Association analysis datamining the compatibility regulations of Li Dong Yuan's formula of spleen and stomach

Analyzing systemically more than 550 Li Dong Y uan’s formula of spleen and stomach by using the association rule to mine the in formation relativity between formula, herbal medicine and syndrome.From this we can study better the compatibility regulations of the

承古拓新:宋元士庶丧礼礼仪因革与复兴

先秦时期“礼不下庶人”的情况在秦汉以后逐渐发生改变,原本施行于贵族阶层的冠婚丧祭诸礼日渐下移,到唐后期尤其是宋元时期基本实现了“礼下庶人”阶层的转变,在这一过程中古礼中的丧礼也得到了复兴。礼制在宋元时期发生转折的重要原因是士族阶层的衰落,以及士大夫复兴宗法制度和匡正世风的需要。司马光、朱熹、吕祖谦均试图在不违背古礼精神的前提下,对先秦丧礼礼制进行简化,以适应社会士庶礼仪文化的需要。相较而言,《朱子家礼》更具有可操作性和实用性,对后世影响最大。北宋吕大钧等撰修的《乡仪》和元代郑泳撰修的《郑氏家仪》,则是民间依据古礼撰修家礼文献的杰出代表,在社会上影响深远。

金元四大家辨治失眠辑要

金元乃医学盛世,之前失眠常作为兼夹症散见于某些内科疾病,不利于疾病诊疗和预后。刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪四位大家各承所学,自成流派,相互辉映;对失眠研究与实践,合则为一,参酌以《黄帝内经》《伤寒杂病论》为代表的经典理论和实践经验,升华发扬,重视病因病机,以新的视角诊疗失眠,使其作为一个疾病独立于内科诸证之中。对失眠治疗实践的不同感悟中形成的独到经验,学术思想既相互渗透,又相对独立,同中有异,异曲同工,在相互关联中又彰显流派特色。治疗亦体现各家特长,寒凉、攻邪等多种方法,百家争鸣,同病异治,为后世奠定了基础。

朱立元实践存在论美学思想解读

面对"实践美学终结论"的冲击,朱立元主张从实践存在论出发建构美学理论,初步形成了"实践存在论美学"思想。"实践存在论美学"从实践的概念入手,认为实践原本是作为人的存在方式来理解的人生实践,应从存在论角度理解和阐释实践。由此,实践美学应以实践论与存在论的结合作为哲学基础,走向"实践存在论美学"。"实践存在论美学"包括三大基本思想:美是生成的而不是现成的,审美活动是一种基本的人生实践,审美是一种高级的人生境界。

袁枚批评浙派

袁枚以其“性灵说”为准绳 ,对清代康乾浙派朱彝尊、查慎行、厉鹗皆有评论 ,对其与“性灵说”符合之处予以肯定 ,对不符合“性灵说”之处则予以批评。其目的是为倡导“性灵说”

朱熹与陆九渊论心知之异

朱熹与陆九渊都是南宋著名的理学家。在心、理问题上,陆九渊主"心即是理",以心为本体,故不必到心外去求理;朱熹主"性即是理",以理为本体,视心为认识主体,故必须到心外去求理。在认知方面,陆九渊认为,为学之道即在于明此心而后力行之。"格物致知"即是本心向外的践履。朱熹言格物穷理,又认为"理具于心,故要致吾心之知","格物致知"即是向外求其理,而致吾心之知。

独立思考 勇敢探索——朱立元的文艺理论研究

新时期以来,朱立元不但就马克思主义文艺学的体系、方法、范畴,以及现实主义、典型、典型化等重大理论问题发表了颇有价值的意见,而且以马克思主义为指针,对一度流行的人物性格"二重组合原理"、中国文论"失语症"、文艺学研究的"文化转向"等热门话题予以辨析,提出诸多精当之论。研读朱立元的著作,既为其深刻独到的论点所折服,也为其独立思考、勇敢探索的精神所感动。

郦道元与《水经注》

《水经》是我国第一部专记河道水系的地理学著作。北魏时,经郦道元作注其价值大大增加。郦道元的《水经注》对祖国河流的撰述是建立在野外实地考察的基础上的,因此具有很高的地理学价值,是一部优秀的历史区域地理学专著。

《旧唐书·高祖本纪》与《大唐创业起居注》之差异

《旧唐书·高祖本纪》与《大唐创业起居注》是记载李渊生平事迹的两部重要史料,然而这两部史书所载的出入甚大。在对两书的具体内容与成书背景进行考察比较之后,《大唐创业起居注》显然更为可信。

地理学视角下的郦道元

郦道元是我国古代地理学巨擎之一.他不仅使地理学思想得以极大地丰富,而且也加速了地理学研究方法的成熟和完善,为后世学者在治学和研究方面铺就了一条坦途.同时,郦道元也成功的架起了沟通各学科的桥梁,从而使地理学在真正意义上成为兼及众多学科的综合性科学,而且它们互补相长,极大的丰富了地理学研究内容,为我们近现代地理学,特别是专业倾向较强的部门地理学起到了导向和催生作用.

