立足传统,返本开新:朱志荣中国美学史观述评

朱志荣通过自己多年的中国美学史研究,对中国传统美学思想加以系统整合与理论提挈,逐渐形成了一种纵横拓展的大美学史观念,彰显了中西对照的跨文化比较视域,并倡导历史与现实相融通的致思路径,践行实证与思辨相统一的研究方法。他力求从文献、器物、制度、文化等不同层面展开中国美学史研究,深入发掘中国传统文化资源中的美学潜质和理论新质,从而为中国美学史研究提供了新的理论基点、研究视角和论域,并为进一步发掘中国传统美学的深层次价值,促进中国传统美学的现代转换和运用创造了新的条件。

美是意象吗——与朱志荣教授商榷

作为审美意象创构论及"美是意象"观念的倡导者,朱志荣教授的理论体系,其思想在理论层面源于以《文心雕龙》为代表的中国古典美学,在思维方式层面则源自朱光潜的主客统一论。但是,这一理论体系却是不够健全的:它混淆了美与美的对象、美的观念之间的界限,也对审美意象的物质性和精神性模棱两可,而且欠缺理论建构的周延性和普遍性。朱志荣并未注意到意象范畴巨大的可塑性和现代性内涵,从而使其理论体系显得僵化。

从范畴论看朱志荣的美学思想体系构建

中国美学的发展从某种程度上说就是对范畴的研究发展。朱志荣在多年的美学研究中,重视对中国古典美学中范畴的阐释和梳理,并逐渐形成了以意象为核心,以具有生命意识的"天人合一"的道贯穿始终,以主体论范畴、创作论范畴、风格论范畴、鉴赏论范畴、形态论范畴为主线的范畴体系。这种以范畴为统筹的别具一格的美学体系的构建,具有多维一体、层次分明的特征,真正达到了融通古今的理论高度。