论卓仓藏人实行“骨系”等级内婚的原因及其影响

"骨系"等级婚制是卓仓藏人婚姻制度中的一个重要内容,就婚姻形式而言,它是一种等级婚,它的产生,主要来自阶级制度。在卓仓藏人用以强化族群属性的各种手段中,"骨系"等级婚制的保留与发展是最为重要的一种。本文试图在田野调查的基础上对卓仓藏人"骨系"等级内婚制形成的原因及其影响作一浅显分析。

青海瞿昙寺大国师、国师、活佛世系考略

瞿昙寺是明清时代河湟地区重要的藏传佛教寺院,早已引起学界关注。但是,瞿昙寺历史上的一些基本问题迄今仍未厘清。本文中笔者根据《明实录》、《清实录》、《安多政教史》、《塔尔寺志》等藏汉文史料,在前人研究基础上,对瞿昙寺历史上的大国师、国师及5个活佛转世系统的传承做了考证,指出了文献中的记载分歧和亟待解决的问题。附录是两篇与本主题相关的重要文献。

卓仓藏语中的元音高化和高顶出位

元音高化和高元音的高顶出位是元音变化的重要方式,在汉语方言和民族语中有着不同程度的表现。属于安多藏语农区话的卓仓话中,高元音i、u高顶出位,主要变为央元音、舌尖元音或唇齿半元音,少数变为复元音。这一音变拉动半高元音在部分环境中高化,有些也出现高顶出位的音变:前半高元音主要是舌尖化,复元音化的音变刚刚萌芽,后半高元音部分唇齿化,部分舌尖化,部分裂化为各种带u介音的复元音。低元音也开始高化,但音变才刚刚开始。

文化的延续与仪式的传承———以卓仓藏族婚俗为视点

本文通过对生活在卓仓地区藏族婚姻仪式的介绍,从而体现卓仓藏族在多元文化交融并存的湟水流域是如何强化对民族语言、服饰、民俗等民族文化属性的延续和传承。

从族群边缘看族群认同——以卓仓藏族内婚制为个案

本文利用田野调查的第一手资料,以卓仓藏族内婚制为个案,从族群边缘的角度探寻卓仓藏族是如何维系族群情感和加强族群认同的问题。

简论安多地区“卓仓”地名的由来

文章通过对历史大背景的分析和珍贵史料的考述,对"卓仓"这一地名的由来进行了探讨,认为"卓仓"这一地名从最初的家族名称演变为一个族群及其区域的名称,是与特定的历史条件紧密联系。

论卓仓藏族婚俗的文化功能

卓仓藏族婚俗具有独到的地域特色。其仪式程序规范完整,规模宏大,内容丰富,延续时间长,充满着浓郁的藏族文化和独特的地域民俗文化气息,反映了卓仓地区政治、经济、社会、历史发展状况,也诠释了这个地区文化、宗教、歌舞、民俗、服饰以及生产方式、生活习惯等各个方面的演化过程。本文就以卓仓藏族婚俗为研究对象,并对其传承、凝聚、教育、娱乐等文化功能作了探讨和研究。

《善巧至尊历辈夏尔·噶让噶居传——云中天雷》

本文翻译了甘肃拉卜楞寺高僧阿莽班智达·贡却坚赞所著《善巧至尊历辈夏尔·噶让噶居传——云中天雷》,该著主要介绍第一至第四世噶让活佛的生平。噶让活佛是青海卓仓藏族部落噶让拉康的寺主活佛,也是清代河湟名刹瞿昙寺性相学院卓仓寺的著名高僧。本传为研究瞿昙寺的历史文化及清代青海历史提供了重要史料。