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The Polymorphism of the HLA-DRB1 Locus of the Guangxi Zhuang People and Its Comparison with the Main Surrounding Ethnic Groups
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作者 潘尚领 刘承武 +7 位作者 龙桂芳 袁志刚 石文 林伟雄 陈萍 陈晶 陈文成 周小玲 《Journal of Microbiology and Immunology》 2004年第3期201-204,共4页
To explore genetically the origin, migration and relationship of the Zhuang people in Guangxi province with the main surrounding Chinese and the ethnic groups in Southeast Asia, the distributions of the HLA-DRB1 locus... To explore genetically the origin, migration and relationship of the Zhuang people in Guangxi province with the main surrounding Chinese and the ethnic groups in Southeast Asia, the distributions of the HLA-DRB1 locus among the populations in these regions were genotyped by polymerase chain reaction—sequence specific primer (PCR-SSP) technique among 265, healthy, randomly selected and unrelated Zhuang adults, aged 17-32, whose families had lived in Guangxi province for more than 3 generations. Every allelic frequency was comparatively analyzed with that of some main Chinese and Southeast Asia populations. It was found that 13 HLA-DRB1 alleles were detected among these 265 selected individuals, but other 13 alleles failed to be discovered by using the 23 pairs of primers designed in the present study. The most common alleles were HLA-DRB1*1501, HLA-DRB1*1601/2 and HLA-DRB1*1401/4 with the allele frequencies of 0.291, 0.198 and 0.106 respectively. Although alleles of HLA-DR1*0701/2, HLA-DRB1*08 and HLA-DRB1*1306/1406 could be detected also, but their frequencies were rather very low. The overall allele distribution profile on HLA-DRB1 of Zhuangs was much closed dramatically to those of Buyis, Northeast Thais, Dai Lues, Southern Hans and Singapore Chinese, but was more far away from that of northern Hans and Hanai Kinhs, as compared to the representative ethnic groups in Southeast Asia. In addition, the blank of HLA-DRB1*1502 was a characteristic allele for Zhuangs was commonly detected in Southeast Asia, especially in Thais. It is concluded that a very close genetic relationship exists between Zhuangs and Buyis on the basis of their extremely similar background on HLA-DRB1 locus. 展开更多
关键词 HLA POLYMORPHISM Population zhuang ethnic group
