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补说西周金文句首“■”字用法——兼与朱其智、朱学斌二位先生商榷
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作者 孙永波 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第4期23-30,共8页
西周金文句首的“■”字,朱其智、朱学斌二位先生有文章辨析前人的观点并提出了新说,认为“■”当读为提起连词“且”。但二位先生对前人杨树达“叹词说”的反驳证据性并不强,难成定论。根据与西周金文时代相近的现存今文《尚书》辞例来... 西周金文句首的“■”字,朱其智、朱学斌二位先生有文章辨析前人的观点并提出了新说,认为“■”当读为提起连词“且”。但二位先生对前人杨树达“叹词说”的反驳证据性并不强,难成定论。根据与西周金文时代相近的现存今文《尚书》辞例来看,读“■”为“且”也不可信;又据《尚书》以“嗟”或“咨”等开头的常见句式,能够反证杨树达“叹词说”是正确的。此外,“句首”之“句”的定义当为具有完整句意的句子,而非分句。朱文所引用之10例金文铭文,并非都是严格的句首“■”字之句式。 展开更多
关键词 西周金文
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‘Reversing’the Flow of the Ancient Chinese Calendrical Subseasonal Phases Jie Qi in Australia:The Construction of a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar ( Northern and Southern Hemispheres)(Continued) 被引量:1
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作者 Rey Tiquia 《山西中医学院学报》 2008年第1期2-4,共3页
Jie qi(subseasonal phases or solar qi)constitutes the solar component of the ancient Chinese lunisolar calendar. It divides the year into twenty-four subseasonal phases i.e. li chun(beginning of spring),chun fen(sprin... Jie qi(subseasonal phases or solar qi)constitutes the solar component of the ancient Chinese lunisolar calendar. It divides the year into twenty-four subseasonal phases i.e. li chun(beginning of spring),chun fen(spring equinox),etc.From the premodern perspective of Traditional Chinese Medicine(TCM),normal climate change(qi hou bian qian)moves in harmony with the temporal flow of the qi(qi yun)and is thus beneficial to human health.However,abnormal,abrupt weather or climatic changes like those weather features of being too cold or too hot,too windy,too humid,too dry or a combination of two or more of these weather/climatic features which occur out of season can lead to'seasonal diseases'(shi bing)or 'diseases brought about by external influences'(wai gan zhi bing)or by the'six excessive climatic qi etiological factors'(liu yin zhi bing 六因致病).Some examples of seasonal diseases are SARS,influenza,the common cold and heat stroke. But the temporal flow of the subseasonal qi(qi yun) in Australia is the reverse of that of the northern hemispherical regions of China,United States and Europe.This situation thus leads to a temporal desynchronisation of TCM practice and practitioners with the rhythm of the seasons.In order to address this problem,I have constructed a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar (Northern & Southern Hemispheres),which'reverses'the flow of the subseasonal phases in the southern hemisphere.Having this calendrical tool,Chinese medicine practitioners in Australia can'reverse'their clinical activities in accordance with the natural rhythm of the seasons here. 展开更多
