Review of Marxist Political Party Theory Innovation Over the 70 Years Since the Establishment of PRC

since the establishment of the People’s Republic of China,the central leader-groups from generation to generation have been continuously exploring and innovating Marxist political party theory in terms of its value target,ideological construction,working style,and organization developments.This process can be categorized into five stages:the founding stage in Mao Zedong’s era,the development stage in Deng Xiaoping’s ear,the promotion stage in Jiang Zemin’s times,the deepening stage under Hu Jintao’s leadership,and the stage of further innovation by Xi Jinping in the new era,with the characteristics of inheritance,development as well as scientificity and valuation.

人类文明新形态融入高校思政课的学理阐释与实践要求

人类文明新形态是中国特色社会主义实践取得的重大文明成就和理论创新成果,科学印证了马克思、恩格斯关于人类文明形态的演进逻辑。高校思政课是开展系统马克思主义理论教育的重要阵地,推动人类文明新形态融入高校思政课,需要厘清人类文明新形态融入高校思政课的内生动力、时代价值、现实依据和实践要求。人类文明新形态融入高校思政课教学实践,能够引导大学生明确自身的历史使命和责任担当,形成学习和践行人类文明新形态的思想自觉和行动自觉,为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行。

毛泽东同志党的建设理论与党的建设伟大工程

2023年,是毛泽东同志诞辰130周年。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义同中国具体实际相结合,创立和丰富发展了毛泽东思想。毛泽东同志关于党的建设的理论是毛泽东思想的主要内容之一。理论指导实践。毛泽东同志把“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”即马克思主义政党,创造性地称为一件“伟大的工程”。这是对马克思列宁主义建党学说的坚持和继承、创新和发展。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰130周年座谈会上指出,毛泽东同志明确提出要把党的建设作为一项“伟大的工程”来推进,并且成功领导实施了这一伟大工程。党的建设新的伟大工程特别是新时代党的建设新的伟大工程,则是对党的建设伟大工程的进一步深化和升华,是强国建设、民族复兴的关键之举、战略之举。

跳出“革命的悖论”和历史周期率——论马克思主义革命党的内涵、使命与价值

在人类过往的政治实践中,“革命的悖论”与历史周期率犹如无形之手作用其中,无数政治集团未能逃脱从建政到执政再到丢失政权的命运。与一般政党将执掌政权作为自己最主要的政治目标不同,马克思主义革命党并非“一次革命论”者,不止步于夺取政权的政治革命胜利,还有更宏伟的社会革命理想以及始终贯穿其中的党的自我革命。基于“革命之后还有革命”的社会革命使命和党自身的革命性锻造,中国共产党努力实现对过往一切政治组织的超越和自我超越,跳出“革命的悖论”和历史周期率成为一种理论和现实的必然。

中国共产党治国理政思想之源探析

中国共产党治国理政思想源于马克思主义理论、中华优秀传统文化、新民主主义革命、世界优秀文明成果。马克思主义奠定了中国共产党治国理政的科学性和真理性、人民性和实践性、开放性和时代性。中华优秀传统文化浸润了中国共产党治国理政的和合思维、天下情怀、责任担当。新民主主义革命炼就了中国共产党治国理政的自强品格、斗争精神、统战本领。世界优秀文明成果拓宽了中国共产党治国理政的世界眼光、思维空间、有效方法。

新征程上马克思主义理论专业研究生高质量培养探析

马克思主义理论专业研究生高质量培养,是马克思主义理论学科建设的重中之重,是新发展阶段高质量发展主题的具体体现。党的二十大提出的“两个拥有”为其提升了重要地位、提振了专业自信、提供了检验标准、提示了成败根本。要深层把握马克思主义理论专业研究生高质量培养“三层”价值目标、“五学”专业修养、“五能”能力锻炼、“两面”境界开悟的目标任务,抓住“五大”突出问题、打造“五重”质量保障、协调“五层”同向发力、推进“五化”组织方式,在学习贯彻“两个拥有”中实现马克思主义理论专业研究生高质量培养。