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广西沿边壮族色彩文化的数智化建构研究
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作者 王心远 《色彩》 2024年第6期28-32,共5页
本文在全球化和数字化背景下,探讨了广西沿边壮族色彩文化的独特性、重要性及其传承发展的挑战与机遇。采用文献研究、田野调查、人证考察以及技术实验等方法,旨在通过数智化手段探索壮族色彩文化的创新传承路径。研究分析了数智化对壮... 本文在全球化和数字化背景下,探讨了广西沿边壮族色彩文化的独特性、重要性及其传承发展的挑战与机遇。采用文献研究、田野调查、人证考察以及技术实验等方法,旨在通过数智化手段探索壮族色彩文化的创新传承路径。研究分析了数智化对壮族色彩文化保护、传承、推广及文化创意产业发展的价值,揭示了数智化技术在民族文化传承中的潜力。展示了数智化手段在促进民族文化传承与发展中的有效性,为学术界提供了新视角,同时也为实践领域中的沿边壮族色彩文化保护与创新提供了有力支持。 展开更多
关键词 数智化 广西沿边壮族 壮族色彩 色彩建构
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广西壮族与云南彝族粗陶平地堆烧技艺比较研究
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作者 白雅力克 黄丹虹 《中国陶瓷工业》 CAS 2024年第4期84-86,共3页
广西百色靖西壮族夹砂粗陶平地堆烧技艺与云南玉溪元江县土锅寨彝族粗陶平地堆烧技艺都属于我国西南少数民族原始烧陶传统技艺,其历史悠久、工艺独特,并有较强的完整性与传承性,已成为地方非物质文化遗产。本文采取了田野调查法和比较... 广西百色靖西壮族夹砂粗陶平地堆烧技艺与云南玉溪元江县土锅寨彝族粗陶平地堆烧技艺都属于我国西南少数民族原始烧陶传统技艺,其历史悠久、工艺独特,并有较强的完整性与传承性,已成为地方非物质文化遗产。本文采取了田野调查法和比较研究法,对两地堆烧工艺进行详细记录与分析,得出了多处异同之处。文章研究成果不仅对现代陶艺平地堆烧工艺发展有一定的应用价值,而且对少数民族传统造物文化理论研究有较强的参考价值。 展开更多
关键词 广西壮族 云南彝族 粗陶 平地堆烧 技艺
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广西壮族自治区壮族人群人类免疫缺陷病毒感染者及艾滋病患者心电图特征分析
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作者 庞磊 吴文英 +1 位作者 黄妹青 邵宏华 《实用心电学杂志》 2024年第2期133-136,共4页
目的对广西壮族自治区壮族人群人类免疫缺陷病毒(human immunodeficiency virus,HIV)感染者及获得性免疫缺陷综合征(acquired immunodeficiency syndrome,AIDS)患者的心电图特征进行分析,为这类人群的诊断及治疗提供临床依据。方法纳入... 目的对广西壮族自治区壮族人群人类免疫缺陷病毒(human immunodeficiency virus,HIV)感染者及获得性免疫缺陷综合征(acquired immunodeficiency syndrome,AIDS)患者的心电图特征进行分析,为这类人群的诊断及治疗提供临床依据。方法纳入在广西壮族自治区内居住且在本院住院治疗的壮族人群中HIV感染者及AIDS患者各200例,分别作为感染组及患者组,并选取同期健康体检人群200例作为对照组。对三组研究对象进行常规12导联心电图检测,比较三组主动性心律失常、被动性心律失常、ST-T改变、QT间期/QTc延长及其他心电图异常改变的情况。结果感染组和患者组的主动性心律失常、被动性心律失常、QT间期/QTc延长发生率均明显高于对照组,且患者组这三类心电图异常改变的发生率亦显著高于感染组(P均<0.05)。结论广西壮族自治区壮族人群HIV感染者及AIDS患者心电图异常改变较为普遍,多是心律失常、ST-T改变和QT间期/QTc延长,需要临床医师密切关注这部分人群中HIV感染者及AIDS患者的心电图异常改变,以防不良心脏事件发生。 展开更多
关键词 人类免疫缺陷病毒 获得性免疫缺陷综合征 心电图特征 心律失常 QT间期/QTc延长 壮族人群
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桂西族群岛——那坡黑衣壮语言生态研究
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作者 包静 《黑河学院学报》 2024年第9期120-123,共4页
通过田野调查和访谈,研究桂西那坡黑衣壮语言使用状况,该族群主要使用壮话,主体是使用壮话、普通话、桂柳话的多语人。黑衣壮普通话普及率高,对普通话及汉字的地位、作用、发展前景的认同度高,但使用率低,熟练使用者占比低;黑衣壮均不... 通过田野调查和访谈,研究桂西那坡黑衣壮语言使用状况,该族群主要使用壮话,主体是使用壮话、普通话、桂柳话的多语人。黑衣壮普通话普及率高,对普通话及汉字的地位、作用、发展前景的认同度高,但使用率低,熟练使用者占比低;黑衣壮均不具备壮文读写能力,且对壮语文化价值认可度低。那坡黑衣壮语言生态有自身的影响因素,应进一步推广落实普通话和规范汉字政策,加大扶持少数民族语言文字发展力度,加强民族团结建设力度。 展开更多
