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云南壮剧民间土戏形成与发展过程的二次文献分析——国家级非物质文化遗产·云南壮剧保护研究(之二) 被引量:1
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作者 李萍 《文山学院学报》 2012年第1期1-7,共7页
以《云南壮剧史》为据,运用二次文献分析的方法对云南壮剧民间土戏形成与发展的历史过程进行专业分析,发现民间土戏从清朝中晚期形成至今,其发展轨迹呈现"山"字形状,具有曲折波动的特点,尤其是历史上的两次重创为云南壮剧民... 以《云南壮剧史》为据,运用二次文献分析的方法对云南壮剧民间土戏形成与发展的历史过程进行专业分析,发现民间土戏从清朝中晚期形成至今,其发展轨迹呈现"山"字形状,具有曲折波动的特点,尤其是历史上的两次重创为云南壮剧民间土戏的后续发展埋下了诸多隐患,出现了目前发展缓慢、传承困境等问题。如何应对云南壮剧民间土戏传承与可持续发展的困境问题,笔者认为应同时兼顾其自身的专业建设和文化空间的保护,二者缺一不可。 展开更多
关键词 云南壮剧民间土戏 形成与发展的历史过程 二次文献分析 专业化建设 文化空间保护
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壮族民间曲艺末伦的历史文化价值 被引量:3
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作者 李萍 《百色学院学报》 2010年第5期17-22,共6页
末伦系壮族最具代表性的民间曲艺之一。从历史文化的角度分析,末伦的主要价值在于其生动地反映了壮族的社会事象,彰显了壮族的审美意识,并丰富了壮族的民间戏剧。
关键词 末伦 壮族 社会事象 审美意识 民间戏剧
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谈五场壮剧《彩虹》音乐的艺术探索——云南壮剧音乐初探(之十四) 被引量:1
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作者 许六军 《文山学院学报》 2014年第1期1-4,共4页
五场壮剧《彩虹》音乐在第三届中国少数民族戏剧会演中获得成功,主要在于音乐设计者在创作中不断探索和大胆创新。该剧的音乐在融入民歌、变化板式、运用衬词、特色乐器、伴唱帮腔等几个方面进行了不断的艺术探索,使该剧音乐更具民族特... 五场壮剧《彩虹》音乐在第三届中国少数民族戏剧会演中获得成功,主要在于音乐设计者在创作中不断探索和大胆创新。该剧的音乐在融入民歌、变化板式、运用衬词、特色乐器、伴唱帮腔等几个方面进行了不断的艺术探索,使该剧音乐更具民族特色,更加成熟。 展开更多
关键词 壮剧《彩虹》 艺术探索 民歌 板式 衬词 特色乐器 伴唱帮腔
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不断创新和发展的〔乖嗨咧〕腔调——云南壮剧音乐初探(之十三)
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作者 许六军 《文山学院学报》 2013年第4期1-4,共4页
〔乖嗨咧〕腔调音乐是云南壮剧的主要音乐之一,在它的传承和发展中,既有民间壮剧班社的不断创新,又有专业剧团不断的探索和尝试,发展了不同板式的唱腔、融入了壮族民歌的音乐元素、创新了器乐曲牌。这些创新丰富了〔乖嗨咧〕腔调的音乐... 〔乖嗨咧〕腔调音乐是云南壮剧的主要音乐之一,在它的传承和发展中,既有民间壮剧班社的不断创新,又有专业剧团不断的探索和尝试,发展了不同板式的唱腔、融入了壮族民歌的音乐元素、创新了器乐曲牌。这些创新丰富了〔乖嗨咧〕腔调的音乐,凸显了〔乖嗨咧〕腔调的艺术特征,增强了云南壮剧音乐的少数民族色彩,和其他腔调一起共同形成了多声腔少数民族剧种——云南壮剧,在祖国的戏曲百花园里独放异彩。 展开更多
关键词 壮剧音乐 [乖嗨咧]腔调 民间壮剧班社 专业剧团 创新和发展
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从社会组织的视角看云南壮剧民间戏班的性质