关于“地理大交流”

自从1994年冬拙著《郦道元评传》(以下简称《评传》)出版以来.由于书内提出的所谓“地理大交流”的观点,受到学术界和不少传媒的关注.今年元宵佳节,郦道元的家乡河北省涿州市因为郦道元纪念馆在其故居奠基,举行了一次郦道元和《水经注》的学术讨论会,并且有打算在纪念馆落成之日举行一次国际郦学学术讨论会。

沈秉堃与云南陆军讲武堂

1909年,沈秉堃在昆明创办云南陆军讲武堂,吸纳了一批具有民主革命思想的留日学生,培养了大批高素质的军事人才,促成了云南在西南地区率先响应武昌起义。它的创办对云南近代军事教育和政治变革具有重要意义。

金元四大家治疗消渴用药规律探析

目的:整理并总结金元四大家治疗消渴用药规律,以期为临床治疗本病提供文献学证据,并为完善金元四大家学术体系提供统计学依据。方法:收集金元四大家医学著作中与消渴相关的中药处方,对符合纳入标准的中药处方进行统计,利用WPS Excel软件建立方药数据库,应用SPSS 20.0统计软件对中药的频数、相关性进行分析,运用IBM SPSS Modeler 18.0统计软件对治疗消渴的高频药物进行数据挖掘,采用Cytoscpae软件绘制高频药物核心网络图。结果:共获得治疗消渴的中药处方44首,其中涉及中药89味,总计出现频次335次。金元四大家治疗消渴常用高频药物以补气药、清热泻火药、清热燥湿药为主,根据高频药物关联分析,挖掘出23对常用药对和26组常用药组;根据高频药物相关性分析,绘制药物核心网络图,挖掘出3组临床常用核心组方。结论:金元四大家治疗消渴主要从肺、胃、心三脏论治,病机以火热内盛为主,可兼有气虚、阴虚、血虚,治疗上应用清热药和补虚药为主,以清热泻火生津,滋阴润燥,补气升阳为治疗大法,常用方剂有白虎汤、补中益气汤、生津甘露汤、六一散等。本研究结果可为临床治疗消渴提供借鉴,同时为更好地理解金元四大家学术思想提供了数据支持。

浅论金元四大家对失眠症的认识、发展及贡献

金元时期,金元四大家以他们的学术思想广负盛名。文章通过分析总结刘完素、张从正、李东垣和朱丹溪等四位金元医家的学术思想和理论,以了解四位医家、四大流派对于失眠症的不同解读、学说创新以及为中医治疗失眠症的发展所作出的贡献。

金元医家对中风证治的认识

金元时期是中医学界学术思想相对活跃的时期,中医各科的成就亦较为突出,形成百家争鸣的局面。对中风的认识也有了许多独具灼见的学术主张,以金元四大家的成就最为突出。如寒凉派医家刘完素主"心火暴盛";而补土派医家李东垣提出":中风者,非外来风邪,乃本气自病";滋阴派医家朱丹溪则认为"中风大率主血虚有痰,治痰为先,次养血行血。"

金元四大家论治便秘特色探析

金元时期百家争鸣,以刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪为首的四家学派对于便秘的论治各有特色,刘完素主张火盛伤阴论,清热养阴行气药物共用;张从正主张阳明化燥论,率先重用食疗配合药物;李东垣主张脾虚肾中真阴耗散生燥论,攻补兼施;朱丹溪主张燥结血少论,详细分型指导治疗,总结前人诸法。他们进一步完善了便秘病机及治疗理论,为后世辨治便秘提供了宝贵的经验。

论颜元对朱熹本体论的批判

颜元与朱熹在本体论上有趋同亦有殊异,他们的分歧关键在于理—气关系,由此可以延伸至自然和伦理两个层面。一方面,颜元以“理气相融”的气本论批判朱熹的理本论,以“理在气中”驳斥“理在气先”。在宇宙生成上,颜元论述太极之本体是气,他反对朱熹世界观表现的“虚”“静”倾向,主张世界以“实”“动”为特征;另一方面,理—气关系的不同立场导致颜元批判朱熹“气质性恶”的人性论,他认为人性皆善,把恶归因于“引蔽习染”。

章太炎论颜元——以章太炎的《颜学》篇为中心

颜元作为颜李学派的创始人,其哲学思想独具特色。自从戴望著《颜氏学记》以来,学界不乏对他思想及其学派研究之人,且已有大量研究成果。本文聚焦章太炎《颜学》篇对颜元及其思想的研究。颜元的哲学思想是奠基在对程朱理学的批评之上的,反对理学的空说与静坐,而以经世致用为主旨,倡导实行、实践和讲究功效。在《颜学》中,章太炎对颜元的这一经世致用的实践思想给予了高度的赞扬,并称其为自荀卿之后的一大儒者,但同时他也批评颜元之学"物物习之,而概念抽象之用少"。

阮元刻本《仪礼注疏》版本丛考

阮元《仪礼注疏校勘记》使用《仪礼要义》等文献进行校勘。嘉庆二十年阮元刊刻《仪礼注疏》,继承了张敦仁本《仪礼注疏》中的一些问题,也改正了若干错讹,有值得肯定之处。道光六年朱华临等人重校阮刻本,根据陈凤梧本等版本进行校改,然而所改文字是非参半,后印者文本质量未必全面胜于初刻。同治十二年江西书局再次修订,改正少量问题,然此时板叶已存在部分漫漶。以阮刻本为底本的整理本,在肯定阮刻本价值的同时,还要了解阮刻本迭经重修、重印过程中产生的问题。

金元四大家对耳鼻咽喉科的贡献

金元四大家对耳鼻咽喉科学的发展有较大的影响,诸医家以五脏辨治、以"火热"立论的学术思想,以及证治特色对耳鼻咽喉科的论治起到了一定的指导作用,至今仍被广泛运用于临床诊治。