关键词 族群岛 黑衣壮 语言生态
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壮族面料语言的非叙事性转化——以实验影像坡芽歌书“三趟”为例
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作者 印梓汐 龚吉雯 《学术探索》 CSSCI 2024年第2期119-125,共7页
坡芽歌书是在2006年的一次富宁文化产业考察过程中被发现的。因为其发现地为云南富宁的坡芽村,故命名为“坡芽歌书”。它是一块画着81个图符的土布,这81个图符由当地壮族妇女用仙人掌花的汁液绘制而成。81个图符也是81首山歌,当地人能... 坡芽歌书是在2006年的一次富宁文化产业考察过程中被发现的。因为其发现地为云南富宁的坡芽村,故命名为“坡芽歌书”。它是一块画着81个图符的土布,这81个图符由当地壮族妇女用仙人掌花的汁液绘制而成。81个图符也是81首山歌,当地人能够通过记忆图符后根据相应的图符唱出对应的山歌。本文通过选取坡芽歌书中的第77首“三趟”来对壮族面料语言的非叙事性转换展开讨论。 展开更多
关键词 壮族 面料语言 纤维艺术 叙事性 非叙事性
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“壮族三月三”的育人意蕴与创新路向
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作者 陈丹 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期114-121,共8页
发挥民族节日仪式的教化功能是中华文明历史演进中的文化传统。“壮族三月三”是广西历史最悠久、参与人数最多、传播面最广的全国性节日。其作为中华上巳节的现代传承,是中华传统文化的个性表达,也是展示中国形象的独特视角。其具有以... 发挥民族节日仪式的教化功能是中华文明历史演进中的文化传统。“壮族三月三”是广西历史最悠久、参与人数最多、传播面最广的全国性节日。其作为中华上巳节的现代传承,是中华传统文化的个性表达,也是展示中国形象的独特视角。其具有以文化认同增进民族团结、以文化习俗促进民族繁荣、以文化传承推进民族发展、以文化育人提升个体成长的育人意蕴。在新时代背景下,铸牢中华民族共同体意识、政府社会学校共同参与、节日仪式融入生活常态、精神内核引领呈现方式、信息技术拓展传播领域等创新路向,对于维护壮族文化生态体系、传播中华优秀传统文化具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 壮族三月三 文化渊源 育人意蕴 创新路向
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壮族传统乡村聚落“那空间”形态研究——以桂西南地区村落为例
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作者 张东 黄媛婷 程明洋 《小城镇建设》 2024年第3期120-128,共9页
广西西南部珠江支流左江、右江是壮族先民的发源地,民族村落极具特色。“那”在壮语中意为水田,桂西南壮族的民族文化体系以独特的“那”文化为主,“那空间”是该区域中与壮族民族文化相对应的传统村落典型空间形态。本文结合民族学系... 广西西南部珠江支流左江、右江是壮族先民的发源地,民族村落极具特色。“那”在壮语中意为水田,桂西南壮族的民族文化体系以独特的“那”文化为主,“那空间”是该区域中与壮族民族文化相对应的传统村落典型空间形态。本文结合民族学系统总结少数民族壮族的民族文化体系,基于建立整体壮族村寨空间形态认知的目的,运用空间句法中的轴线分析量化样本村落的空间形态。桂西南壮族村落根据整体形态可以分为条带状、团块状和散布团块状,分别对应线性的、村落与自然交接的空间和紧凑空间关系代表的“那空间”。结合壮族传统村落整体空间可理解度数值均小于0.7、民族性节点“那空间”与核心轴线差值范围为0.05~0.5,具有一定的波动性且波动范围较大等量化结果,提出壮族村落空间是整体弱边界形态、空间规律呈强秩序、节点空间高灵活分布的民族特色“那空间”,以期为少数民族传统村落和壮族乡村空间形态的研究提供参考。 展开更多
关键词 乡村聚落 壮族 空间形态 “那文化” “那空间” 桂西南地区
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壮族聚集地常住居民超重、肥胖现状及其与血压、尿酸、糖脂代谢的关系——以武鸣区为例
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作者 陈凤兰 蒋丽丽 《右江民族医学院学报》 2024年第5期746-750,共5页
