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培养具有国际视野新型公共卫生人才的实践探索 被引量:17
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作者 肖海燕 何启强 +1 位作者 陈年芳 毛宗福 《中国社会医学杂志》 2013年第3期165-167,共3页
高等教育国际化是经济全球化的必然产物,作为以"人群疾病与健康"为研究对象的公共卫生学科,其人才培养模式也必须在培养目标、教育观念、课程体系等方面适应国际化的要求。武汉大学公共卫生学院借助武汉大学学科综合优势,加... 高等教育国际化是经济全球化的必然产物,作为以"人群疾病与健康"为研究对象的公共卫生学科,其人才培养模式也必须在培养目标、教育观念、课程体系等方面适应国际化的要求。武汉大学公共卫生学院借助武汉大学学科综合优势,加强国际交流与合作,采用"点面结合"、"普遍开花"、"全球布局"的思路,通过"请进来"与"走出去"相结合,促进教师、学生和管理人员开展国际交流,探索"具备国际视野复合型创新人才"为特色的公共卫生教育与人才培养模式。 展开更多
关键词 公共卫生 人才培养 国际化
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论赵宗福先生对花儿学研究的贡献 被引量:2
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作者 曹强 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期161-163,共3页
评价一位学者的研究成果,应将其置于学术史的背景下考察,从学术发展史角度,论其得失。纵观花儿学的研究史和接受史,赵宗福先生对花儿学的研究贡献甚大,促进了花儿学的繁荣和学科体系的成熟。赵先生对花儿学研究的贡献主要有五:1.提升了... 评价一位学者的研究成果,应将其置于学术史的背景下考察,从学术发展史角度,论其得失。纵观花儿学的研究史和接受史,赵宗福先生对花儿学的研究贡献甚大,促进了花儿学的繁荣和学科体系的成熟。赵先生对花儿学研究的贡献主要有五:1.提升了花儿学研究的高度,确立了花儿学研究的体例;2.确定了花儿起源的时代及传唱的民族;3.拓宽了花儿研究的领域,构建了花儿学的学科体系;4.丰富了花儿学研究的史料;5.指出了学界抢救和保护花儿的使命。 展开更多
关键词 花儿学 赵宗福 贡献
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春秋宗妇鼎与列、■二国 被引量:1
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作者 王进锋 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第4期64-68,共5页
春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;■馨的称名形式是"父国名+本姓",指代■国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:■馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治国。列... 春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;■馨的称名形式是"父国名+本姓",指代■国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:■馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治国。列国和■国过去没有引起学者的注意。对于宗妇鼎铭文的考察,使我们开始关注到这两个侯国。列国位于战国邯郸附近的列人地;■国先位于陕西鄠县,后迁至蜀中的临邛。它们的姓氏分别是王子、馨。 展开更多
关键词 宗妇鼎 列国 [昔阝]国 宗妇 [昔阝]馨
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赵宗福学术思想与学术视域窥探
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作者 梁家胜 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期82-87,共6页
赵宗福先生可堪称"坚守学术伦理本位--秉持民众民间立场--担当文化政治使命"三位一体的学者。本文试图管中窥豹,以赵宗福先生所作序跋为切口,联缀他之前的学术成果和学理建树,借以管窥其学术思想与治学理念,同时对其学术视野... 赵宗福先生可堪称"坚守学术伦理本位--秉持民众民间立场--担当文化政治使命"三位一体的学者。本文试图管中窥豹,以赵宗福先生所作序跋为切口,联缀他之前的学术成果和学理建树,借以管窥其学术思想与治学理念,同时对其学术视野及学术探究领域加以观照和初步梳理。 展开更多
关键词 赵宗福 学术思想 学术视域
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Ch'en Tu-hsiu: A Powerful Voice for Modern China
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作者 Kenneth Lee 《Journal of Literature and Art Studies》 2017年第10期1365-1370,共6页
