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Sidelights of the Chinese Speaking Contest for International Young People
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作者 Zheng Siming 《China & The World Cultural Exchange》 2019年第7期47-48,共2页
Editor's Note:Listen to the understanding of young people on"a Community with a Shared Future for Mankind"and tell the story of China s rapid development from an international perspective.This is the ori... Editor's Note:Listen to the understanding of young people on"a Community with a Shared Future for Mankind"and tell the story of China s rapid development from an international perspective.This is the original intention of the Chinese speaking contest for international young people,themed"The Pursuit of a Community with a Shared Future for Mankind". 展开更多
关键词 Sidelights the CHINESE speaking CONTEST INTERNATIONAL YOUNG people
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On the Cultural Differences between Chinese and English Speaking People in Their Thinking Modes from the Perspective of Second Language Acquisition
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作者 金嘉祺 《International English Education Research》 2014年第5期105-107,共3页
关键词 文化差异 思维方式 语言学 中国 母语 英语 文化背景 文化环境
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“2023年壮学与布洛陀文化论坛”综述
3
作者 韦飞欧 裴秋滦 《文山学院学报》 2024年第1期26-29,共4页
“2023年壮学与布洛陀文化论坛”通过比较布洛陀文化与壮侗语民族的信仰,揭示了布洛陀信仰蕴含的多民族历史文化内涵;研讨“文化+旅游”、数字化保护等模式,促进布洛陀文化的创新传承;最后,从壮族、布依族、水族等相关民族的布洛陀信仰... “2023年壮学与布洛陀文化论坛”通过比较布洛陀文化与壮侗语民族的信仰,揭示了布洛陀信仰蕴含的多民族历史文化内涵;研讨“文化+旅游”、数字化保护等模式,促进布洛陀文化的创新传承;最后,从壮族、布依族、水族等相关民族的布洛陀信仰共性出发,深入分析布洛陀文化信仰形成与民族交往交流交融的历史联系,呼吁增强中华民族共同体视域下的布洛陀文化和壮学研究。未来的研究在于加强布洛陀信仰个案研究、关注共同体的研究和更多地对现实的研究。 展开更多
关键词 布洛陀文化 壮学 壮侗语民族 中华民族共同体 文化旅游
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Speaking for the Common People and Taking Action for Women
4
作者 WANG XIAOMING CHEN SHANSHAN 《Women of China》 1998年第3期9-10,共2页
