周而复在“左联”时期的文学活动

周而复于 1933年考取光华大学后不久即参加“左联”,并于其时进入文学门径。除了本人创作 ,周而复还参与编辑出版《文学丛报》和《小说家》。 1938年在光华大学毕业后告别上海 ,奔向延安。

真实是文艺的生命——论周而复现实主义文艺观的思维内涵

作为马克思主义者的周而复,敏锐的历史意识和实事求是的科学精神促使他从"历史真实"的文学本质论出发,形成了以"主题发展论"为标准的作品内容观,以"典型规律论"为特点的作品创作观,以"语言唯一论"为追求的作品本体论,从而在文学的本质与创作规律、作品的内容与形式等多方面形成了以"真实"为核心的现实主义文艺观。

论《上海的早晨》中的家庭形态及特质

《上海的早晨》刻画了建国初期城市中的多种家庭形态。旧势力家族分解与新家庭建设过程并进,旧家族面临社会资源紧缩、家族成员变化、核心利益转移的考验,由表及里的动摇了存在的根基。新家庭建设朝着夫妻横轴核心关系发展,社会关系由血缘、地缘向业缘倾斜,体现出社会主义的家庭伦理新格局。家庭变迁体现出从"私"到不完全"公"的社会伦理,突出了女性地位的改善和角色转换。

景观、地方认同与战争动荡中的生命书写——周而复边区叙事的文学地理意义

作为“文学轻骑兵”,报告文学是革命作家周而复在抗日战争和解放战争时期为民族解放斗争服务的主要“武器”。从陕甘宁到晋察冀和东北解放区,周而复撰写了大量以亲身经历为底本的边区报告文学史料,蕴涵着深刻的地方体验和人文地理情怀。三个革命边区有相似的“经验意向性”和各自独特的景观体验。在周而复寻找这些边区景观特性的同时,内蕴其中的地方认同感和依恋情结被唤起,呈现出动荡中的人地关系以及工农兵群众和英雄叙事下“个”与“众”的生命光辉。在文学地理意义层面反思并超越“无地方”,保存边区文化景观和精神生命力,为重构当代深层次人地联结提供了可能性。