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作者 谭春霞 《文山学院学报》 2017年第1期72-76,共5页
云南壮剧民间戏班不同于其他戏曲剧种的戏班。从社会组织的视角考察发现,这些戏班不以营利为目的,其出发点在于维系和增进村庄的公共利益——丰富村庄文化娱乐生活、争取政府资源注入、为村庄请神敬神驱邪祈福等。从运作机制看,支持戏... 云南壮剧民间戏班不同于其他戏曲剧种的戏班。从社会组织的视角考察发现,这些戏班不以营利为目的,其出发点在于维系和增进村庄的公共利益——丰富村庄文化娱乐生活、争取政府资源注入、为村庄请神敬神驱邪祈福等。从运作机制看,支持戏班运作的经费来源均具有公共性,演职人员的遴选注重维护村庄的公共利益和塑造村庄的公共形象,戏班在开展活动时必须融通整合村庄各方势力。因此,云南壮剧民间戏班是一种非营利性的村庄自利公益型社会组织,是一种民族传统文化类的社会组织。 展开更多
关键词 云南壮剧 民间戏班 性质 社会组织
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从富宁土戏剧目的历史变迁审视壮剧的人文意蕴——以《侬智高》、《螺蛳姑娘》、《阿寿还乡》为例 被引量:1
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作者 农金佩 《文山学院学报》 2011年第5期11-14,共4页
云南壮剧分为富宁土戏、广南沙戏和文山乐西土戏三个分支,其中以富宁土戏历史最长,并且发展得最好最快。土戏在历史发展过程中出现了许多优秀剧目,从土戏上演初始的《侬智高》到建国后的《螺蛳姑娘》再到新时期的《阿寿还乡》,分别反映... 云南壮剧分为富宁土戏、广南沙戏和文山乐西土戏三个分支,其中以富宁土戏历史最长,并且发展得最好最快。土戏在历史发展过程中出现了许多优秀剧目,从土戏上演初始的《侬智高》到建国后的《螺蛳姑娘》再到新时期的《阿寿还乡》,分别反映了不同时期的时代特色和审美情趣,反映了壮剧土戏与时俱进的特点,并且体现出了很高的民族伦理学价值。 展开更多
关键词 壮剧 土戏 历史变迁 伦理道德 人文意蕴
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广西壮族民间戏剧发展现状及传承对策研究 被引量:2
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作者 覃肖华 《湖北函授大学学报》 2017年第11期184-185,共2页
我国有56个民族。各个民族有着自己的艺术文化,其中,广西壮族的民间戏剧历史悠久,发展至今,依旧散发着璀璨的文化光辉。在倡导民族文化多元化发展的形势背景下,认识壮族民间戏剧的发展现状,并提出传承对策,显得尤为必要和迫切。
关键词 壮族民间戏剧 发展现状 传承对策
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广西壮剧南北路唱词押韵特点之异同 被引量:1
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作者 黄寿恒 《文山学院学报》 2015年第5期6-10,共5页
从韵脚位置和韵部使用的对比看,广西南路壮剧和北路壮剧的唱词押韵特点在大致相同之中各具特色。这与两者各源于壮语南北方言民歌,吸取了各具特色的壮族民歌风格有因果联系。
关键词 壮剧 押韵 民歌
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浅析新时期富宁民间土戏班的发展特点和复兴契机
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作者 黄学巧 《文山学院学报》 2014年第2期1-5,共5页
由于种种原因,曾经你方唱罢我登场的富宁民间土戏热闹场面已经成为历史,戏班零落,农村戏班存续状况令人堪忧,壮剧又一次陷入低谷。进入新世纪,群众的物质生活条件改善,思想观念改变和文化自觉意识增强,政府文化部门的大力扶持,非物质文... 由于种种原因,曾经你方唱罢我登场的富宁民间土戏热闹场面已经成为历史,戏班零落,农村戏班存续状况令人堪忧,壮剧又一次陷入低谷。进入新世纪,群众的物质生活条件改善,思想观念改变和文化自觉意识增强,政府文化部门的大力扶持,非物质文化遗产保护工作的深入开展和专项保护经费的落实,使富宁农村壮剧班的发展面临新的复兴契机并开始走向复苏的道路。 展开更多