WU QING has become a well-known figure among an increasing number of people in recent years. Those in the literary world know her as the daughter of Bing Xin, the most celebrated contemporary writer in the country. Wu... WU QING has become a well-known figure among an increasing number of people in recent years. Those in the literary world know her as the daughter of Bing Xin, the most celebrated contemporary writer in the country. Wu has often participated in important events in literary circles on her mother’s behalf. People in academia know her as an excellent English professor at the Beijing University of Foreign Languages Studies. Her educational philosophy of teaching and cultivating morals simultaneously makes many of 展开更多
关键词 In speaking for the Common people and Taking Action for Women
原文传递
“倍速观看”的青年感知与归因分析——基于“知乎”网络文本的考察 被引量:2
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作者 袁荷春 《山西青年职业学院学报》 2023年第1期21-25,47,共6页
“倍速观看”作为视频平台新近开发的服务功能,给观众带来了快速便捷的观看体验。以“知乎”问答社区为研究样本,采用网络文本分析法研究网友回答中出现的高频词汇和语义网络,发现大部分受众者对“倍速观看”持有积极的情感态度。技术... “倍速观看”作为视频平台新近开发的服务功能,给观众带来了快速便捷的观看体验。以“知乎”问答社区为研究样本,采用网络文本分析法研究网友回答中出现的高频词汇和语义网络,发现大部分受众者对“倍速观看”持有积极的情感态度。技术进步背景下青年话语权的提升、社会加速导致的闲暇时间异化、信息碎片化环境下的倍速逻辑是青年选择倍速观看的深层动因。需从剧本创作、影视投资和青年自身多方面发力,以更好地应对“倍速观看”产生的消极影响。 展开更多
关键词 “倍速观看” 青年 话语权 异化 碎片化
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从“播说结合”透视做优民生新闻的有效路径
6
作者 周梦 《中国有线电视》 2023年第12期161-163,共3页
相对于时政新闻而言,民生新闻贴近生活、轻松与相对亲和的特点更加突出,这是民生新闻内在属性决定的,符合普通百姓的心理需求。从“播新闻”到“说新闻”,始终都要坚持新闻语言规范准确性的原则,不得为凸显民生新闻的口语化与通俗化而... 相对于时政新闻而言,民生新闻贴近生活、轻松与相对亲和的特点更加突出,这是民生新闻内在属性决定的,符合普通百姓的心理需求。从“播新闻”到“说新闻”,始终都要坚持新闻语言规范准确性的原则,不得为凸显民生新闻的口语化与通俗化而刻意新增新语料,或者以为将语气词融入其中就能让民生新闻自然亲切,这在很大程度上会给人以“念稿子”的感觉,影响民生新闻的传播效能。分析民生新闻报道“播说结合”的必要性,提出做优民生新闻的策略。 展开更多
关键词 播说结合 民生新闻 路径
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泰语民族的迁徙与现代傣、老、泰、掸诸民族的形成 被引量:16
7
作者 何平 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期134-143,共10页
泰语民族的发源地到底在哪里?或者说今天分布在中国云南和与之毗邻的东南亚中南半岛地区的现代傣、老、泰、掸诸民族是从哪里来的?这个问题一直是国际泰学界关注的焦点。本文认为,泰语民族的发祥地是在今广西、云南和越南交界一带地区,... 泰语民族的发源地到底在哪里?或者说今天分布在中国云南和与之毗邻的东南亚中南半岛地区的现代傣、老、泰、掸诸民族是从哪里来的?这个问题一直是国际泰学界关注的焦点。本文认为,泰语民族的发祥地是在今广西、云南和越南交界一带地区,其先民是后来才辗转迁徙到今天他们居住的这一带地区并形成今天分布在中国云南和东南亚的傣、泰、老、掸诸民族的。 展开更多