目的以广西武鸣区为例,了解壮族聚集地常住居民超重、肥胖的现状,进一步分析BMI水平与高血压、高尿酸血症、高血糖及血脂异常的关系。方法选取2022年1月至2023年10月在广西医科大学附属武鸣医院进行健康体检的5354名武鸣区城乡常住居民... 目的以广西武鸣区为例,了解壮族聚集地常住居民超重、肥胖的现状,进一步分析BMI水平与高血压、高尿酸血症、高血糖及血脂异常的关系。方法选取2022年1月至2023年10月在广西医科大学附属武鸣医院进行健康体检的5354名武鸣区城乡常住居民作为研究对象,收集身高、体重、血压等基本信息,对空腹血糖(FBG)、尿酸(UA)、三酰甘油(TG)、总胆固醇(T-CHOL)、低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)和高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C)进行检测。采用描述性分析该聚集地常住居民超重、肥胖状况,采用Spearman相关和Logistic回归分析BMI水平与高血压、高尿酸血症、高血糖及血脂异常间的关联。结果该壮族聚集地常住居民的超重、肥胖检出率分别为35.19%、14.06%,男性超重、肥胖检出率高于女性(P<0.001),以35~59岁年龄段超重肥胖检出率最高;不同BMI水平常住居民的高血压、高尿酸血症、高血糖和血脂异常的检出率比较,差异均具有统计学意义(P<0.001),检出率随着BMI水平的升高而升高;Spearman相关和Logistic回归分析结果显示:壮族聚集地常住居民BMI水平与收缩压(SBP)、舒张压(DBP)、FBG、UA、TG、T-CHOL和LDL-C呈正相关(P均<0.001),与HDL-C呈负相关(P<0.001);高血压、高尿酸血症、血脂异常和高血糖的患病风险随着BMI水平的上升而上升(P均<0.001)。结论BMI水平与壮族聚集地常住居民的高血压、高尿酸血症、血脂异常和高血糖的患病风险密切相关,应针对高水平BMI聚集地常住居民进行健康生活宣教,提升健康防护意识,以减少慢性疾病发生。 展开更多
关键词 壮族聚集地 超重 肥胖症 血压 尿酸 糖脂代谢
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以红色文化促进壮乡精神文明发展的路径研究
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作者 周红梅 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2024年第2期61-64,共4页
红色文化所凝聚的精神力量和社会主义集体主义价值追求与党的“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化;把马克思主义与中国具体实际相结合、同中华优秀文化相结合[1]”理念高度耦合,传承好广西红色文化,讲信仰、守阵地、强红... 红色文化所凝聚的精神力量和社会主义集体主义价值追求与党的“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化;把马克思主义与中国具体实际相结合、同中华优秀文化相结合[1]”理念高度耦合,传承好广西红色文化,讲信仰、守阵地、强红色基因库、夯基础,对促进壮乡精神文明发展乃至实现中国梦具有重大的精神价值。 展开更多
关键词 红色文化 精神文明 广西壮乡 发展路径
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目的论视角下广西壮族民俗文化外宣翻译策略研究
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作者 黄莉 黄思纯 《文化创新比较研究》 2024年第3期52-56,共5页
壮族的风俗文化源远流长,是中华传统文化的重要组成部分。广西壮族的民俗文化不仅丰富多彩,而且具有鲜明的地方特色。广西壮族民俗文化作为我国非物质文化遗产不可或缺的一部分,对其进行外宣翻译是在我国“讲好中国故事”背景下推动中... 壮族的风俗文化源远流长,是中华传统文化的重要组成部分。广西壮族的民俗文化不仅丰富多彩,而且具有鲜明的地方特色。广西壮族民俗文化作为我国非物质文化遗产不可或缺的一部分,对其进行外宣翻译是在我国“讲好中国故事”背景下推动中国文化“走出去”的重要举措,对树立积极正面的中国多民族国家形象有着重要意义。然而广西壮族民俗文化外宣翻译仍存在较多问题,在一定程度上影响了对外传播的效果,也不利于广西故事“走出去”。鉴于此,该文以广西壮族为例,分析壮族民俗文化外宣文本的特征,并以目的论为指导,以传递信息、促进对外交流为最终目的,采用适合少数民族民俗文化的翻译策略进行外宣翻译,为广西壮族民俗文化外宣文本英译提供借鉴。 展开更多
关键词 目的论 中国故事 壮族 民俗文化 外宣翻译 翻译策略
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贵州壮族乐器考略
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作者 刘临洪 刘丽娜 《贵州师范学院学报》 2023年第2期8-13,共6页
壮族是贵州世居少数民族之一,民族音乐文化历史悠久。壮族热爱生活,能歌善舞,精通各种乐器的演奏与制作,传统乐器品类丰富多元。但受时代及生活环境的影响,传统乐器正在发生着一些变化,有的甚至濒临失传。对贵州壮族传统乐器进行了数次... 壮族是贵州世居少数民族之一,民族音乐文化历史悠久。壮族热爱生活,能歌善舞,精通各种乐器的演奏与制作,传统乐器品类丰富多元。但受时代及生活环境的影响,传统乐器正在发生着一些变化,有的甚至濒临失传。对贵州壮族传统乐器进行了数次考察,结合文献对乐器进行收集整理、分析和系统分类具有重要意义。 展开更多
