“壮族三月三”的育人意蕴与创新路向

发挥民族节日仪式的教化功能是中华文明历史演进中的文化传统。“壮族三月三”是广西历史最悠久、参与人数最多、传播面最广的全国性节日。其作为中华上巳节的现代传承,是中华传统文化的个性表达,也是展示中国形象的独特视角。其具有以文化认同增进民族团结、以文化习俗促进民族繁荣、以文化传承推进民族发展、以文化育人提升个体成长的育人意蕴。在新时代背景下,铸牢中华民族共同体意识、政府社会学校共同参与、节日仪式融入生活常态、精神内核引领呈现方式、信息技术拓展传播领域等创新路向,对于维护壮族文化生态体系、传播中华优秀传统文化具有重要的现实意义。

从民族节日的角度探讨少数民族地区文化认同的构建——以广西“壮族三月三”为例

文化认同是连接族群认同和国家认同的重要桥梁,而民族节日又对民族地区建立文化认同有重要的积极影响。“三月三”节日在中华民族源远流长的历史中凝聚着众多少数民族的共同历史记忆,时至今日更是在党和政府的支持下,成为促进少数民族地区经济发展、推动文化繁荣的民族节日品牌性符号。因此,该文以广西“壮族三月三”为例,对政府与少数民族群众的互动行为进行观察描绘,揭示出文化认同的建构基础是“情感性认同、利益性认同、价值性认同”三种不同层次的内容,还指明应当从搭建文化交流平台、出台惠民经济政策和加强文化认同教育三种路径来加强少数民族地区文化认同的建构。

试论壮族的饮酒文化

壮族的饮酒文化历史悠久,内涵深厚,既是壮族饮食文化中的重要组成部分之一,也是壮族礼仪中的一个重要组成部分。壮族的饮酒文化不仅丰富多彩,且有较深厚的民族文化内涵。壮族男子大都嗜好饮酒,体现了真诚、热情、豪爽和强悍的性格,以酒会友还可以增进人们之间的思想感情。酒是壮族结婚嫁娶、庆贺生儿育女、孝敬老人、节日娱乐仪式中的首选礼品,也是壮族表达意愿或传达信息的符号。

广西“壮族三月三”歌圩文化品牌创新策略研究

广西"壮族三月三"歌圩品牌的树立能带给壮乡人民强烈的民族认同感和归属感,起到潜移默化的教育作用。只有进一步强化这一民族品牌,用现代科技修复创新歌圩的文化内容和形式,建立歌圩生态保护区,培育歌圩传承人,才能更好地保护和传承壮族歌圩文化。

少数民族传统节日的准确定位——基于壮族“三月三”的思考

少数民族传统节日准确定位,关系到一个节日的生命力、影响力、美誉度。深入研究壮族"三月三"的定位问题,抓住这个广西少数民族传统节日的本质特征,准确地反映壮民族传统文化的特色,使之与其他少数民族的传统节日相比显示出独特的魅力。

构筑中华民族共有精神家园的生动实践--广西“壮族三月三”的创新与发展

构筑中华民族共有精神家园是铸牢中华民族共同体意识的有效途径,各民族共同创造的中华文化是中华民族共有精神家园的基本内涵。从二十世纪五十年代开始,通过广西壮族自治区有关部门的合力打造和全区各族人民的共同参与,“壮族三月三”经历了从民族传统节庆到国家级非物质文化遗产再到广西公共节日的转型,成为独具特色的各民族共享共创的中华文化符号和形象。“壮族三月三”的创新与发展,推动了广西各民族文化的传承、保护和交融,促进了民族团结进步活动的深入开展,对铸牢中华民族共同体意识发挥了积极的作用,成为构筑中华民族共有精神家园的一个生动范例。

壮族“三月三”的起源、功能、传承现状与发展对策

“三月三”是壮族人民的传统节日,承继上巳节的文化传统,演化出颇具壮族特色的文化形式,发挥了文化教育、文化交流、文化消费等多重功能。当前,壮族“三月三”节俗具有良好的传承态势,在走向规范化传承的同时,也以其文化内核为基础,实现了节俗的活态传承。基于现实需要,壮族“三月三”节俗的传承与发展仍然面临社会变迁、节日新样态、过度“生产性保护”的问题。为此,理应立足活态传承与发展理念,推进壮族“三月三”节俗实现生活性传承,丰富其文化形式,强化文化精神传承。

认同与传承:高校“壮族三月三”节庆文化互动活动

近年来,广西区内高校越发重视对民族文化的宣传和推广,利用多媒体宣传、课堂教学、现场活动、欢度假期等互动形式,为着力打造民族文化强区献力献策。文化认同是凝聚民族群体的精神纽带,对优秀少数民族文化的传承与发展,也体现了对中华民族文化的自信。本课题研究的主要目标是构建“壮族三月三”节庆文化以及中华民族优秀传统文化的传承模式,它主要由四种要素构成:多人亲身在场、制定规则、相互关注的焦点与共享情感。