Ch'en Tu-hsiu (1879-1942), co-founder of the Chinese Communist Party (CCP), was one of the major intellectual figures who strongly advocated anti-Confucianism during the May Fourth Movement in 1919 on the basis t... Ch'en Tu-hsiu (1879-1942), co-founder of the Chinese Communist Party (CCP), was one of the major intellectual figures who strongly advocated anti-Confucianism during the May Fourth Movement in 1919 on the basis that in order for China to survive in the modem world, it was necessary for China to reject the totally outdated tradition of Confucianism and adopt wholeheartedly Western methods and ideas, such as individualism and even Christianity. While the hard-line conservatives viewed that the way to reform China was in upholding Confucianism as unifying factor, Ch'en viewed Confucianism as a formless philosophy that kept China back from the process of modernization. 展开更多
关键词 Ch'en Tu-hsiu Chen Duxiu Chen Qingtong zongfu Shi'an Chinese Communist Party
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邿召簠及相关问题初探 被引量:2
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作者 耿超 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2010年第3期62-66,共5页
邿召簠出土于山东仙人台周代邿国贵族墓中的M3,由其铭文可知,此器为男性贵族邿召的自作器,用于宴飨"诸母"、"诸兄"等亲族成员。而M3墓主为成年女性,其身份应为邿召的妻子、宗族的宗妇,此器应为其生前所用并随葬墓... 邿召簠出土于山东仙人台周代邿国贵族墓中的M3,由其铭文可知,此器为男性贵族邿召的自作器,用于宴飨"诸母"、"诸兄"等亲族成员。而M3墓主为成年女性,其身份应为邿召的妻子、宗族的宗妇,此器应为其生前所用并随葬墓中。该器的出土一方面体现了两周时期宗妇在家族中的职责与权力,也从另一方面表明除宗妇外,家族内的"诸母"即各小宗宗族长之妇也有权力参与家族内的宴飨活动。 展开更多
关键词 邿召 M3墓主 宴飨 宗妇
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春秋宗妇鼎铭文别解 被引量:1
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作者 王进锋 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2013年第5期31-37,共7页
春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;昔阝馨的称名形式是"国名+姓氏",指代昔阝国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:昔阝馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治昔... 春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;昔阝馨的称名形式是"国名+姓氏",指代昔阝国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:昔阝馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治昔阝国。列国和昔阝国过去没有引起学者的注意。对于宗妇鼎铭文的考察,使我们开始关注到这两个侯国。列国位于战国邯郸附近的列人地;昔阝国先位于陕西鄠县,后迁至蜀中的临邛。它们的姓氏分别是王子、馨。 展开更多
关键词 宗妇鼎 列国 宗妇
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本土民间文化的诗意想象与学理建构---《青海多元民俗文化圈研究》述 评 被引量:1
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作者 梁家胜 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期194-197,164,共5页
浪漫主义民俗学的传统是以本土民间文化的诗意想象来建构国家/民族文化认同的,兼具现实精神和浪漫气质的赵宗福先生的新著力作《青海多元民俗文化圈研究》无疑是对这一传统的继承和发扬,彰显出鲜明而独到的中国气派和地域风格。多元民... 浪漫主义民俗学的传统是以本土民间文化的诗意想象来建构国家/民族文化认同的,兼具现实精神和浪漫气质的赵宗福先生的新著力作《青海多元民俗文化圈研究》无疑是对这一传统的继承和发扬,彰显出鲜明而独到的中国气派和地域风格。多元民俗文化的碰撞、交融、吸纳、互补,形成了青海高原独有的"另类"文化特质。对这一"异质"文化现象的研究,标志着有着广袤的国际国内学术视野的地方民俗学者在这条康庄大道上迈出了坚实而可喜的一步。 展开更多
关键词 赵宗福 青海 多元 民俗文化圈
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从《灸不离宗赋》论灸法治疗膝痹的要素 被引量:1
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作者 刘静文 叶楚桥 田宁 《中医学报》 CAS 2020年第9期1863-1866,共4页
《灸不离宗赋》出自灸法专著《灸绳》篇,其中阐述的灸法对于治疗膝痹具有非常大的临床价值。首先,艾当为灸疗膝痹的最佳施灸材料,必须以艾为灸材;其次,必须保持传统的灸法形式,以传统悬起灸为首选的施灸方法;再次,必须选用正确的穴位进... 《灸不离宗赋》出自灸法专著《灸绳》篇,其中阐述的灸法对于治疗膝痹具有非常大的临床价值。首先,艾当为灸疗膝痹的最佳施灸材料,必须以艾为灸材;其次,必须保持传统的灸法形式,以传统悬起灸为首选的施灸方法;再次,必须选用正确的穴位进行施灸;最后,必须保证充足的灸量,方可取得最佳疗效。 展开更多
关键词 《灸不离宗赋》 膝痹 灸法 灸材 灸位 灸量
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