从侗戏《珠郎娘美》看侗族的自由平等意识

在侗戏《珠郎娘美》中,年轻人恋爱自由、人们互助互爱、阶级之间享有平等的权利、长幼之间不拘礼,这反映出古代侗族社会奉行自由平等的相处原则。民族发展历史、自然经济形态、独特的地理自然环境等多种因素使侗族社会自发形成了这一意识,有别于当今的道德自觉建设。

试析侗戏叙事模式——以《珠郎娘美》为例

《珠郎娘美》为中国少数民族戏剧画下了浓墨重彩的一笔,是侗族叙事艺术的经典之作,直至当下它仍是侗族戏剧叙事模式的典范。主要表现在四个方面:一以爱情为叙事主线,二以反封建与反礼教为叙事诉求,三以悬念与悲喜交融为情节结构,四以女性为主导的人物形象。对少数民族戏剧叙事模式的研究,有助于在源头上为村落提供理想的戏本,也是当下村落戏剧文化困境突围的关键。

论侗戏《珠郎娘美》的“再媒介化”

侗戏《珠郎娘美》是最为经典的侗族民间文艺作品之一,并于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录,其流变经历了口传、诗歌、戏剧、影视等多种媒介形式的介入。文章以"再媒介化"理论为契入点,探讨《珠郎娘美》在新、旧媒介形式之间所呈现的深层次互动效果,以及如何再借助新媒介传播和新媒介对艺术的传播作用。

论侗族民间叙事歌的社会记忆——以《珠郎娘美》为中心

侗族民间叙事歌是侗族人民表达生活愿望与理想的一种文化表现形式,其中《珠郎娘美》真实、生动、鲜明地反映了侗族民众的社会生活状况、审美意识及文化心理。从社会记忆理论视角出发,对该文本记录下来的这些民族文化内容进行考察,向人们展示侗族民间叙事歌民族性、地方性及时代性的文化特征,以展现时代背景下的民族生活状况、民族生活知识和民族生活智慧。

生态翻译学视角下侗族叙事诗《珠郎娘美》英译研究

通过介绍生态翻译学的主要观点及《珠郎娘美》的研究现状,从生态翻译学的视角,分析了《珠郎娘美》中译例在语言维、文化维、交际维三个维度上的适应性转换,使译文符合目的语的文化生态。通过分析可以发现生态翻译学对《珠郎娘美》的译介具有一定的理论解释力,可以为少数民族文化的翻译提供一个新的方法和路径。