宋代天台宗大师慈云遵式的佛籍目录学成就考述

遵式为宋初佛教天台宗"山家派"代表人物,广演净土忏仪,是历史上著名的"天竺忏主"。除在忏法领域的贡献外,遵式在佛籍目录学领域亦有突出成就,不仅整理、校勘了大量天台教籍,还编撰有《天台教随函目录》和《天台教观目录》两部佛目。遵式在编目中使用了"入藏与否、以人系书"分类法,其大小序言重释读、学术源流、存佚及版本考辩。遵式的佛目编撰体例扩大与丰富了我国传统佛籍目录的内涵与功用。

佛教天台宗大师慈云遵式的文献学成就述论

遵式为宋初佛教天台宗"山家派"核心人物,因教行高远,曾被宋真宗赐以"紫衣"及"慈云"之号。遵式一生以弘扬天台为己任,念佛、宣讲不止,尤精于制忏、礼忏,是历史上著名的"天竺忏主"。遵式注重对本门经籍的搜罗、保存,整理、校勘了大量教籍文献,为天台宗在宋初的中兴及我国佛教文献学的发展作出了贡献。

北宋天台宗的放生实践——以慈云遵式、四明知礼为中心的考察

放生是佛教慈悲济世精神与和谐共生理念的集中体现。中国佛教的放生实践与天台宗僧的推动密切相关,北宋初年天台宗代表人物慈云遵式、四明知礼利用与精英士大夫的交游,先后促成了将杭州西湖、四明南湖立为放生池的善举,开启了佛诞日放生为皇帝祝寿的先河,使放生活动逐渐扩展为一种政治传统与地方民俗。此外,遵式《放生慈济法门》、知礼《放生文》所制定的放生仪轨,也为后世的放生实践提供了较为规范的范本。

慈云遵式与金光明忏殿

北宋的台宗发展的新高峰期,相关营建活动更趋活跃,有知礼营建南湖,遵式重兴天竺。不过,智顗设计天台寺的思考未能传承,后世以寺院整体布局反映宗派特色的寺院也未出现,台宗发展的相关变化,只是在建筑单体层面上出现某些呼应。智顗制定的金光明忏法,宋代遵式加以整理扩初,并营建了金光明忏殿,一种台宗寺院内的新建筑类型。