三国文化与汉水名城

魅力永存的三国文化之根在汉水流域的汉中、南阳、襄樊三大历史文化名城。诸葛亮继承和发展了刘邦、刘秀在汉中、南阳崛起的文化遗产 ,规划了天下三分的宏伟蓝图 ;汉水名城不仅是三方争夺的焦点和三国名人涉足的热点 ,而且是当时的文化中心和人才中心 ;丰富的三国历史文化遗存 。

诸葛亮文化形象的形成及其社会心理探析

诸葛亮作为中国历史上为社会各阶层所普遍接受的公众人物,是以“智慧”化身、“忠贞”代表的文化形象出现的。诸葛亮文化形象是中华民族传统美德的集中体现,其形成是社会群体意识发展的必然结果,反映了社会各阶层人们的共同心理追求。

诸葛亮与襄阳城市文化形象

城市文化形象是现代城市建设与发展的重要目标与内容。襄阳市把三国文化当作城市现代化建设与发展的重要支撑,曾经隐居襄阳古隆中并促成三国鼎立局面的重要历史人物诸葛亮自然就成了塑造襄阳现代城市文化形象的重要历史文化资源。应围绕"诸葛亮文化"展开襄阳文化战略规划建设;延伸"诸葛亮文化"而进行襄阳亮点的宣传;塑造"诸葛亮文化"而进行襄阳城市个性建设。襄阳要充分利用和发展诸葛亮形象的作用,就需要在文学、音乐、绘画、雕塑、环境设计、公益广告设计诸多方面,有一个相对统一的规划性的安排,便于在城市形象的宣传与塑造中,突显诸葛亮形象与襄阳城市形象的特色。

历史人物形象的影响因素及其研究的当代意义——以《三国演义》中赤壁之战塑造诸葛亮形象为例

历史人物的形象随着历史环境的变迁不断变化,探究历史人物在不同时期形象的成因,有助于发掘历史更深层次的内涵。诸葛亮从一个“历史人物”演进成一个“文化符号”,极具代表意义。可以从另一个侧面理解中国社会如何发展演进,理解中国人骨子里的文化基因,从而更好地发扬中华文明,实现文化立世、文化兴邦。

文化接触视野下的解释性传说——黔境孔明风物传说探考

在诸葛亮南征从未到过的贵州境内,流传着与其相关的地名、器物、风俗、人物等四大类解释性传说。本文认为这些传说的来源是汉族移民文化的传播,民族间文化交流,封建文人和民间附会等方式文化接触的结果;提出文化接触是这类传说生产的前提,外来文化的本土化是这类传说存在的基础,历史真实性与时空变异性的结合是这类传说的特点。