“党管传媒数据”巩固壮大主流思想舆论:重要意义、境遇审视和实践路向

主流思想舆论是社会进步的灵魂,是推动社会发展的主要动力,能够引导社会思潮、凝聚人心、促进共识,为社会稳定和谐发展提供坚实的思想支撑。“党管传媒数据”是相对于“党管媒体”而提出的一个具有时代特征的概念,是数字文明时代“党管媒体”内涵的延伸。作为新时代新征程巩固壮大主流思想舆论的重要举措,“党管传媒数据”体现了党和国家坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的时代要求。“党管传媒数据”对于主流思想舆论的巩固壮大具有政治性价值、公共性价值、公益性价值以及经济性价值,有利于增强主流思想舆论的传播力、提升主流思想舆论引导力、扩大主流思想舆论影响力、筑牢主流思想舆论公信力。由于“党管传媒数据”是一个刚破题的新命题,尽管其为主流思想舆论巩固壮大提供了技术支持、传播方式创新等方面的契机,但“党管传媒数据”巩固壮大主流思想舆论是一个不断迭代、持续优化的过程,其也面临一些深层次的现实挑战,主要集中在本身建设存在的问题以及主流思想舆论面临的数据意识形态挑战。“党管传媒数据”巩固壮大主流思想舆论既是时代趋势,也是党长期执政的选择,在实践中,既要有管导向、管理念的顶层设计,也要有管人才、管规则、管技术的具体路径安排。

延安时期党的青年马克思主义者培养及其当代启示

延安时期,党通过政治引领、理论教育、实践淬炼,带领广大青年马克思主义者积极投身到挽救民族危亡的革命事业中,成为革命的先锋。回顾和总结延安时期党培养青年马克思主义者的经验做法,有利于探寻新时代党不断巩固和扩大青年基础的新路径和新思路,具有重大的理论与现实意义。

党建引领乡村治理的理论缘起、演进脉络和嬗变逻辑

“党建引领”是我国基层治理实践中的重要现象和领导策略。马克思主义经典作家关于党的基层组织建设、城乡关系,以及乡村治理的目标和价值取向的重要论述,形成了马克思主义的乡村治理理论。经历新民主主义革命时期的探索,社会主义革命和建设时期的发展,改革开放和社会主义现代化建设新时期的调整,新时代的历史性变革,中国共产党从理论和实践两个维度推进了马克思主义乡村治理理论的中国化时代化。面对不同历史时期不同的社会主要矛盾、时代环境和治理任务的变化,中国共产党始终牢记为民服务的初心和使命,坚持以马克思主义为指导,发扬与时俱进的改革创新精神,锚定乡村治理现代化的目标,在“变”中延续“不变”的价值追求和实践遵循,推动乡村治理由传统向现代转型。

论习近平总书记关于党的自我革命重要思想的认识论基础

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想,是新时代中国共产党人对于自身建设提出的新判断和新认识。从马克思主义认识论的视角观察习近平总书记关于党的自我革命的重要思想产生、实践、发展的进程,意在从“形而上”层面剖析新时代的中国共产党人,认识党的自我革命的哲学根基。认识“自我”、改造“自我”、成为更好的“自我”,回答了“为什么要自我革命”“为什么能自我革命”“怎样推进自我革命”的时代之问。实践没有止境,党的自我革命也没有止境。中国共产党在新时代的自我革命,其价值旨归在于回应人民群众对于党的新期待和时代的新召唤,以党的自我革命保持党的先进性和纯洁性,以伟大自我革命引领伟大社会革命。

广州共产党早期组织领导工人运动的实践

广州共产党早期组织以“唤醒工人阶级的觉悟”为目标,利用五一劳动节、五四运动纪念日等契机,赴各工人团体、行业组织举行演讲,卓有成效地开展革命宣传活动。基于对“各工人都知道教育的重要”(1)之认识,广州共产党早期组织以解决“工人教育问题”(2)为使命,通过举办工人夜校、宣讲员养成所、注音字母教导团等,大力开展工人教育培训工作。在此基础上,广州共产党早期组织推动广州、佛山、香港等地工会组织的创建、章程条文的制定和罢工斗争的开展,不仅为践行马克思主义阶级斗争理念和实现无产阶级专政进行了可贵的尝试,而且在政治上、思想上、组织上奠定了马克思主义话语权的主导地位。

