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套曲化单章结构与套叠性回旋曲式——交响诗《百年沧桑》分析 被引量:5
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作者 蔡乔中 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2002年第3期34-39,共6页
本文通过对朱践耳交响诗《百年沧桑》的曲式结构分析 ,探究作曲家由于特定内容的表现而根据传统曲式创造出复杂而独特的结构形态特征。全文在阐析作品浑然一体的结构内部所表现出复杂形态的过程中 ,始终展示着作曲家把握音乐作品形式、... 本文通过对朱践耳交响诗《百年沧桑》的曲式结构分析 ,探究作曲家由于特定内容的表现而根据传统曲式创造出复杂而独特的结构形态特征。全文在阐析作品浑然一体的结构内部所表现出复杂形态的过程中 ,始终展示着作曲家把握音乐作品形式、内容与技法完美结合的艺术创造。 展开更多
关键词 朱践耳 《百年沧桑》 套曲化单章结构 边缘曲式 套叠性回旋曲式
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试论朱践耳钢琴作品的艺术特色 被引量:3
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作者 姜涛 《西昌学院学报(自然科学版)》 2014年第1期103-105,共3页
朱践耳是我国现代音乐创作史上极具影响力的一位作曲家,他在歌曲、交响音乐等多个方面都有着较高的艺术造诣。本文将围绕朱践耳的钢琴作品展开进一步的详细讨论,尤其是探讨了其钢琴作品的艺术特色,从而让我们更好的体味到他把西洋乐器... 朱践耳是我国现代音乐创作史上极具影响力的一位作曲家,他在歌曲、交响音乐等多个方面都有着较高的艺术造诣。本文将围绕朱践耳的钢琴作品展开进一步的详细讨论,尤其是探讨了其钢琴作品的艺术特色,从而让我们更好的体味到他把西洋乐器钢琴乐器与中国传统的民族文化结合起来的独到艺术功力。 展开更多
关键词 朱践耳 钢琴作品 艺术特色
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朱践耳先生当代钢琴精品《花之舞》赏析
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作者 林冬 《高教论坛》 2010年第11期124-126,共3页
《花之舞》是朱践耳先生将我国民族音乐元素与现代作曲技法紧密结合而创作的钢琴精品之作,曲中洋溢着线型旋律美、民族特色美、整体音响美、复调交织美和交响音诗美。其浑然天成的多声部现代作曲技法,浓郁的中国西南地区布依族民族音乐... 《花之舞》是朱践耳先生将我国民族音乐元素与现代作曲技法紧密结合而创作的钢琴精品之作,曲中洋溢着线型旋律美、民族特色美、整体音响美、复调交织美和交响音诗美。其浑然天成的多声部现代作曲技法,浓郁的中国西南地区布依族民族音乐魅力为中国钢琴作品走向世界找到了一条有效的路径。 展开更多
关键词 花之舞:朱践耳 钢琴精品
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赋格思维民族化的新形式——试析朱践耳《黔岭素描》中《赛芦笙》乐章的结构
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作者 黄瑾 赵德义 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期86-90,共5页
《赛芦笙》是朱践耳1981年创作的交响组曲《黔岭素描》的第一乐章,力图通过作品曲式结构有独到之处,作品中充满了作曲家的复调结构思维,充满着深层次的无穷魅力。
关键词 朱践耳 《黔岭素描》 《赛芦笙》 三重赋格 曲式结构
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中药内服外敷治疗流涎患儿40例 被引量:4
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作者 赵丽红 《西部中医药》 2016年第6期120-121,共2页
目的:观察健儿清解液、参苓白术颗粒内服联合桂香膏双脚涌泉穴贴敷治疗小儿流涎的临床疗效。方法:将80例患儿随机分为观察组、对照组各40列。2组均口服健儿清解液与参苓白术颗粒,观察组同时以桂香膏双脚涌泉穴贴敷。观察2组患儿治疗前... 目的:观察健儿清解液、参苓白术颗粒内服联合桂香膏双脚涌泉穴贴敷治疗小儿流涎的临床疗效。方法:将80例患儿随机分为观察组、对照组各40列。2组均口服健儿清解液与参苓白术颗粒,观察组同时以桂香膏双脚涌泉穴贴敷。观察2组患儿治疗前后临床症状及TDS分级改善情况。结果:总有效率观察组为92.50%,对照组为60.00%,2组比较差异有统计学意义(P<0.05)。DS为I级、Ⅱ级的患儿例数2组治疗后与治疗前比较,差均有统计学意义(P<0.05);治疗后2组比较,差异也有统计学意义(P<0.05)。结论:健儿清解液、参苓白术颗粒内服联合桂香膏双脚涌泉穴贴敷治疗小儿流涎临床疗效确切。 展开更多
关键词 流涎 小儿 健儿清解液 参苓白术颗粒 桂香膏 涌泉 穴位贴敷
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丹溪《十二经见证》是调整还是错简
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作者 李海涛 冯宇 《中医学报》 CAS 2019年第10期2254-2256,共3页
朱丹溪《十二经见证》是在《灵枢经》十二经病候的基础上发展而来的。该篇作为朱丹溪经络辨病辨证的基础,解释并补充了十二经病候“是动病、是主病”的证候。但很多循经部位本该列举的证候,尤其是四肢循行部位出现的证候,在《十二经见... 朱丹溪《十二经见证》是在《灵枢经》十二经病候的基础上发展而来的。该篇作为朱丹溪经络辨病辨证的基础,解释并补充了十二经病候“是动病、是主病”的证候。但很多循经部位本该列举的证候,尤其是四肢循行部位出现的证候,在《十二经见证》中却出现在其他经脉之中;同时,《十二经见证》中也存在部分字误,如足太阴脾经见证“尻阴股膝臑胻足背痛”,“臑”当为“腨”字之误;另外,《十二经见证》缺乏手少阳三焦经见证,这是明显的舛误,如此则不当称之为十二经。故笔者认为,该篇实存在错简,在修正诸错简见证的同时,重订手阳明、少阳经见证。 展开更多
关键词 《十二经见证》 朱丹溪 《丹溪心法》 错简
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