宗日遗址人骨的稳定同位素分析

利用C和N稳定同位素分析方法研究了青海宗日遗址先民的食谱,探讨了先民的经济模式以及食谱变化趋势。所有人骨骨胶原中的C,N含量以及C/N摩尔比,均表明样品保存较好,可用作食谱分析。骨胶原的1δ3C值和1δ5N值分析显示,先民主要以C4类植物为食,也摄取一定量的肉食,反映了以粟、黍等为主食而渔猎为辅的生活方式。性质未明墓葬与宗日墓葬之间存在的较大食谱差异,可能与其来自不同文化密切相关。宗日遗址在发展过程中,先民食谱中C4植物增加而肉食类减少,反映了农业加狩猎采集的混和经济模式向稳定农业模式转变的趋势。

宗日“二人抬物”彩陶盆解析

关于宗日“二人抬物”彩陶盆图案所表现的内含 ,学术界认识不一。作者从“劳动的形式和劳动的内容”两个方面进行了解读 。

青海民和县喇家遗址2018年马家窑文化遗存的发掘

2018年在喇家遗址Ⅷ1区的发掘,发现的马家窑文化遗存遗迹均为灰坑,出土遗物有陶器、石器、骨器等,年代为马家窑文化晚期。此次发掘进一步明确了马家窑文化遗存在喇家遗址的分布范围,为喇家遗址先秦时期聚落变迁研究提供了资料。遗址还发现有宗日文化因素,为探讨两者的文化关系补充了新材料。

论宗日火葬墓及其相关问题

Cremation was one of the age-old burial customs and generally consisted in burning corpses in bonfires.In the Neolithic Age,cremation was popular in many ethnic groups of the world.The present paper discusses the form and date of the tombs of cremation excavated in China.Combining the results of this analysis with related ethnographic material,the model of characters in oracle-bone in-scriptions and literary records,the author ascertains that the cremation reflected in the Zongri site was related to that of the Qiang ethnic group and may have been the continuity and variation of the latter.

青海共和盆地史前时期装饰品刍议

基于文献梳理和实物考察,归纳了青海共和盆地史前装饰品的种类、形式和使用;浅色石串饰可能在仰韶中晚期农业文化西进背景下,由马家窑文化引入共和盆地;齐家文化时期,装饰品承袭前期器类、进一步丰富,形成鲜明的地方特色;部分新见串珠可能来自河西走廊西部。当地装饰品独具一格或与其位置相对封闭、生业有别于周边相关。公元前二千纪上半串饰在甘青局地的流行,为探讨卡约、辛店、寺洼等文化装饰习俗来源提供了线索。

青海同德县宗日遗址墓葬区2020年发掘简报

2020年7—9月,青海省文物考古研究所与河北师范大学、南京大学对青海同德县宗日遗址进行发掘,发掘面积800平方米。墓葬区位于发掘Ⅲ区北区,属遗址东二台地。共清理宗日文化墓葬14座、青铜时代墓葬1座,出土陶器53件、装饰品62件。此次发掘不仅补充了宗日文化墓葬的新资料,为进一步明确宗日文化的绝对年代提供了科学依据,同时对深化认识宗日文化与马家窑文化、齐家文化之间的关系,深入探讨黄河上游史前文化格局演变、生业模式以及人群扩散等具有非常重要的研究价值。