关键词 贵州壮族 壮族乐器 分类
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从《诗经》到壮族民歌——通向生活世界的审美与情感 被引量:1
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作者 杨丽萍 覃月弯 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期164-172,共9页
壮族民歌在现代社会中的魅力,不仅在于其文学与文化价值,更是一种民众生活世界的鲜活生命力展现,与《诗经》有着密切的审美与情感渊源。从《诗经》到《越人歌》,再到现代的壮族歌圩,一脉相承的审美心理和自由情感得以生生不息地延续。... 壮族民歌在现代社会中的魅力,不仅在于其文学与文化价值,更是一种民众生活世界的鲜活生命力展现,与《诗经》有着密切的审美与情感渊源。从《诗经》到《越人歌》,再到现代的壮族歌圩,一脉相承的审美心理和自由情感得以生生不息地延续。壮族民歌可以看作是《诗经》在时间与空间线上的传续。民歌的深刻文化源头,即是生活世界中的民众将日常生活付诸诗性思维的审美意境和情感自由表达的真实实践。 展开更多
关键词 《诗经》 壮族民歌 生活世界 诗性思维 情感人类学
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基于头面部形态特征探讨革家人的族源
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作者 谢宾 于会新 +1 位作者 李咏兰 郑连斌 《天津师范大学学报(自然科学版)》 CAS 北大核心 2023年第5期75-80,共6页
从头面部形态特征角度探讨革家人的源流.采用随机取样方法在贵州省黔东南州测量了312例革家人(男性160例,女性152例)的头长、头宽、面宽、下颌角间宽、眼内角间宽、鼻宽、形态面高、鼻高、口宽、唇高和耳上头高等11项头面部指标值,计算... 从头面部形态特征角度探讨革家人的源流.采用随机取样方法在贵州省黔东南州测量了312例革家人(男性160例,女性152例)的头长、头宽、面宽、下颌角间宽、眼内角间宽、鼻宽、形态面高、鼻高、口宽、唇高和耳上头高等11项头面部指标值,计算5项头面部指数,对13个族群的11项头面部测量指标及5项头面部指数进行主成分分析.结果表明,革家人男性与水族的头面部特征很接近,头的长度和宽度较小,面的宽度较小,唇较高,面较低,头较狭、较高、较圆,鼻较狭.革家人女性与侗族的头面部特征很接近,头长、头宽、面宽、下颌角间宽、口宽、鼻宽值中等,头的圆狭、高低程度中等,鼻较狭,面较低.从头面部特征看,革家人与壮侗语族侗水语支的族群接近,最接近于侗族,其次是水族.革家人具有南亚类型族群的头面部特征,头面部特征更接近于壮侗语族族群,提示革家人的族源应该是百越的一支. 展开更多
关键词 革家人 头面部 族源 壮侗语族
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广东连山壮族民居文化遗产价值与再利用研究——以杨愈将故居为例
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作者 江慧莹 刘旭红 汪鲸 《华中建筑》 2023年第12期152-156,共5页
民居是我国乡村物质文化遗产中的一种重要类型,蕴藏着独特的民族文化特征和研究价值。该文以广东连山壮族瑶族自治县杨愈将故居作为研究对象,分析民居空间形态及营造技艺特征,总结民居历史文化、社会教育和经济发展三方面的文化遗产价值... 民居是我国乡村物质文化遗产中的一种重要类型,蕴藏着独特的民族文化特征和研究价值。该文以广东连山壮族瑶族自治县杨愈将故居作为研究对象,分析民居空间形态及营造技艺特征,总结民居历史文化、社会教育和经济发展三方面的文化遗产价值,探讨其在适应现代社会生活中的保护与再利用路径,以期为民族村寨物质文化遗产的保护与传承提供理论基础和实践指导,推动广东民族村寨高质量可持续发展。 展开更多
关键词 连山壮族 传统民居 文化遗产价值 保护利用
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广西壮族服饰文化特色研究 被引量:3
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作者 容骞 《文化创新比较研究》 2023年第2期98-101,共4页
壮族是中华民族的重要组成部分,主要分布在广西地区。在漫长的发展进程中,壮族不仅孕育了独特的民族文化,同时形成了别具风格的服饰文化。壮族服饰文化是伴随着广西地区的地形特点、气候特征和风土人情应运而生的,代表着壮族人民勤劳勇... 壮族是中华民族的重要组成部分,主要分布在广西地区。在漫长的发展进程中,壮族不仅孕育了独特的民族文化,同时形成了别具风格的服饰文化。壮族服饰文化是伴随着广西地区的地形特点、气候特征和风土人情应运而生的,代表着壮族人民勤劳勇敢、热情好客的民族特性。壮族服饰文化不仅体现在其艳丽的色彩搭配上,而且还反映在其特殊的图案和语言符号上,该文通过对相关元素进行研究,探析其背后蕴含的壮族文化内涵,对于促进民族文化繁荣发展具有重要作用。 展开更多