关键词 澳大利亚 农历 古历 中医理论 节气 辨证论治
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‘Reversing’ the Flow of the Ancient Chinese Calendrical Subseasonal Phases Jie Qi in Australia:The Construction of a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar (Northern and Southern Hemispheres) (Continued Part 1)
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作者 Rey Tiquia 《山西中医学院学报》 2008年第2期11-12,共2页
1 The Cyclical Flow of the Sixty-Gan zhi Temporal Units 'Time for the Chinese is forever flowing without beginning or end',noted Thome H. Fang. And'it is customary for Chinese to use the kan-Chih(gan zhi)t... 1 The Cyclical Flow of the Sixty-Gan zhi Temporal Units 'Time for the Chinese is forever flowing without beginning or end',noted Thome H. Fang. And'it is customary for Chinese to use the kan-Chih(gan zhi)to mark the passage of time.There are ten heavenly stems(gan)and twelve earthly branches(zhi),an alternating and sequential combination of the two makes a cycle of sixty years,months,days and two-hour period shi chen(时辰)in a day'. The sixty gan zhi temporal cycle is very important in the practice of Chinese medicine.It is an important practical temporal tool in the acupuncture practice of 子午流注(zi wu liu zhu)which is a method of choosing and using acupuncture points in dealing with a specific clinical pattern in accordance with the patient's temporal clotting and flowing of his/her Qi and blood.In addition,the sixty gan-zhi temporal cyclical system is also an important tool in forecasting adverse weather/climactic conditions and the illnesses that comes with them on the basis of the ancient methodology of 'the circulating five elements/phases and the six climactic influences'五运六气.Hence,I have included this gan zhi or celestial stems and earthly branches for each of the days in the Chinese Medical and Agricultural Lunisolar Calendar for the year of Rat wu zi nian(wu is the celestial stem while zi is the earthly branch for the year 2008). 展开更多
关键词 中医学 穴位 节气 医学研究
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易理与佛理本无二致——论《周易禅解》的思想创新 被引量:1
