《祖堂集》与唐五代前佛典特式判断句比较研究

对《祖堂集》和唐五代以前佛典里的 5类特式判断句进行描写分析和对比研究,揭示出每一种特式句式的特征,指出《祖堂集》5种特式判断句在之前的佛教文献中均能找到源头,凸现了二者语法现象的特殊性,对系词“是”后置判断句的来源问题提出了新见。

《祖堂集》中的祈使语气词及其语法化

<祖堂集>是现存最古的禅宗灯录体著作,是研究唐五代汉语语音、词汇、语法的珍贵资料."著"和"好"是<祖堂集>中极有特点的表祈使语气的句末语气词.本文在共时描写和历时分析的基础上,指出<祖堂集>句末的"著"和"好"是在特定的句法格式中虚化而成的,它们都经历了一个语法化的过程.

高丽海印寺海东新开印版《祖堂集》校读札记

《祖堂集》已倍受学界关注，近几年先后影印、出版的校注本子在不同程度上反映出学界对原典的研究。这些有助于学术研究的深入开展。我们在校读海东新开版《祖堂集》原典的过程中发现原典有部分讹误之处，为此作是校记，以就教于大方之家。

从《祖堂集》问句看中古语法对其影响

本文重点探讨了《祖堂集》问句里所反映的中古语法现象。《祖堂集》中问句由于受中古中土文献、翻译佛经文献的影响,保留了中古问句的许多用法特点,尤其是书中引用佛典、引用古语的部分,同时这些特点因受唐五代大量新兴语法现象的排挤而走向末路。从《祖堂集》可见疑问句式在从中古汉语向近代汉语发展的进程中的表现:中古阶段大量使用的,在《祖堂集》及近代汉语中就少见;中古时期才露端倪的,在《祖堂集》及近代汉语中则大放光彩;中古时期出现的某些语法现象在《祖堂集》中使用,其地域方言特征可能受时间先后层次、当时通语等因素的制约。

《祖堂集》中的感叹句

禅宗文献《祖堂集》中感叹句类型丰富,数量较多。一部分感叹句格式在上古汉语中就已产生,体现了句法格式的延续性;另一部分感叹句格式是晚唐五代时期新兴的,体现了句法格式的发展性。从感叹句这一视角,可以看出《祖堂集》的口语化程度较高。

《祖堂集》询问句的语用功能

晚唐五代时期禅宗文献《祖堂集》中有大量的询问句,其基本的语用功能是探询。《祖堂集》的禅宗行业特性决定了其中的询问句还具有勘验、启示、规避等较为特殊的附加的语用功能。

《祖堂集》“这(者)+连带成分”之考察

《祖堂集》中出现了唐代新产生的近指词"这(者)",其后都有连带成分。与《敦煌变文集新书》的比较,《祖堂集》"这(者)+连带成分"大体上比《变文》发展得快。

《祖堂集》新词研究与辞书编纂(一)——《汉语大词典》未收及商榷之新词义项

通过对《祖堂集》中出现的唐代新复音词汇单位与《汉语大词典》作比对分析,从义项设立的角度来探讨《祖堂集》词汇研究对辞书编纂的意义和作用,以期能对唐代文献的阅读和词典的编纂提供一些有价值的参考意见。

再论汤沈之争及王骥德的评价问题

汤沈之争是戏曲批评史上关于戏曲的文与律之关系最激烈的一次论争,汤显祖与沈璟围绕剧本内容与戏曲的音韵格律孰轻孰重的问题展开了论争,二者的理论主张互不相容。王骥德则将两家的主张辩证地统一了起来,纠正了他们的偏颇,提出了剧本内容与戏曲格律兼顾,即“必法与词两擅其极”的创作主张与辞、格俱妙的衡曲标准。

《酉阳杂俎》所记玄奘与《西域记》诸事

玄奘的事迹在唐代广泛传播,《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是唐代知识分子了解西域的必读书。对此,段成式在笔记《酉阳杂俎》有较多记载。本文对《酉阳杂俎》一书中有关记载做了逐条校对、考证和分析,纠正了其中一些由传抄导致的错误,指出了点校本的若干不足,以期对后人再校此书有所帮助。

