南禅寺大殿尺度规律研究

对以材份制度为代表的中国中古时期木构建筑模数制研究,提出了以足材而不以份为模数单位进行探索的思路。基于前期尺度规律研究案例的经验,对南禅寺大殿给出了基于足材模数单位的尺度规律解释,与现有整数尺模数或份数模数的解释形成竞争性观点。强调栱长指标在尺度研究中的重要性并充分发挥其研究潜力,将建筑开间、椽架、出跳、转角构造、立面比例等问题通过栱长尺度进行会通阐释。南禅寺大殿作为年代最早的木构建筑,其尺度规律研究有重要的史学标尺意义。

“开澎进士”蔡廷兰与闽台名流诗家的交往——以《香祖诗集》所见为主要考察范围

蔡廷兰（1801～1859），道光二十五年（1845）进士，系台湾澎湖自有科举制度以来第一位也是唯一的一位进士，人称“开澎进士”。最新发现的《香祖诗集》抄本共录诗56题115首，让蔡廷兰传世的诗作数量，一举增加了5倍以上。《香祖诗集》除了有蔡氏个人闲咏诗，亦可见其与师友的交游诗。

秦汉徭戍制度补论——兼与杨振红、廣濑熏雄商榷

"正"在涉及徭、戍的语境中有正卒、正籍等义项,但不能释董仲舒所言"已复为正"之"正"为正籍。材官骑士是从正卒中遴选出来的现役和预备役士兵,在役期间的具体职守包括军事操练、解运军粮物资、发屯参战等;预备役期间各执其业,参加年度春秋射,战时需要应征赴难。徭或徭役不能对应董仲舒讲的"一岁力役":"徭"亦非专指"委输传送";官吏的"徭"属于职事范畴,不宜用来讨论劳役性质的"力役"。