关键词 泰语民族 迁徙 现代傣老泰掸诸民族 形成
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八股文的文学因素 被引量:8
8
作者 黄强 《南京工业大学学报(社会科学版)》 2003年第4期49-53,共5页
用中国传统的杂文学观念来衡量 ,八股文具有特定的文学因素 :一是虚构色彩。作者借八股文立言的过程 ,也就是化其身为代言对象的过程。二是声韵特性。八股文是相对于律诗的“律文” ,是选择和运用特定的节奏周期模式、特定的套叠方式而... 用中国传统的杂文学观念来衡量 ,八股文具有特定的文学因素 :一是虚构色彩。作者借八股文立言的过程 ,也就是化其身为代言对象的过程。二是声韵特性。八股文是相对于律诗的“律文” ,是选择和运用特定的节奏周期模式、特定的套叠方式而形成的语音链系统。三是技巧趣味 ,即谋篇布局、经纬错综的技巧与手法。八股文文法、文诀的名称由抽象而趋形象 ,再经过文学的美化 ,进入小说、戏曲评点。八股文章法理论是历代“为文之法”的提炼。 展开更多
关键词 八股文 文学因素 代言体 文法 杂文学 中国古代文学
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壮泰族群的分化与现代傣泰诸民族的形成 被引量:3
9
作者 何平 《东南亚纵横》 CSSCI 2010年第12期23-26,共4页
随着学术界研究的不断深入,壮泰同源说已经被越来越多的学者所接受。但是,这两个群体是在什么时候开始分开的?分开以后,他们特别是今天操傣泰语的这些群体又是在什么时候迁徙到他们的后裔今天居住的这些地区的?又是怎样演变成为今天我... 随着学术界研究的不断深入,壮泰同源说已经被越来越多的学者所接受。但是,这两个群体是在什么时候开始分开的?分开以后,他们特别是今天操傣泰语的这些群体又是在什么时候迁徙到他们的后裔今天居住的这些地区的?又是怎样演变成为今天我们所见到的这些民族群体的?对这些问题,目前学术界还没有更多的人进行系统的研究。本文在自己前期研究的基础上,对这个问题谈一点简单的看法。 展开更多
关键词 壮泰族群 分化 现代傣泰民族 形成
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“腾格里”探原 被引量:4
10
作者 阿尔丁夫 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期10-16,共7页
“腾格里”一词兼有“天”和“天神”双重含义。作为“天”,最早绝非指“天空”或“天穹”,而是指凡颠之称和凡颠上空或上方之称。在凡颠和凡颠上空或上方,也即“天”上,最引人注目且与人类关系最为密切的是什么天体呢?毫无疑问,是日月... “腾格里”一词兼有“天”和“天神”双重含义。作为“天”,最早绝非指“天空”或“天穹”,而是指凡颠之称和凡颠上空或上方之称。在凡颠和凡颠上空或上方,也即“天”上,最引人注目且与人类关系最为密切的是什么天体呢?毫无疑问,是日月星辰。在日月星辰中,太阳、月亮占据着无与伦比的显赫地位。所以,蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”,最初指的便是太阳和月亮这两个有生命有人格的天体;太阳、月亮这两个有生命有人格的天体便是蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”。当然,这一结论并不是最后的。 展开更多
关键词 蒙古语族远古先民 腾格里 凡颠之称 凡颠上方之称 太阳 月亮
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公安微博在信息警务下的现状分析及策略研究 被引量:3
11
作者 王长杰 王卫华 《云南警官学院学报》 2013年第4期58-61,共4页
公安微博在服务公安工作中发挥重要作用的同时,存在着一些制约着公安微博健康发展的因素,诸如管理水平低、内容供给量不足,质量差、联动性差等。公安微博要想长效、健康的发展就必须对影响微博发展应用的弊端进行改革和调整。在结合当... 公安微博在服务公安工作中发挥重要作用的同时,存在着一些制约着公安微博健康发展的因素,诸如管理水平低、内容供给量不足,质量差、联动性差等。公安微博要想长效、健康的发展就必须对影响微博发展应用的弊端进行改革和调整。在结合当前公安实际工作和网络使用管理特点的基础上,研究出对微博实行规范化管理、强化微博互动功能,提高和广大网民的沟通能力和技巧等相应对策和改进方法,为微博更好的服务公安工作提供一定的参考价值和指导。 展开更多
关键词 公安微博 交流互动 警民关系 口径库
