朱伯崑“孟京易说”生命哲学发微

朱伯崑《易学哲学史》沿用经学史上汉易、宋易、清易的传统说法,却不囿于经学史上正统异端、汉易宋易、义理象数的门户之见,其易学哲学方法论上的一个突出特点是重义理而不轻象数,用文献说话而不独断空谈。这一点突出表现在其对汉代易学的主流"孟京易学"之肯定上。朱先生以丰富翔实的史料清晰揭示了孟京易学的发生背景、解释体例、哲学内涵及历史地位,使其扑朔迷离的卦气图示呈现出完整的范畴体系和可理解性。论文以"孟京易说"为抓手,引申出其中所蕴含的生命哲学微义。

继往开来的当代易学——从郑万耕先生对朱子易学的探讨说起

郑万耕先生的易学思想,继承了朱伯崑先生的易学体系,注重经学史研究与哲学史研究相结合,对易学本身之源流和功用亦有清晰、辩证的论述。在讨论《周易》之书的特点和性质时,他基于朱熹“《易》本卜筮之书”的视角,兼顾其卜筮的形式与义理的内涵,以《易传》解经说明筮法与哲理两者相辅相成的关系。同时,郑先生继承朱伯崑先生以宋代易学为代表的易学对形上学是否具备道德性问题的探讨,发明了易学之于形上学问题的重要作用,强调易学哲学具备中国哲学所本有的辩证思维特点,对当代易学研究有重要影响。

正本清源,钩深致远——郑万耕先生与当代易学研究

郑万耕先生长期从事中国哲学,特别是易学哲学的研究,成果丰硕,建树良多。他继承和弘扬易学优良传统,尤其是大力发扬朱伯崑先生的易学思想,阐发朱伯崑先生所强调的易学哲学,并有多方面的独立创获。郑先生的系列工作始终贯穿着“正本清源”的原则,体现出“钩深致远”的胸怀。他也一直旗帜鲜明地反对利用《周易》搞各种迷信活动;通过培养易学后备人才,撰写易学教材,编辑易学刊物,组织高端学术论坛,在当代易学研究中发挥了中流砥柱的作用。他具体的易学贡献则体现了“为往圣继绝学,为万世开太平”的境界,除了撰著《太玄校释》,推进扬雄思想研究以外,还涉及通行本《周易》的研究中诸多聚讼不已的难题,以及出土文献中的相关疑问;并对诸多历史问题和现实挑战做了回应,继往开来,意义重大。