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由“永历入缅”叙事文本演变看边疆地区的王朝认同与国家认同
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作者 姚胜 《中州学刊》 北大核心 2024年第10期122-132,共11页
顺治十五年年底至次年年初,在清军的进逼之下,南明永历帝朱由榔由云南逃入缅甸,四年后被清军押回昆明处死。此后,永历帝陪臣率先建构“狩缅”叙事,通过刻画朱由榔的仁君形象,以突出前明遗民对明朝的认同。清朝官方并不承认朱由榔的皇帝... 顺治十五年年底至次年年初,在清军的进逼之下,南明永历帝朱由榔由云南逃入缅甸,四年后被清军押回昆明处死。此后,永历帝陪臣率先建构“狩缅”叙事,通过刻画朱由榔的仁君形象,以突出前明遗民对明朝的认同。清朝官方并不承认朱由榔的皇帝身份,而只将其视为明末一普通藩王。由此,该叙事由前明遗民的“狩缅”转变为清朝的“走缅”。随着统治逐渐稳固,清廷放松了管控,仍以“狩缅”为主题但淡化了明、清王朝书写的“永历叙事”在云南再度发展。清末革命兴起,在云南革命党人的重构之下,“狩缅”叙事进而成为民主革命动员与国家认同宣示的工具。清初至民初,从“狩缅”到“走缅”再到“狩缅”的叙事演变,反映了不同立场的对立、不同群体的诉求及不同时代的主题。 展开更多
关键词 永历 朱由榔 缅甸 国家认同
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