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孟高棉语民族的起源与东南亚现代孟高棉语诸民族的形成 被引量:6
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作者 何平 《东南亚南亚研究》 2010年第1期69-75,共7页
孟高棉语民族是操南亚语系语言的诸多民族中的一个大族群,主要分布在东南亚的中南半岛地区,除了中南半岛以外,印度与中国也有一些属于这个群体的民族或他们的支系。关于孟高棉语民族的起源和形成等问题,学术界至今还没有一个统一的看法... 孟高棉语民族是操南亚语系语言的诸多民族中的一个大族群,主要分布在东南亚的中南半岛地区,除了中南半岛以外,印度与中国也有一些属于这个群体的民族或他们的支系。关于孟高棉语民族的起源和形成等问题,学术界至今还没有一个统一的看法。根据所掌握的国内外资料,通过对孟高棉语民族的起源与东南亚现代孟高棉语民族的形成等问题的系统梳理,不难发现孟高棉语民族分布地域广泛,且已形成有众多分支的民族集合体。 展开更多
关键词 孟高棉语民族 起源 东南亚现代孟高棉语民族 形成
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从宋人语境看底本与话本的关系
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作者 施文斐 刘锋焘 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第6期147-151,共5页
我国宋代弹词讲唱艺术中底本与话本到底是什么关系,这一直是学界争论的一个焦点。事实上,宋人语境与今人语境有本质的区别。以今人浓重的文体意识去理解宋人的语汇,是造成持久争论而不能决疑的根源。宋人语境中"话本"一词的... 我国宋代弹词讲唱艺术中底本与话本到底是什么关系,这一直是学界争论的一个焦点。事实上,宋人语境与今人语境有本质的区别。以今人浓重的文体意识去理解宋人的语汇,是造成持久争论而不能决疑的根源。宋人语境中"话本"一词的泛化色彩以及底本的存在样态本身则更进一步加剧了后人认识上的混乱。只有通过上溯至宋代以明确宋人语境中"话本"之原初含义,并将其与今人语境中的"话本小说"概念区分开来,底本与话本的关系才能得到真正意义上的厘清,从而避免以今律古的错误。 展开更多
关键词 宋人语境 话本 底本 泛化色彩 话本小说
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“则故言性”与孟子人性论——《孟子·离娄下》“天下之言性也”章新解 被引量:1
14
作者 陈志伟 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2022年第1期13-18,共6页
《孟子》文本难解者少,而《离娄下》“天下之言性也”章却是公认的难解文字。解读此章的关键是对“故”字的训释以及判定孟子在此章是自述其人性观点还是批驳时人论性的言论及言说方式。结合《荀子·非十二子》中对子思、孟子思想... 《孟子》文本难解者少,而《离娄下》“天下之言性也”章却是公认的难解文字。解读此章的关键是对“故”字的训释以及判定孟子在此章是自述其人性观点还是批驳时人论性的言论及言说方式。结合《荀子·非十二子》中对子思、孟子思想学说的批判来看,此章中的“故”是旧说、旧典、往旧故实之义,而“则故”即因循旧说、依据往旧故实。对“则故言性”即只是因循旧说、依据往旧故实来言说人性的方式,孟子有所保留地加以批评,这与他自己的人性论观念若合符节。 展开更多
关键词 孟子 “天下之言性也”章 则故言 人性论
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从“百花齐放、百家争鸣”到“鸣放”的历史考察
15
作者 孙玉凡 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期102-105,共4页
1956年4月"双百"方针作为新中国文化方针被正式提出。1957年初,毛泽东力主"放",并从治国理政的高度赋予其新的政治功能。在随后的整风运动中,"双百"简称为"鸣放",得到进一步的提倡。整风转向... 1956年4月"双百"方针作为新中国文化方针被正式提出。1957年初,毛泽东力主"放",并从治国理政的高度赋予其新的政治功能。在随后的整风运动中,"双百"简称为"鸣放",得到进一步的提倡。整风转向反右后,"鸣放"虽在,"双百"方针却难再继。从历史发展的纵向角度看,"鸣放"不仅仅是"双百"的缩略语,其中包含着"双百"方针的发展轨迹和反右后名存实亡的内在逻辑。 展开更多
关键词 “双百”方针 “鸣放” 毛泽东