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作者 谢金良 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期29-35,共7页
明末高僧(?)益智旭,通过对《周易》经传文本的禅学解释,在理解易佛关系问题上勇于创新,比较系统地构建了独特的禅易相通思想理论.本文以《周易禅解》文本内容为依据,结合《灵峰宗论》中与易学相关的内容,从“易即易理贯彻始终”、“易... 明末高僧(?)益智旭,通过对《周易》经传文本的禅学解释,在理解易佛关系问题上勇于创新,比较系统地构建了独特的禅易相通思想理论.本文以《周易禅解》文本内容为依据,结合《灵峰宗论》中与易学相关的内容,从“易即易理贯彻始终”、“易理即自心之易理”、“易理即无住之佛理”等方面深入分析,揭示出“易理与佛理本无二致”是智旭的一大创新思想。 展开更多
关键词 澫益智旭 周易禅解 易理 佛理 掸易相通
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“改火说”与唐代寒食诗的兴盛──中国古代民俗与文学关系的个案研究 被引量:6
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作者 景圣琪 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第5期79-84,共6页
初唐官方视《周礼》为寒食最初起源的"改火说",消除了此前由"介子推说"所造成的寒食与儒家礼的对抗,不但奠定了寒食在唐代发展的合法基础,而且还带来了唐代寒食诗的兴盛。
关键词 唐代 介子推说 改火说 儒家礼 寒食诗
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《全宋词》周颉小传补正
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作者 钟振振 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2008年第4期1-3,11,共4页
补正《全宋词》周颉小传:周颉约生于宣和五年后;号适庵;绍兴十五年中进士后至孝宗乾道年间尝为州郡教授之类学官;乾道八年在四川宣抚使王炎幕府;淳熙三年知德安府,五年犹在任;曾官左司郎中,不晚于淳熙十一年,十二年仍在任;淳熙十三年初... 补正《全宋词》周颉小传:周颉约生于宣和五年后;号适庵;绍兴十五年中进士后至孝宗乾道年间尝为州郡教授之类学官;乾道八年在四川宣抚使王炎幕府;淳熙三年知德安府,五年犹在任;曾官左司郎中,不晚于淳熙十一年,十二年仍在任;淳熙十三年初秋,出为荆湖北路转运司判官,贴职为直显谟阁,十四年十月后解任;淳熙十六年正月,以朝议大夫、直显谟阁提点浙东路刑狱公事,而非"两浙提刑";光宗绍熙元年二月,除福建路转运使,贴职晋为直龙图阁;绍熙元年至三年间,曾提举福建路常平茶盐公事;至迟绍熙三年已致仕;约卒于宁宗庆元六年前后;著有《适庵集》。 展开更多
关键词 全宋词 周颉 小传 补正
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《四库全书总目》存目宁夏地区作者考辨——以《周易汇解衷翼》、《愚斋反经录》为例 被引量:1
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作者 靳希 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2013年第2期76-78,共3页
《四库全书总目》存目中宁夏地区作者包括许体元和谢王宠,二人分别著有《周易汇解衷翼》和《愚斋反经录》。与《四库全书总目》对校发现"王宠"应为"谢王宠","谢"字为脱文;通过作者姓名校勘发现谢王宠号&q... 《四库全书总目》存目中宁夏地区作者包括许体元和谢王宠,二人分别著有《周易汇解衷翼》和《愚斋反经录》。与《四库全书总目》对校发现"王宠"应为"谢王宠","谢"字为脱文;通过作者姓名校勘发现谢王宠号"愚斋"被误记为"字愚斋";作者生平考证出两位作者的官职、作为等生平资料;作者籍贯考辨通过宁夏在历代的不同行政规划,证实清代记载为陕西、甘肃的两位作者都属于今天的宁夏地区;通过《周易汇解衷翼》和《愚斋反经录》的学术贡献考辨,证实二人所著之书符合当时学术风气。《四库全书总目》的疏漏之处说明,解放思想、实事求是是当代中国马克思主义的精髓,这也正是21世纪古代文学研究的精神和意义所在。 展开更多
关键词 宁夏 周易汇解衷翼 愚斋反经录 校勘
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智旭对《周易·大过卦》的佛学解读
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作者 陈坚 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期56-62,共7页
晚明高僧智旭所撰的《周易禅解》是易学史上首部系统地以佛解易的佳作。本文探讨了其中解《大过卦》的一节。在这一节中,智旭通过对《大过卦》的佛学解读,依傍《大过卦》中的易学原理阐明了佛教修行中“定”与“慧”的互利关系,指出... 晚明高僧智旭所撰的《周易禅解》是易学史上首部系统地以佛解易的佳作。本文探讨了其中解《大过卦》的一节。在这一节中,智旭通过对《大过卦》的佛学解读,依傍《大过卦》中的易学原理阐明了佛教修行中“定”与“慧”的互利关系,指出只有“定慧兼济”、“定慧双修”才能最终修成正果,并告诫要防范因“定”或“慧”太过而造成的“增上慢”或“枯木禅”现象。最后笔者指明了智旭以佛解易对现代易学解释的启示。 展开更多
