对钟离国缘起、地望、氏出及其春秋时期的有关史事进行辨正考察、综合研究,提出钟离古国灭亡不晚于春秋中期、钟离君柏墓葬可能要早到春秋中前期的新认识,并就《左传》和《史记》中几处有关钟离地望的记载,重新做了推定。

钟离国相关问题试析

通过分析与钟离国相关的考古发现、古代文献和古文字三方面的材料,肯定了钟离国的族姓为赢姓.而以伯州犁为始的钟离氏则为子姓。钟离国大约是在钟离君柏去世之后到昭公四年楚人在钟离修城以防御吴国之前的这段时间之内被楚国灭掉的,其灭亡的原因则在于钟离国地处吴楚交界地带、军事意义重大,吴楚相争时,楚国顺势占领钟离国地盘以抵御吴国的进攻。

钟离迁徙考

通过相关考古资料、金文资料以及传世文献,发现钟离国先祖绝非子姓比氏,为赢姓;旧址在今山东枣庄峄城,先因周王室东征迁至古州来之西,后因楚国东进淮域再迁至今安徽凤阳、蚌埠市一带;此后,长期为吴的属国,吴亡后为楚所灭,以其地置钟离县。

春秋钟离国墓的发掘收获

近年安徽省考古工作者在安徽省蚌埠市双墩和凤阳县卞庄分别发掘了春秋时期钟离国大型土坑圆形墓葬。两墓形制独特,遗迹现象复杂,随葬品丰厚精美,为研究钟离国的地望、历史、文化和春秋时期墓葬形制结构、埋葬习俗以及淮河中游地域文化等提供了重要资料。

楚淮古地三题

(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》"离城"所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》"淮汭"所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书.地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰"淮水",以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之"浍(淮)口",当今史河口,显然即"淮汭"之所在。

钟离国君墓的文化阐释

通过蚌埠双墩钟离国君墓形制及其出土文物形制的文化考古发现,地处淮河中下游的春秋时期的钟离国是淮河文化的一处早期起源地,深受周朝中原文化、长江中游楚文化和长江下游吴越文化的综合影响。钟离国的生成和灭亡说明了西周分封土地与权力一统之间的制度矛盾。由此推论,西周权力一统的国家结构与宗法伦理的"禁异"文化结构,很难维护国家内部稳定,周制的权力宗法制度的历史延续与中国朝代的兴勃而亡忽的周期规律不无关系。

安徽舒城九里墩墓出土钟离公鼓座新研

安徽舒城九里墩春秋墓所出钟离公鼓座,从器型、纹饰、墓葬下葬时间及器主的生活时代分析,制作年代当在公元前490年左右。因九里墩墓所出蔡侯戈可与鼓座铭文对应,墓葬年代与钟离公生活的时代相近,墓葬等级与钟离国君的等级匹配,墓葬墓向、随葬品摆放位置与双墩M1、卞庄M1一致,所出铜器与双墩M1、卞庄M1联系密切,所以其最可能为钟离国的国君墓,墓主即钟离公。鼓座铭文多可与传世文献的记载对应,并可为昭王复国后楚国的对吴战略提供补证。

钟离诸墓研究三题

钟离诸墓的年代在春秋中晚期,钟离国的灭国年代可能在公元前518年。诸墓葬的文化因素皆呈多元化结构,包含本土文化因素、中原文化因素、楚文化因素、鲁东南地区文化因素、吴越文化因素等,背后体现了地理位置、文化传统与时代背景诸多方面的影响,其中钟离国与鲁东南地区的文化交流值得重视。而随着楚文化的扩张,墓葬中的楚文化因素逐渐浓厚。

试论钟离

钟离是春秋时期淮河中游地区的重要方国之一,文献典籍中有关钟离的记载不多。近年舒城、凤阳、蚌埠等地区相继出土的钟离国有铭青铜器,为认识古钟离国提供了重要资料。

安徽凤阳乔涧子春秋钟离国贵族墓葬发掘简报

安徽凤阳春秋时期属于钟离国地域。2013年为配合工程建设,安徽省文物考古研究所在凤阳县城南郊乔涧子发掘了一座春秋时期墓葬(编号M2),为竖穴土坑木椁墓,随葬有陶鼎、豆、鬲、罐、盆和铜簋、、削等器物。从墓葬规模、随葬品器形与组合、葬俗等方面分析,该墓葬应为首次发现的春秋晚期钟离国贵族墓葬,为研究钟离国历史提供了珍贵资料。

安徽蚌埠市双墩一号春秋墓葬

为带封土和阶梯式墓道的圆形竖穴土坑墓,发现了许多独特而复杂的遗迹现象。随葬品非常丰富,包括各类铜器、彩绘陶器、几何硬纹陶器、漆木器以及玉、石器等。铜器铭文表明墓主人应是"钟离国君柏",时代大致为春秋中晚期。此墓的发掘,为研究钟离国的历史以及淮夷文化的地域特征等提供了珍贵资料。

钟离国礼制初探

近年来蚌埠双墩M1、凤阳卞庄M1和凤阳乔涧子M2三座钟离国墓葬的发现,为我们对其礼制进行初步研究提供了条件。独特的墓葬形制与结构是钟离国礼制的重要内容,这应与其族属及崇日传统密切相关;礼器方面,国君级墓葬的礼器组合与楚墓接近,蚌埠双墩M1和凤阳卞庄M1在礼器组合及用鼎制度上的差别,反映了楚文化对钟离国影响的深化;底层贵族的葬制、随葬品等与中原地区较为接近,而与楚制不同,楚国对钟离国礼制的影响似乎仅限于上层社会。