关键词 广西 壮族 服饰文化 文化传承
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乡村振兴下非物质文化遗产的传承与创新——以壮族麦秆花篮编织技艺为例 被引量:2
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作者 赵叶隆 郑静英 《智慧农业导刊》 2023年第10期34-37,42,共5页
乡村地区存在众多非遗手工艺技艺,继国家“乡村振兴”与“传统工艺”相关政策出台后,乡村非物质文化遗产工艺类项目成为学界关注焦点。以百色市田阳区三坡村壮族麦秆花篮编织技艺为例,通过调研发现麦秆花篮产品地处偏远地区,乡村空心化... 乡村地区存在众多非遗手工艺技艺,继国家“乡村振兴”与“传统工艺”相关政策出台后,乡村非物质文化遗产工艺类项目成为学界关注焦点。以百色市田阳区三坡村壮族麦秆花篮编织技艺为例,通过调研发现麦秆花篮产品地处偏远地区,乡村空心化严重,产品与现代工业产品相比存在劣势等问题。通过成功案例并结合三坡村现实条件,建议三坡村“非遗”文化从自身出发,获取政府及高校、企业的支持,发展“非遗”文化,为弘扬壮族优秀传统文化,打造民族文化品牌,建设文化强国,推动乡村振兴。 展开更多
关键词 壮族 非物质文化遗产 文化传承 麦秆花篮 编织技艺
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广西壮族互猜谜联的整理与翻译研究
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作者 潘彩霓 《文化创新比较研究》 2023年第36期89-95,共7页
壮族互猜谜联作为广西壮族自治区民间文学的一种形式,具有独特的魅力和价值。该研究通过田野调查,在广西壮族民间搜集了大量的互猜谜联样本,将其进行了整理和记录,通过壮文转写和汉语标注将采集到的音视频资料以文本形式呈现。在此基础... 壮族互猜谜联作为广西壮族自治区民间文学的一种形式,具有独特的魅力和价值。该研究通过田野调查,在广西壮族民间搜集了大量的互猜谜联样本,将其进行了整理和记录,通过壮文转写和汉语标注将采集到的音视频资料以文本形式呈现。在此基础上,根据谜联的题材进行了分类和整理。针对翻译壮族互猜谜联时出现的问题,该文进一步探讨了壮族互猜谜联的英语翻译困难及相关的翻译方法。在翻译过程中,译者需要在保持谜联的形式特点的同时,准确传达壮族文化所蕴含的意义。 展开更多
关键词 壮族 互猜谜联 整理 分类 翻译困难 翻译方法
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西畴精神中的地方民族生态底蕴研究——以壮族为例
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作者 祁永超 《昆明冶金高等专科学校学报》 CAS 2023年第1期103-106,118,共5页
西畴精神是西畴人民在近三十年封山育林、改造自然生态实践中形成的以“干”为核心的崇高精神品质,是西畴各少数民族传统生态理念具象活动的产物。大力传承和弘扬西畴精神,不仅要张扬其“红”色意味,还要挖掘其“绿”色底蕴。因此,系统... 西畴精神是西畴人民在近三十年封山育林、改造自然生态实践中形成的以“干”为核心的崇高精神品质,是西畴各少数民族传统生态理念具象活动的产物。大力传承和弘扬西畴精神,不仅要张扬其“红”色意味,还要挖掘其“绿”色底蕴。因此,系统挖掘分析西畴地方民族的生态环保理念既是传承西畴精神的基础工作,也是弘扬其时代价值的必要环节。选取壮族为研究对象,从西畴精神形成的民族历史文化视域出发,分析壮族传统生态环保理念,为强化西畴精神内涵理解,更好推进地区生态文明建设服务。 展开更多
关键词 西畴精神 少数民族 壮族生态底蕴 生态价值
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福建南靖庄氏福佬客族群属性辨析
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作者 郑丽娟 《赣南师范大学学报》 2023年第5期41-45,共5页
处于闽西南的南靖县宋元以来人口流徙活跃,是畲瑶蛮獠游居之地,明清以来各民族经过融合发展与变迁,又成为客家文化与福佬文化交汇区。南靖山区的奎洋庄氏族群归属是客家还是福佬仍存争议,以闽南人自居的南靖奎洋庄氏,在社会文化各方面... 处于闽西南的南靖县宋元以来人口流徙活跃,是畲瑶蛮獠游居之地,明清以来各民族经过融合发展与变迁,又成为客家文化与福佬文化交汇区。南靖山区的奎洋庄氏族群归属是客家还是福佬仍存争议,以闽南人自居的南靖奎洋庄氏,在社会文化各方面残留有大量畲、客痕迹。通过田野调查发现,在南靖庄氏的村落地名、方言、民间信仰、居住类型、村落文化等方面,表现出明显的畲、客文化特征。从其畲、客、福佬文化交融发展的历史文化变迁过程来看,其族群属性实质是福佬客。 展开更多
关键词 南靖庄氏 族群 客家 福佬 福佬客
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