魏源著《诗比兴笺》补证

《诗比兴笺》作者问题是近代学术研究领域的一桩著名公案,近代著名学者已有此书为魏源所作的说法;自上世纪80年代开始,经多位学者考证,此书实系魏源所作,这一结论在魏源研究领域基本被认可,却没有引起古代诗学研究者的关注。其实,此书作者乃魏源还可做四个方面的充分补证。《诗比兴笺》与现存陈沆的著作缺少关联,同时,《诗比兴笺》与魏源大量著作形式以及思想内容存在明显的一致性,包括笺注体例、词句、文意和思想观念的相同与近似。魏源将此书"著作权"转让给陈沆的行为,实与古代"托名"现象的文化传统有关。明确此书为魏源所作对于推进清代诗学研究有重要意义。

新论汉赋审美心态之生成、创发与迁流

以汉人集中体现于各体类赋文中的审美心态为论题,探求以理性、求全、夸饰为尚的汉赋审美心态,正是生成于汉赋特殊的象类式铺陈的感知表现方式,及汉代赋家居于各种政治道德人格和文化人格之中的审美人格,进而讨论汉赋三体对先秦以来文学表现范式的发扬光大与集成创发,以及随东西汉之分而发生的语体、气性、风格迁流。

孔子与亚里士多德的理想人格学说比较

理想人格是中西古代人生哲学所关注的主要问题之一。本文从理想人格的品质、修养方法和人生实践三个方面，对孔子和亚里士多德的理想人格学说进行比较研究，力图使人们对中西古代理想人格学说有大致了解，从而为新时期理想人格的建构提供理论参考。

歌唱的表演艺术

歌唱艺术是一种表演艺术。它与狭义上的表演艺术既有共通性,又有个性;既有联系又有区别,不可分离。肢体语言是歌唱艺术的重要组成部分,要从口、手、眼、身、步等环节做起,做到演与唱的完美协调融合,以提高声乐演唱水平。

我国科研诚信与作风建设之传统道德文化审视

鉴于科研诚信问题产生的主要原因是"功利观"冲击下的传统"义利观"偏离和体制机制不完善,通过阐述科研诚信与作风问题之溯源,分析了科研诚信与作风之"人格诚信"建设,研究了科研诚信与作风之"制度诚信"建设,力图从我国优秀传统道德文化中探寻科研诚信与作风建设的对治之策。研究认为,要在汲取中国传统道德文化精华,促进科研人员完善"人格诚信"的同时,以褒扬诚信、激励守信、惩戒失信为重点,进一步完善相关制度体系和运行机制,强化"制度诚信"建设,实现我国科研诚信与作风建设的"人格诚信"和"制度诚信"双轮驱动。

以“君子”之德重塑大学生理想人格

素质教育的关键在于塑造理想人格。孔子对理想人格的定义可概括为:一、仁者不忧,认为君子应心存仁爱,胸怀宽广;二、知者不惑,认为君子应"文质彬彬",谦虚逊让;三、勇者不惧,认为君子应坚毅勇敢,勇于进取。开展素质教育,塑造大学生的高尚人格,也应该以此为基准。

苏门六君子眼中的苏轼

From the angle of the viewpoints of the Six Men of Noble Character as Su Shis Students, the author discusses Su Shis essential idea and attitude to the world, and holds that Confucianism and optimistic spirit not only influenced his whole life and literature, but also made him a model of scholar in the feudal times.

个人威信:统战干部人格魅力的展示

人格魅力是做好统战工作的基础。个人威信作为人格魅力的一种表现形式,在统战工作中有非常重要的作用。统战干部只有树立了良好的个人威信,才能与党外人士交朋友,才能做好自己的本职工作。

孔子论心理健康

依据现代学说框架、格局规则 ,将心理卫生之心理健康概念的各要素及标准 ,对照《论语》中孔子言论与此相关连部分 ,得出孔子论心理健康的诸观点的内涵 ,从而揭示出孔子关于心理健康观的全貌。

谈孔子的理想人格观

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。孔子对理想人格的设计有两个前提:一是人性论,二是天命观。理想人格必须具备仁、义、礼、智、信五个方面的品德。

