东汉光武帝时期的“州牧制”

东汉光武帝时期,“州牧”是中央政权外派到地方的官员,同时兼具中央和地方两种性质,这时的“州”并不是一级政区。虽然汉廷对各州牧的控制力度不一,但这个时期的“州牧”基本上能起到“拱卫中央”和“镇抚地方”的双重作用,即“州牧制”适应了光武帝统一战争的需要。建武十二年,在地方不稳定的情况下,改革“州牧制”可能会使局面更加恶化,同时这也不符合光武帝“谨慎务实”的处事风格。直至建武十八年,东汉政权平稳过渡之后,地方权力极大的“州牧制”和加强中央集权的统治需求相冲突,这最终促使光武帝“罢州牧,置刺史”。

东汉末年的宗室刺史、州牧

东汉末年的宗室刺史、州牧是割据势力中的一股重要力量,其任命方式先后经历了皇帝亲自任命、权臣控制皇帝任命、割据势力相互尊称和自称等,这个过程正是汉末刘氏皇权逐渐衰退的缩影。在与其他主要割据势力的对比中可以发现,宗室刺史、州牧于其割据地而言有着很强的“客居性”,这使其既要借助割据地内的地方豪族力量补充自身不足,又要抑制他们的发展。作为与皇帝有血缘关系的割据势力,刘焉和刘表先后僭越,但追求帝位之路终因个人因素和时代限制而夭折。

中国典籍中的古代官职英译研究

针对当今在中国文化走出去的战略下,中国古代各类典籍英译的过程中出现的古代官职英译难题进行分析,我国的古代官职历代建置不同,其间因袭变革,增加减少,情况十分复杂,内容非常丰富,英译很容易出现错误。以荷兰汉学家高延《中国宗教体系》典籍片段中的古代官职英译为例,总结出古代官职英译的三种方法:替换法、解释法和英译加注法。