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从“非诚勿扰”节目看中美交际误解的表现形式
16
作者 刘杨 《文化艺术研究》 2015年第4期111-117,共7页
"非诚勿扰"是由江苏卫视制作的一档电视相亲节目,在国内外享有较高的知名度自开播以来,吸引了不少外国嘉宾参加。这些外国嘉宾与节目主持人或中国嘉宾之间的交谈无疑是该节目中一道独特的风景线。本文从"非诚勿扰"... "非诚勿扰"是由江苏卫视制作的一档电视相亲节目,在国内外享有较高的知名度自开播以来,吸引了不少外国嘉宾参加。这些外国嘉宾与节目主持人或中国嘉宾之间的交谈无疑是该节目中一道独特的风景线。本文从"非诚勿扰"节目主持人与美国男嘉宾之间的交谈,归纳出中美交际误解的主要表现形式。这不仅有助于探讨跨文化视域下节目主持人幽默话语的引发机制,同时也有助于拓宽电视跨文化传播研究的新视角。 展开更多
关键词 “非诚勿扰” 中美交际 误解 表现形式
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彝语支民族尚火文化习俗
17
作者 朱文旭 《楚雄师范学院学报》 2014年第10期56-61,共6页
彝语支民族与古代氐羌人有渊源关系。在上古汉文文献记载中其文化明显表现出崇拜火,这种崇拜火的文化现象后来在彝语支民族中反映在社会生活各个方面,火葬、火把节、火禁忌等都是彝语支民族的尚火文化习俗。
关键词 彝语支 火文化 起源 流传
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壮英跨文化交流中的文化差异研究——以饮食为例
18
作者 蒙志珍 《百色学院学报》 2011年第3期44-47,共4页
由于壮族与中国其他少数民族和汉族在传统文化上有较大的不同,"中英"跨文化交际研究并不能完全解决"壮英"跨文化交际存在的问题。为了促进由中国—东盟博览会迎来的越来越多的壮英人民之间交往的顺利进行,文章以饮... 由于壮族与中国其他少数民族和汉族在传统文化上有较大的不同,"中英"跨文化交际研究并不能完全解决"壮英"跨文化交际存在的问题。为了促进由中国—东盟博览会迎来的越来越多的壮英人民之间交往的顺利进行,文章以饮食文化为例,从壮英的饮食观念、饮食内容及饮食方式和待客礼仪等方面进行比较,研究壮英人民之间文化的异同,从现象探讨其文化成因,对比异同,同时提出改善一些陋习、避免壮英文化冲突的建议。 展开更多
关键词 壮族 英语民族 饮食文化
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地域文化与术语标准化(上)
19
作者 全如瑊 《术语标准化与信息技术》 2007年第3期4-9,共6页
文中讨论了文化的概念,继而对比了两语种间的术语协调和单一语种中的术语统一。本文的主要部分提供了大量语例,意在强调:要做好术语协调就必须充分理解中英文化间在概念层次和语言层次上的差异。因为英文既是把国际标准传播到中国来的... 文中讨论了文化的概念,继而对比了两语种间的术语协调和单一语种中的术语统一。本文的主要部分提供了大量语例,意在强调:要做好术语协调就必须充分理解中英文化间在概念层次和语言层次上的差异。因为英文既是把国际标准传播到中国来的主要媒介,更是构成有关术语和撰写这些术语定义的主要ISO官方语言。 展开更多
关键词 文化 术语的跨文化规范 术语的协调 概念的协调 英语民族和中国之间的文化差异 英文和汉语间的语言差异
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托尔斯泰的民间故事 被引量:1
20
作者 金留春 《沈阳教育学院学报》 2010年第6期1-9,共9页
托尔斯泰晚年的民间故事是他"救世新术"的"福音",更是反映人民生活的重要作品。托尔斯泰自幼爱听故事,他以为故事是向人民说话的最佳方式。它的民间故事来源多样,内容非常丰富,分为三类:现实主义故事,取材现实,针... 托尔斯泰晚年的民间故事是他"救世新术"的"福音",更是反映人民生活的重要作品。托尔斯泰自幼爱听故事,他以为故事是向人民说话的最佳方式。它的民间故事来源多样,内容非常丰富,分为三类:现实主义故事,取材现实,针对性强;用现成神话与宗教寓言故事改写加工的故事,褒贬明确;童话故事,更多适合儿童接受。托尔斯泰的民间故事在艺术手法上多种多样,使用人民的口语、平行式句法的情节三次重复、故事结构单纯简朴、情节顺序开展又首尾照应,等等,使他的故事作品,具有很高的艺术价值。 展开更多
关键词 托尔斯泰 民间故事 向人民说话 多样的艺术手法
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