马克思人的全面发展理论的时代特质

人的全面发展理论是马克思主义重要的思想。在新的时代背景下赋予了这一理论丰富的时代特质,主要表现为:人的精神世界的全面发展;知识经济时代的人格转型是人的全面发展的必然趋势;人力资源开发成为人的全面发展的主要目标;整体性范畴是深化人的全面发展的科学方法论。

书法“骨力”论的人文精神管窥

书法创作中的"骨力"论,为历代书法家及研究者所激赏。其在笔法上主要是指简洁自然的力度美和流动感,在审美上指遗形取神,坚实凝练,不纤巧雕饰。但它所包含的人文精神更值得我们珍视,即人们在欣赏和评论书法家及其作品时,将其人格道德修养作为切入点,注重气节、人格与刚健有力的书法美。从中国传统文化的角度说,由"骨"或"力"到"骨力"表现为一种坚定的力量、刚健的笔力,进而类比为精神上使人振奋、使人坚韧不拔的人格力量,即骨气、气节,从而由一种线条美晋升为生命美。

君子文化在韩国的特征和影响

君子是中国传统文化中一种理想人格和行为范式,在其发展和传播的过程中对朝鲜半岛产生了重要影响。“身土不二”和“自强不息”的理念助力韩国经济迅速发展,“仁者爱人”和中庸思想在韩国政治领域影响深远,韩国社会尊崇孝道和礼仪,重视个人德行和名誉等行为体现了丰富的君子文化内涵。君子文化在韩国具有鲜明的本土特征,在韩国思想文化体系中具有重要地位。

品性高洁 词如其人——从李清照的词看其人格魅力

长期以来,人们对李清照词的研究不论是其思想性和社会意义,还是艺术性、比较性、全面性等方面都进行了深入的发掘和拓展,这就足见其不朽的魅力所在。本文试图从她的创作中欣赏到这位伟大女词人的人格魅力高洁、自尊、自强的性格和品质。

仁、智、勇之礼赞——从磨勒等豪侠形象的塑造看孔子人格观的影响

裴钅刑等几位唐传奇作家在塑造磨勒等豪侠人物时,都不约而同地赋予自己笔下的人物具有仁、智、勇的高尚人格。这种文学现象的出现,既与唐代尚武崇侠的社会风尚有关,更与孔子人格观的深远影响有直接的重要的关系。

音乐教学中的德育渗透

音乐是一门情感艺术,音乐教育是以音乐艺术为手段,通过生动、具体、形象的直观,给予人以教益,或者说是将教育寓于情感之中、趣味之中和娱乐之中,潜移默化地使人在情操上得到陶冶、道德上得到修炼、心灵上得到震撼。因此,音乐教育是在潜移默化中对学生进行情感教育,是培养学生对音乐艺术审美的感受、表达和创造能力的主渠道。

新时期楚地文学的特点

新时期的文学创作在地域文学方面较为突出,而地域文学是民族文化的组成部分,具有民族性。在我国的地域文学中表现较为突出的是以楚文化代表的湘文学。湘文学中所表现的忧患意识是作家的忧国忧民的思想与其生存环境相吻合,使得这种忧患意识更为深层。刚烈民魂,主要产生于楚人的尚武精神。因而,湘作家在楚文化的背景之下,建构自己的艺术风格,使得湘文学在地域文学中具有独树一帜的特点。

台湾生命教育的挑战与愿景

台湾生命教育推动十二年以来，有许多进展，但也一直面对许多困难。最重要的进展是高中有了生命教育选修课，而且，从民国99年起，所有高中生都必选一个学分的生命教育课程。此外，大专院校也开始重视生命教育，人们意识到，大专通识教育应以生命的唤醒为其核心价值。 本文之作在於检视与反省生命教育所面对的各种内外挑战，并勾勒出未来发展的愿景。文分三部分，首先说明我所谓的生命教育是什麽。接下来则针对生命教育所面对的各种挑战，进行讨论与回应。最後，针对生命教育的发展愿景，提出几点看法作为结论。

儒家君子人格结构探析

君子是儒家理想人格的代表。采用词汇学假设,探讨儒家理想人格——君子的人格结构。结果表明,儒家理想人格——君子的人格为四因素结构,包括社会性因子、践行因子、中和人格因子和统合人格因子。揭示君子的人格结构,对儒家思想研究有重要理论意义,对青少年健全人格培养有重要实践价值。