邹汉勋论“喻当并匣”说

邹汉勋《五均论》集中体现了他的音韵学成就。在该著作中,他提出了一个古声二十纽系统。在这个系统中,邹氏有一个论断就是"喻当归匣"说。在声纽流变的思想认识下,邹汉勋分析《广韵》的反切上字,并以《诗经》双声、谐声、声训、方言等材料作为佐证得出"喻当归匣"的论断。邹氏《五均论》虽然可能因囿于方音而没有把喻三、喻四区分开来,但其"喻当归匣"说是后来曾运乾"喻三归匣"说的先导。因此,他在上古音声母研究史上的开创之功是不可磨灭的。

魏源与邹汉勋的交谊

魏源与邹汉勋青少年时代都生活在望云山麓,有相似的爱好,交往密切,交谊深厚,互有影响。

邹汉勋古韵学述略

邹汉勋的古韵研究以传统哲学中的"数理"思想为指导,分古韵为正韵十五类,另有入声十部属之。邹氏正韵十五类与段玉裁的古韵十七部高度密合,其间传承关系颇为明显;在入声韵部的处理上邹与顾炎武、江永、戴震、段玉裁大为不同。邹氏开启了参酌方音以求古韵部音值的先河,他对语音演变的认识已有离散式音变理论的萌芽;然而,邹氏狃于南楚方音,推求古韵音值的过程中,失当之处不少。

首刊《船山遗书》的邓显鹤与邹汉勋

邓显鹤在道光九年(1829)重刊《楚宝增辑考异》所写的《王夫之》,比较集中地论述了船山对张载《正蒙》思想的继承和发挥;第一次将王夫之与顾炎武、黄宗羲等相比较;第一次明确提出搜集和刊刻船山全部著作。王氏守遗经屋《船山遗书》的发起,应该是1838年。在此遗书出版过程中,邓显鹤编了《船山著述目录》,这是船山逝世后第一次编辑的有系统的著作目录,它为后人进一步的研究奠定了一个比较扎实的基础。此遗书编辑工作主要负责人是邹汉勋。邹氏在编遗书的过程中,还将船山著作勒为目录三卷,为邓显鹤《船山著述目录》的写作奠定了准确可靠的基础。邹氏编校工作最受指摘的是对船山五种《稗疏》的增删改易,对其他各书,窜改较少,因此还是应该充分肯定邹氏在编校王刻本《船山遗书》的贡献。