《说文》“艱”字籀文、“難”字古文考

古文字中存在一形表示多词的现象,其中一种情况是既表示具体的事物,又表示跟事物相关的抽象概念,后来才采用改变笔画或加区别符号的方式把它们分化开来。本文据此指出,“壴”象鼓形,也是一形表示多词,表示具体的事物是“壴（鼓）”,表示抽象的概念是“豈（凱）”,后来采用略改变笔画的方式分化出“壴（鼓）”“豈（凱）”二字。《说文》“難”字古文“”、“艱”字籀文“囏”所从之“壴”“喜”都是“豈”之异体,在二字中都作声符。“”所从之“壴”是未分化的“壴（豈）”字。“囏”之“喜”旁所从之“口”既可能是羡符,也可能是区别符号。如果是前者,则是未分化的“壴（豈）”字;如果是后者,则是已分化的“喜（豈）”字。

从籀文到篆文的变化看汉字改革

汉字要缩小与汉语之间的距离，必须不断地调整其结构，随着汉语的变化而变化。从籀文到小篆的发展历史中，我们看到汉字改革应该突出汉字是音意文字的特点，兼顾到形、音、义三个方面，使汉字既能表义又能表音，而且使用起来方便、快捷。

存在争议的籀文

将历来有不同看法的籀文,汇聚一处,通过对几个重要文本的比勘对照,参以出土和文献文字材料,探讨各家主张之是非得失;目前尚无法论断者,仅将不同意见忠实罗列,评判则付阙如。意在为文字工作者提供一份可资参考的材料。

中日韩传世汉字字典所收籀文比较研究——以《宋本玉篇》(中)、《篆隶万象名义》(日)、《全韵玉篇》(韩)为中心

字典编纂体例的核心是术语的运用。日本和韩国的传世汉字字典根源于中国古代字典,并具有日韩语言文化的特点,故对中日韩传世汉字字典的编纂系统、术语、体例,以及形音义等方面进行系统比较,既有助于中国传世汉字字典的海外传播规律研究,也有益于中日韩古代汉字文献的深入研究。本文基于中日韩古代字典联合检索数据库,选取了中日韩古代字典中用于界定汉字字形的术语"籀文"进行了统计分析与研究。

《说文》籀文与对应小篆构形系统比较研究

运用汉字基本类型理论和构形学理论,对《说文》籀文与对应小篆字形进行系统性分析描写和比较研究,并以出土的古文字材料作为研究的佐证,全面厘清《说文》籀文与对应小篆构形系统之间的区别与联系,总结籀文到小篆发展演变的优化规律,为当今汉字的规范化提供借鉴。

宋本《玉篇》楷体籀文构件变异释例

与大徐本《说文解字》所收籀文对比,归纳并分析了宋本《玉篇》中的楷体籀文在构件、笔画、位置等方面发生的变异现象。

籀文形体浅论

对许慎说解籀文的体例之梳理 ;籀文字形具尚繁倾向之实证 ;籀文字形与小篆、尤其与古文之联系 ;籀文字形本身之不统一。

谈谈商代金文与籀文的关系

本文考察了商代金文中与《说文》籀文形体相同或相近的字形15个。通过对这15个字形的对照研究,得出:从文字的发展历程来看,籀文来源于商代文字,是商代文字的延续;籀文是西周晚期宣王时代普遍使用的一种文字的观点是可信的。

《汉语大字典·异体字表》所收籀文隶定字考察

本文拟对《汉语大字典·异体字表》所收的籀文隶定字进行考察,这里的籀文指的是西周晚期周宣王时代《太史籀》里的文字。《汉语大字典·异体字表》收录了《汗简》《说文》《玉篇》等字书中所保存的籀文资料,并对这些籀文字形进行隶定,隶定后的字形依然保持了籀文"叠床架屋,稍涉繁复"的特点。

《说文》籀文讹形续释

籀文出自《史籀篇》。《史籀篇》早佚,迄今能确证为籀文者,仅《说文》所录籀文225字。然《史籀篇》由西周传写至汉,字形或已非原貌,加以《说文》流传已久,籀文在其中传钞和刊刻的过程中产生讹误,亦不足为奇。文章结合出土古文字材料,为《说文》籀文中部分舛误的形体作了考订。概言之,籀文中的讹形,有部分源于笔误,也有部分是受秦汉文字写法影响致讹的。