关键词 智旭 《周易禅解》 大过卦 “增上慢” “枯木禅”
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《说文解字》中所见今新洲方言本字续考
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作者 罗庆云 《江汉大学学报(人文科学版)》 2011年第6期101-104,共4页
归属江淮官话的新洲方言,其中有许多常用词语,人们在记录时往往一时难以找到或想到本字。作为论文《〈说文〉中所见今新洲方言本字考略》的续篇,通过对《说文解字》进行详细考释,可以在其中找到更多今新洲方言对应的本字。
关键词 新洲方言 《说文解字》 本字
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略谈元结对周敦颐的影响
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作者 魏崇周 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2009年第1期68-72,共5页
周敦颐是宋代理学的开创者,在哲学上作出了巨大的贡献。他的人格心态、化俗之功、风月情怀以及文学思想和创作都受到唐代著名文人元结的深刻影响。
关键词 元结 周敦颐 人格心态 化俗之功 文学思想
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“论文”与“明理”--论明代《广文选》《广广文选》对《文选》的承变
11
作者 郑天熙 《昆明学院学报》 2020年第2期80-86,共7页
明代《广文选》《广广文选》是《文选》的增广补遗本,选文的时间范围与《文选》一致,在编撰体例与选文上对《文选》均有继承,但《广文选》与《广广文选》侧重于先秦及汉魏六朝文献,并且有着程度不同的文章政教功用观,要求所选文章有利... 明代《广文选》《广广文选》是《文选》的增广补遗本,选文的时间范围与《文选》一致,在编撰体例与选文上对《文选》均有继承,但《广文选》与《广广文选》侧重于先秦及汉魏六朝文献,并且有着程度不同的文章政教功用观,要求所选文章有利于修身治国,成为载道致用的"明理"教材,这在《广文选》及其重订本中表现最为突出。《广广文选》则既尊崇六经,又重视文采,成为"论文"与"明理"兼具的《文选》广续本。 展开更多
关键词 广文选 广广文选 论文 明理
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清代曲家剧作稽考
12
作者 黄胜江 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2009年第6期70-72,76,共4页
清代文献浩繁,不少曲家剧作资料十分琐碎,导致今人对其基本的时代、生平等情况不甚明了,制约了宏观整体地研究清代戏曲。从各类文献中爬梳排比,对李玠、王学渟、周良劭、张韶台等四人及其剧作时代逐一进行考述,力求接近历史真实,为清代... 清代文献浩繁,不少曲家剧作资料十分琐碎,导致今人对其基本的时代、生平等情况不甚明了,制约了宏观整体地研究清代戏曲。从各类文献中爬梳排比,对李玠、王学渟、周良劭、张韶台等四人及其剧作时代逐一进行考述,力求接近历史真实,为清代戏曲研究提供参考。 展开更多
关键词 李玠 王学渟 周良劭 张韶台 时代 稽考
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《天问》“皇天集命,惟何戒之”考 被引量:1
13
作者 舒大清 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2008年第3期54-55,72,共3页
过去注家解释《天问》"皇天集命,惟何戒之?受礼天下,又使至代之"四句字面意义基本准确,但是不能定为何人何事,仍是不得其解,根据这四句在《天问》中的语境和历史文献考证,可以确定为周公故事。
关键词 《天问》 皇天集命 惟何戒之 周公事迹
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《孙子·用间》校读一则 被引量:1
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作者 裘锡圭 《中原文化研究》 2017年第3期5-7,共3页
据古书引文及文理,今本《孙子·用间》篇"爱爵禄百金,不知敌之情者",当作"受爵禄金宝于人,不知敌之情者",指从君主那里接受了爵禄、厚赏却不知道为取得战争胜利必须掌握的敌人实情的为将者。
关键词 《孙子.用间》 《周礼·秋官·士师》贾疏 镰仓写本《群书治要》 綦崇礼《北海集》 “爱/受”
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诗僧芥舟 被引量:1
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作者 赵鹏 《东南文化》 2001年第7期87-89,共3页
清末诗僧芥舟的诗、散花诗社及《散花社诗稿》为通州名胜狼山增添了一段不可多得的佳话。
关键词 芥舟《散花社诗稿》
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周基杰剖宫产术子宫切口在再次剖宫产中的应用研究 被引量:1