中国共产党“坚持自信自立”的马克思主义哲学意蕴

中国共产党“坚持自信自立”蕴含着丰厚的马克思主义哲学意蕴。首先,唯物辩证法为中国共产党“坚持自信自立”提供方法论指导,中国共产党“坚持自信自立”充分发挥了主观能动性与客观规律性的辩证统一,体现出联系与发展的普遍性,内含矛盾普遍性和特殊性的辩证统一。其次,唯物史观为中国共产党“坚持自信自立”奠定了哲学基础,中国共产党“坚持自信自立”揭示了人类文明发展进步的一般规律,充分发挥了人民群众在社会历史发展中的决定作用,符合社会存在决定社会意识的原理。最后,辩证唯物主义认识论是中国共产党“坚持自信自立”的实践指南,中国共产党坚持自信自立经历了从实践到认识再到实践的过程,是真理与价值的辩证统一,践行一切从实际出发、实事求是的思想路线。

印共与印共(马)党际关系的变迁研究

自1964年印度共产党分裂为印度共产党和印度共产党(马克思主义)两个政党之后,印共和印共(马)两党就开始了独立发展时期,在不同阶段的国际大环境和国内政治背景之下,两党各有自己的革命战略和斗争策略,这进而影响到两党关系的发展走向。两党关系先后经历了斗争与交恶阶段、改善阶段和深化发展阶段,总体上呈现出水平不断提高、意识形态因素影响减弱和多层次性的特点。在世界社会主义运动仍处于低潮的今天,两党党际关系的变迁史可以为世界左翼的联合发展提供许多启示,对独立自主、求同存异、联合发展等原则的坚持将有助于世界社会主义运动复兴和世界左翼的联合发展。当前两党关系发展仍面临着一些挑战,左翼也尚未完全走出选举低谷,未来进一步深化两党关系乃至形成更巩固的左翼联盟是其出路,而如何实现这一目标是两党需要继续探索和解决的一个重大课题。

论建设长期执政的马克思主义政党的思维向度

建设长期执政的马克思主义政党是深入推进新时代党的建设新的伟大工程之重大理论与实践命题,离不开科学思维方法的指引。新征程上,应坚持以战略思维把握时空方位,以历史思维坚持人民至上,以辩证思维推进全面从严治党,以底线思维破解风险挑战,以创新思维识变应变求变,为把中国共产党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党提供思想领航与行动指南。

马克思主义哲学中国化视野下“两论”的新时代启示

“两论”分别用理论与实践的统一、矛盾的普遍性与特殊性相统一等原理,考察了中国国情及特殊性等问题,奠定了马克思主义哲学中国化的理论基石,是马克思主义哲学与中国革命实践经验、中华优秀传统哲学相融合的典范,进而从实践维度和文化底蕴双重视域标注了“两论”的历史地位与现实价值。“两论”阐述的马克思主义认识论和唯物主义辩证法原理,是坚持和发展新时代中国特色社会主义的“金钥匙”,对建构新时代中国特色社会主义意识形态话语体系、增强党员领导干部解决新时代改革发展重大问题的本领等有着重要启示。

中国共产党报刊党性原则的嬗变(1921-1949)

在马克思主义政党的报刊党性原则中,长期存在思想理论与实践方法的交织互动。马克思、恩格斯从发展科学社会主义的角度出发,强调党报应相对独立于党组织,自主地贯彻、宣传党的精神。列宁将党性内涵从指导思想层面转移至组织意志层面,要求党报在组织和办报方向上予以遵守。中国共产党初期基本接受列宁对党性内涵的界定,并在灵活体现党的主张、以马列主义统合宣传内容等方面做出探索。整风运动中,毛泽东等人将报刊党性内涵发展为以我为主的立场和实事求是的哲学态度,强调报刊工作者的认识自觉和作风建设。整风运动后,中国共产党逐渐将党性内涵拓展至人民最高利益,并从党向党报学习、记者的党性两个角度,丰富对党性与真实性关系的认识。总体来看,中国共产党在延安整风运动前,以丰富的实践方法调适外来的报刊党性原则与本土命题之间的张力,继而将实践经验上升为理论,通过对党性原则的创新与重释,确立民族立场、实事求是、人民性的新闻原则地位。这既为毛泽东等人建立中国无产阶级新闻理论奠定基础,亦对我们构建中国新闻学自主知识体系具有启发意义。