《说文》籀文与殷商文字合证

前贤曾指出《说文》籀文与殷商文字有相似之处,惟过往对籀文与殷商文字关系作考察的研究甚少。此文对照了《说文》籀文与殷商文字的字形,统计两者相同的字数,从而考察它们的关系。通过字形比勘,可知《说文》中有不少籀文字形与殷商文字相合。但与此同时,文章亦指出殷商文字与《说文》籀文仍有若干差异,商代的文字系统尚未发展至籀文的程度。从时序上看,籀文应与西周金文一样,是继承殷商文字的构形逐步发展而来的。广义言之,殷商文字可视为籀文的源头。

《原本玉篇残卷》中的籀文初探

《原本玉篇残卷》共著录27个籀文。用传抄古文资料及出土的古文字资料对籀文进行疏证，找出了籀文的来源，发现了一处错简。此书籀文资料有珍贵价值。

《说文》籀文讹形例释

籀文出自《史籀篇》。《史籀篇》早佚,迄今能确证为籀文者,仅《说文》所录籀文225字。然《史籀篇》由西周传写至汉,字形或已非原貌,加以《说文》流传已久,籀文在其中传钞和刊刻的过程中产生讹误,亦不足为奇。文章结合出土古文字材料,为《说文》籀文中部分舛误的形体作了考订。籀文中的讹形,有部分源于笔误,也有部分是受晚周文字写法影响致讹的。

新出秦公器铭文与籀文

新出秦公器铭文与籀文●李朝远１９９３年底，香港文物坊肆间出现一批有铭的秦公青铜器和无铭但形制与有铭秦公器相似的器群。上海博物馆马承源馆长采取果断措施，将其中有铭文的４鼎２簋抢救回归。承甘肃省文物考古研究所函告，该器群出土于甘肃省礼县大堡子山秦公墓地。...

籀文时代新探

籀文时代新探陈枫籀文出自《史籀篇》，因篇名而得名。《史籀篇》早已遗失，如今能见到的籀文，只有《说文解字》中保留下来的二百二十几个字。许多文字学家据此对籀文进行了研究、探讨。其中籀文的时代是大家讨论的焦点之一。过去文字学界都遵循《汉书·艺文志）提出的观...

小篆对籀文的省改与秦人的思维趋向

小篆对籀文的省改与秦人的思维趋向古敬恒，孙建波我国古老的汉字若从仰韶古陶上的刻符算起，已经拥有六千年的悠久历史，单从甲骨文、金文、战国文字到小篆，就绵延演进了一千多年。这些书体，都属于汉字发展史上的古文字阶段，其中甲骨文、金文为早期古文字，小篆为晚期...

籀文形体四题

一、许慎对籀文的说解收入《说文解字》中的籀文有三百二十三字,对这些籀文,许慎都作了注解。弄清许氏说解籀文的书例,对我们正确理解籀文的形体结构很有帮助。《说文》体例,叙篆文、合古籀,因此籀文一般都出现于重文之中。见于重文中的籀文,笔者做了一番爬梳工作。

《说文》籀文选解

本文选择《说文解字》中所录籀文若干例(约占总数的百分之十),通过与文献文字材料,尤其是出土古文字材料的比较印证,希望能对籀文的本来面目起到窥斑见豹的作用。解说体例:先录《说文》原文(全录或节录),然后力求用例证和比较的方法说明问题;说解中既注意吸收已有成果,同时也不鄙薄自己的一得之愚;文字尽量简明扼要。

《说文》籀文续解

笔者曾写过一篇试解《说文》籀文的文章,从二百二十多个籀文中选取了二十例,'通过与文献文字材料、尤其是出土古文字材料的比较印证',希望能窥见籀文本来面目之一斑。现依照原体例(先录《说文》原文,然后说解),再选相同数量的籀文加以诠释。不当之处,欢迎指正。

《史籀篇》年代考

《史籀篇》乃籀文之所由出 ,其编定年代一直存在争议。认为《史籀篇》是西周宣王时史官所作或晚周秦人所作 ,均有难以解释之处。通过籀文与出土古文字形体比较 ,推论《史籀篇》