论邹韬奋的媒介正义思想

在由“差等正义”向“平等正义”转型的历史进程中,邹韬奋的媒介正义思想汲取了儒家正义观、西方正义观和马克思主义正义观的理论资源,“传播资源的分配正义”“传播过程的程序正义”“传播内容的信息正义”和“传受之间的人际正义”四个维度,构成了邹韬奋媒介正义思想的基本内容。尽管他接受了马克思主义,并在遗嘱中要求加入中国共产党,但并未参加阶级革命,而是以“和平”与“抗争”的方式,实践其媒介正义理想。邹韬奋这种兼具“人民性”和“专业性”的媒介正义思想,应该成为当代中国新闻改革的精神遗产,以促进社会公平正义,增进人民福祉。

如何将报纸的读者观落到实处——邹韬奋先生给我们的启示

我国著名的新闻工作者邹韬奋先生在长期的新闻工作实践中逐渐形成了自己的新闻思想,这些宝贵的思想观点以其与现实的贴近性显示出一个成熟的新闻工作者对新闻工作的真知灼见,尤其是其报刊的读者观,对我国现在的报业仍不无启示,也重新得到越来越多的邹韬奋研究者的关注和重视。

韬奋与教会教育──纪念韬奋诞辰110周年

作为中国近代高等教育重要组成部分的教会大学,其对中国高等教育和中西文化交流的贡献不应忽视。上世纪50至70年代,我国的教会教育研究是“文化侵略论”占主导地位。教会教育研究的政治评价,以及韬奋研究的政治性定位,导致在韬奋研究中关于教会教育对韬奋的积极影响被有意无意地忽略。当教会大学的价值被重新认识的时候,圣约翰大学对韬奋一生的影响与价值也应当给予重新梳理和认识。