关键词 富宁民间土戏班社 新时期 存续状况 复兴契机
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浅析富宁壮族民歌在富宁土戏音乐中的作用
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作者 何星贵 《文山学院学报》 2016年第4期56-58,共3页
壮族民歌在壮族人民中一代又一代地传承,影响着壮族地区的社会进步,也影响着壮族人民的传统道德和民族性格,同时也渗透、滋养并影响着壮族民间戏曲——富宁土戏。丰富的资料表明,壮族民歌是富宁土戏的土壤和根基、活跃了土戏的气氛、丰... 壮族民歌在壮族人民中一代又一代地传承,影响着壮族地区的社会进步,也影响着壮族人民的传统道德和民族性格,同时也渗透、滋养并影响着壮族民间戏曲——富宁土戏。丰富的资料表明,壮族民歌是富宁土戏的土壤和根基、活跃了土戏的气氛、丰富了土戏的唱腔、使富宁土戏的壮族特征更加突出;土戏演出的同时也传承了壮族民歌。 展开更多
关键词 壮族民歌 土戏音乐 民间戏曲 富宁
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浅议壮族麽公在富宁土戏传承和保护中的地位和作用
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作者 周彩金 《文山学院学报》 2017年第2期78-81,共4页
在富宁土戏班中,很多麽公既是麽教的神职人员又是土戏班主,他们在本村寨和土戏班中具有至高无上的神职权力,权重位高。因此,他们在富宁土戏的传承和发展的历程中有着不可替代的作用:沟通神灵,护佑村寨平安;请神敬神,确保演出顺利;保护古... 在富宁土戏班中,很多麽公既是麽教的神职人员又是土戏班主,他们在本村寨和土戏班中具有至高无上的神职权力,权重位高。因此,他们在富宁土戏的传承和发展的历程中有着不可替代的作用:沟通神灵,护佑村寨平安;请神敬神,确保演出顺利;保护古籍,传承壮族文化;凝聚艺人,增强文化自觉;继承传统,弘扬民族文化。 展开更多
关键词 富宁土戏 传承 保护 壮族麽公
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云南壮剧帮腔的壮族民歌元素及其效果
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作者 蒙俊 《文山学院学报》 2016年第1期40-43,共4页
云南壮剧音乐中帮腔的演唱形式,不管是民间业余土戏班表演的传统剧目还是专业表演团体创作演出的新编壮剧,都是在壮族民歌元素的基础上传承并得到提炼和发展的。帮腔中壮族民歌的旋律元素表现了情感变化,人物形象更加丰满;节奏元素烘托... 云南壮剧音乐中帮腔的演唱形式,不管是民间业余土戏班表演的传统剧目还是专业表演团体创作演出的新编壮剧,都是在壮族民歌元素的基础上传承并得到提炼和发展的。帮腔中壮族民歌的旋律元素表现了情感变化,人物形象更加丰满;节奏元素烘托戏剧冲突,剧情矛盾更加激烈;衬词元素突出民歌特点,民族特色更加浓郁。 展开更多
关键词 壮剧帮腔 壮族民歌 旋律元素 节奏元素 衬词元素
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壮剧与民俗文化 被引量:2
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作者 陈丽琴 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期136-139,共4页
壮族民间戏剧是在本民族文化土壤上盛开的艺术奇葩,它植根于壮族民俗文化环境之中,民间信仰、节日习俗、人生礼仪、语言习惯等民俗文化对壮剧的形成、传承与发展具有重大影响。
关键词 壮剧 民俗 传承
原文传递
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