论“三个务必”对中国共产党长期执政的价值

“三个务必”作为彰显党的二十大精神的论断之一,既是对中国共产党执政经验的深度凝练,也是对中国共产党在新征程上何以接续推进党的建设的深切回应,对于中国共产党长期执政具有重要价值。从历史与现实的双重向度进行考察,这种价值体现在凝聚了“为谁而长期执政、何以能长期执政、如何实现长期执政”之政党意识,丰富了“建设话语、宣传话语、叙事话语”之政党话语,塑造了“为民造福、务实清廉、担当有为”之政党形象,深化了对共产党执政规律的认识。系统分析“三个务必”对中国共产党长期执政的价值,有利于更好理解“三个务必”提出的时代意蕴。

新时代修炼好中国共产党人“心学”的实践进路

共产党人的“心学”不是对传统“心学”的简单搬用,而是运用马克思主义理论对传统“心学”进行革命性改造,既剔除了传统“心学”的唯心主义成分,又保留其强调修身之要的合理成分,实现了对传统“心学”的历史性超越。修炼好中国共产党人“心学”是马克思主义政党的内在要求和中国共产党的优良传统,也是新时代推动党自我革命的现实需要。新时代修炼好中国共产党人“心学”尤其需要完善“心学”内容体系、打造高质量的党性教育体系,以及在实际工作中锤炼党员的党性修养。在这三者关系中,完善“心学”内容体系是前提;打造高质量的党性教育体系是关键;在实际工作中锤炼党员的党性修养是实践要求。

新民主主义革命时期中国共产党妇女教育主张与实践

在新民主主义革命时期,中国共产党始终坚持把马克思主义妇女理论与中国妇女运动实践相结合,通过党的决议、规定等规范性文件和领导人重要讲话等形式,对妇女进行教育,引导妇女群众凝聚在党的周围,提高妇女干部、妇女群众的思想政治觉悟,推动中国妇女运动的健康发展和引领中国妇女运动正确方向,保障妇女权益的实现。作为马克思主义妇女理论的传播者和承继者的中国共产党人,认识到妇女解放只有通过消灭阶级、消灭私有制来实现,妇女解放一定要伴随着阶级解放、社会解放和民族解放而实现。中国共产党在土地革命时期,对妇女进行阶级性、革命利益至上的教育,通过赋权妇女,教育、争取妇女参加革命。抗日战争时期,中国共产党妇女教育的出发点和总原则是一切为了抗战,民族利益和国家利益高于一切;重视对女干部的培养教育。解放战争时期,中国共产党教育妇女在参加土地改革运动中实现自身经济地位的提升;教育妇女参战、参加社会生产劳动、支援前线,为阶级解放贡献力量;教育妇女反对封建思想的束缚,保护自身特殊利益等。毛泽东等老一辈革命家确立了一整套具有中国特色的妇女解放理论,是中国化的马克思主义妇女理论,成功开辟了中国特色社会主义妇女发展之路,改变了中国妇女的前途和命运。

中国共产党少数民族干部马克思主义理论教育工作的百年探索

揆诸百年党史,少数民族干部经过马克思主义的洗礼与淬炼,逐渐成为民族地区革命、建设与改革事业的中坚力量。百年来少数民族干部马克思主义理论教育工作的有效开展,为新时代开创少数民族干部马克思主义理论教育工作的新局面提供了重要经验依凭。新时代新征程,应扎实推进党史学习教育常态化长效化开展,拓宽马克思主义理论教育渠道,突出马克思主义理论教育的民族区域特色,使其与时代发展要求合拍,从而推动少数民族干部马克思主义理论教育工作行稳致远。