关于王九思《中山狼院本》的体制问题

现在学界一般认为王九思的《中山狼院本》属于北杂剧,但从王九思从事戏曲创作的具体情形、明清曲评家对这个剧本的态度以及该剧本体制上的特征来看,这个剧本应属于院本。它的存在表明明代文人参与了院本创作,院本这种早期的戏曲形式在明中叶仍有演出。探讨这一问题对准确了解明代戏曲发展的真实状况很有意义。

康海《中山狼》杂剧宗元复古倾向浅探

在诗文上具有浓重复古情结的康海,对"元人传奇"也就是元杂剧,不仅涉猎丰富,且对其文学追求有精深体会。其《中山狼》杂剧便表现出浓厚的宗元复古倾向:宫调曲牌组合,谨守元剧规范;慢板紧板相错,"此等处极似元人";曲词语语本色,直摩元人之垒。

从《中山狼》剧本的改编看建国初期的戏曲改革运动

建国初期的戏曲改革运动,极大地推动了戏曲艺术的发展。它在催生新剧的同时,也极力改编旧剧,使戏曲艺术以一种全新的面貌呈现在人民大众面前。根据明代康海所作杂剧《中山狼》改编的新剧,就很好地体现了戏曲改革运动的指导思想。研究该剧新旧剧本的异同,能够帮助我们更加全面地认识建国初期的戏曲改革运动。

《中山狼》中狼、东郭先生和赵鞅等形象的演变——以“康海本”和“北昆本”为例

北方昆曲剧院演出本《中山狼》以康海的杂剧《中山狼》为底本改编而成,前者中狼与人的形象与后者相比变化较大,如东郭先生和赵鞅等,这与当时的政治环境密切相关。康海的杂剧表现的是中山狼的忘恩负义和东郭先生的迂腐,而北方昆曲剧院演出本则揭露了狼的凶残本性,批判了东郭先生善恶不分、忠奸不辨的愚痴,并对赵鞅和老农的形象予以肯定和赞赏。

《中山狼传》词语考释六则

马中锡著的《中山狼传》是一则脍炙人口的寓言故事,其寓意在于讽刺狼对东郭先生的忘恩负义,揭露狼的本性。通过参照《汉语大词典》,从文字学角度考释其中六则词语,有助于人们对其有更深的了解,亦可补充《现代汉语词典》的缺漏之处,有利于词典编纂。

王九思《中山狼院本》体制研究——兼论以“院本”命名的原因

《中山狼院本》是王九思在学习、继承杂剧和院本等多种文学体制的基础上,形成的一种独特的短剧体制。它篇幅短小,口语特征明显,具有讽刺意味,符合孙楷第提出的院本的两个特征"短文"和"诨体"。角色行当上,扮演中山狼的净可以定位为副净,符合院本被讽刺的主角是"副净"的规律。演出形式上,东郭生一人主唱的形式并不符合已知的院本形态。另外王九思将其命名为"院本",受到当时社会环境以及文人创作心态的影响,也可能和他对戏曲音乐的喜爱有关系。