禅籍点校献疑

本文对中华书局出版的整理本《祖堂集》《五灯会元》和《古尊宿语录》中的点校失误和遗漏之处予以纠正,并分析了原点校致误的原因。

《祖堂集》叙事的戏剧性探微

《祖堂集》作为人物传记式的禅宗灯史,在记述禅师的生平履历和传法故事时,带有明显的戏剧性特征。从其叙事注重发挥语言和动作的戏剧功能,带有强烈的戏剧冲突,善于设置戏剧情境,营造滑稽幽默的喜剧故事四个方面探讨《祖堂集》叙事的戏剧性特征。《祖堂集》叙事的戏剧性特征有助于接受者了解禅师的戏剧性人生,更加深刻地认识这部灯史的文学价值,同时应注重研究禅宗灯史乃至禅宗的世俗应用价值。

《祖堂集》中复句式疑问句

疑问句也存在复句式,选择问句实质上就是复句式,特指问句、是非问句也存在复句式。《祖堂集》中复句式特指问句基本上都是询问句,或含有两个疑问焦点,或含有一个疑问焦点;复句式是非问句主要是反诘问句,也可以是询问句,均有疑问标记,即均使用疑问副词。

《祖堂集》中的“VP一切了”及其历时演变

《祖堂集》中的"VP一切了"是带有唐代特色的口语格式,表示某事已完成,是后一小句所述事件的背景,有南方方言成分。其"VP"大多是双音节短语,"一切"是一个表示"全部"义的统括代词,"了"作谓语对前面结构所表达的事件进行陈述,说明该事件已经完结。唐代口语"VP一切了"来自于佛经文献中的同形结构。

《祖堂集》标点错误举隅

文章揭出现今《祖堂集》点校本点读之误30条。其点读之误共分三大类：一是因不明词义而造成的标点失误，二是因不明句法而造成的标点失误，三是因校录欠精而造成的标点失误。

《祖堂集》校点补正

《祖堂集》作为我国古代珍贵的禅宗文献,在近代汉语研究中具有极重要的语料价值。但1996年岳麓书社出版的由吴福祥、顾之川点校的《祖堂集》二十卷本依然存在一些明显的失误。文章就该点校本的校点问题进行力所能及的订正补缺工作,以期在研究中使用的材料更加确实可靠。

从《祖堂集》动词作定语结构特点谈标记“之”的隐现条件

《祖堂集》是第一部禅宗灯史书,它以唐五代流行的白话与方言记录了大量唐五代禅师语录,对研究唐五代语言、近代汉语词汇语法有重要的史料价值。穷尽性搜集了《祖堂集》中动词作定语的用例,从句法语用的角度对其进行分析,揭示了动词作定语结构中标记"之"的隐现特点。

《祖堂集》校点问题

《祖堂集》是近代汉语研究的重要文献之一,本文以岳麓本、中州本为例,对《祖堂集》在校点方面的一些问题进行校正。

《祖堂集》校补札记

作为我国现存最早的一部纪传体禅宗灯录,《祖堂集》对唐五代语言文字及禅宗史的研究均有重大的意义。校本《祖堂集》(孙昌武、衣川贤次、西口芳男点校,中华书局,2007)吸收海内外先行版本和研究成果,进行了细致的点校。但我们在校读原典过程中,发现此校本及时贤的论述仍有许多可商榷之处,是故作此校补。

《祖堂集》与《景德传灯录》选择连词比较

唐末、宋初的两部禅宗语录《祖堂集》与《景德传灯录》中共使用了10个选择连词,都是上古汉语和中古汉语中产生的。其中选取式连词明显多于析取式连词,双音节连词明显多于单音节连词。二书中选择连词基本一致,《景德传灯录》中出现了连词"为是"。在使用频率上,不管是选取式还是析取式,《景德传灯录》均明显高于《祖堂集》。