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作者 莫培培 《医学综述》 2011年第13期2078-2079,共2页
目的评价周基杰剖宫产术子宫切口在再次剖宫产(RCS)中的应用价值。方法将100例RCS产妇分为两组,观察组采用周基杰剖宫产术子宫切口,对照组取原子宫切口附近横切口,比较两组手术时间、术中出血量、术后排气情况和手术开始至胎儿娩出时间... 目的评价周基杰剖宫产术子宫切口在再次剖宫产(RCS)中的应用价值。方法将100例RCS产妇分为两组,观察组采用周基杰剖宫产术子宫切口,对照组取原子宫切口附近横切口,比较两组手术时间、术中出血量、术后排气情况和手术开始至胎儿娩出时间、新生儿窒息率等。结果观察组手术时间、术中出血量、胎儿娩出时间均明显低于对照组,新生儿窒息发生率低,患者术后排气快,两组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论 RCS采用周基杰剖宫产术子宫切口,因切口高不易引起子宫切口撕裂,手术时间短,术中出血量少,并发症少,患者术后恢复快,值得推广。 展开更多
关键词 周基杰剖宫产术 切口 再次剖宫产
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周絜《天启宫词》考——兼论清闺秀才名之传播
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作者 阮凌潇 郑海涛 《湖南广播电视大学学报》 2022年第1期48-53,共6页
周絜为清中后期湖南湘潭方上周氏女诗人群体的重要成员,其现藏于湖南图书馆之代表作《天启宫词》咏明代天启年间宫闱之事,与明代秦徵兰《天启宫词》、蒋之翘《天启宫词》并称于世。其作敷辞雅致,平易自然,可称道之处甚多,具有较高的文... 周絜为清中后期湖南湘潭方上周氏女诗人群体的重要成员,其现藏于湖南图书馆之代表作《天启宫词》咏明代天启年间宫闱之事,与明代秦徵兰《天启宫词》、蒋之翘《天启宫词》并称于世。其作敷辞雅致,平易自然,可称道之处甚多,具有较高的文学价值。周絜《天启宫词》之所以能够刊刻并广泛传播,与其男性亲属的帮助密不可分,其本质是书香世家对耕读传家传统的坚守,由此可以一窥清代闺秀诗人实现才名远播的途径。 展开更多
关键词 周絜 《天启宫词》 闺秀
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一画二主:美藏本《西塞渔社图》卷新考 被引量:1
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作者 熊言安 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期54-57,I0011,共5页
美藏本《西塞渔社图》,董其昌跋提出系王晋卿作,而范成大、洪迈、周必大等南宋诸家跋则为李次山而发,一画二主,自相矛盾;从位置改装、书风和印章看,董跋应系伪迹;周必大、洪迈跋存在文字抄写和文史常识错误,范成大跋书风与真迹迥然不同... 美藏本《西塞渔社图》,董其昌跋提出系王晋卿作,而范成大、洪迈、周必大等南宋诸家跋则为李次山而发,一画二主,自相矛盾;从位置改装、书风和印章看,董跋应系伪迹;周必大、洪迈跋存在文字抄写和文史常识错误,范成大跋书风与真迹迥然不同,“吴郡侯印”与范氏仕途履历相违,此皆说明南宋诸跋不是真迹;张丑《真迹日录》认为画“系院人笔”,当可采信;《西塞渔社图》有可能据文献记载作伪。 展开更多
关键词 董其昌 李结 《西塞渔社图》 范成大 周必大
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传统的创造性转化——论徐棻《田姐与庄周》的改编特色
19
作者 陈丽芬 申燕 《扬州教育学院学报》 2020年第1期21-24,共4页
徐棻、胡成德同志所创编的川剧《田姐与庄周》,改编自传统剧目《大劈棺》,被称为“化腐朽为神奇”的一出好戏。川剧《田姐与庄周》的成功改编是运用现代意识重审的方法来获得主题新生,以纵向开掘人性深度的方式来达成人物形象的重塑,在... 徐棻、胡成德同志所创编的川剧《田姐与庄周》,改编自传统剧目《大劈棺》,被称为“化腐朽为神奇”的一出好戏。川剧《田姐与庄周》的成功改编是运用现代意识重审的方法来获得主题新生,以纵向开掘人性深度的方式来达成人物形象的重塑,在横向借鉴其他艺术形式手法的同时固守自身剧种特色等手段来实现传统文化的现代转换,《田姐与庄周》的成功改编为戏曲改革的深入发展提供参考。 展开更多
关键词 《田姐与庄周》 改编 创造性转化
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试解《庄子》中的三个文学意象
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作者 张光成 《青岛科技大学学报(社会科学版)》 2007年第4期78-80,共3页
《庄子》之书,以寓言形象说明哲学道理。作为寓言的文学形象,《庄子》已经被后人充分阐发了;但它的寓言形象中的哲理,于今却没有得到充分阐发。本文举出"鲲鹏展翅"、"庄周梦蝶"、"庖丁解牛"三个《庄子》... 《庄子》之书,以寓言形象说明哲学道理。作为寓言的文学形象,《庄子》已经被后人充分阐发了;但它的寓言形象中的哲理,于今却没有得到充分阐发。本文举出"鲲鹏展翅"、"庄周梦蝶"、"庖丁解牛"三个《庄子》中最著名的文学形象,进行哲学的阐发和解读。 展开更多
关键词 鲲鹏展翅 庄周梦蝶 庖丁解牛 哲学解读
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